Baal HaSulam. Study of the Ten Sefirot. Vol. 1. Part 2. Chapter 1 [2026-09-08] #lesson

0:00On a quand même eu l'immode qu'on continue et tu dis des tests, les taux de dysphérodes, magnifiques. Le sang du rap aujourd'hui, ils sont complètes, en se trouvant volume 1, deuxième partie, page 39, 24. On va lire point 4 et 5 aujourd'hui. Oui, comme ils sont écomplètes, qu'il n'y aurauraient une restera pas beaucoup de temps pour les questions aux réponses. Donc on va plonger dans ce bien préparé dans la première partie. On va profondir cuillot, canal, conduit, certes. Donc, écoutons les explications ne ravent en l'oubli pas bien sûr que tout ça

1:01c'est pour arriver à la correcte intention. On est apparaqués à parler de action, étudier, diffuser, travailler entre nous et il faut ajouter la correcte intention. Bonne chance. Point 4. La lumière de Nsoft entoure et donne au cercle de loin et Nsoft entoure et enveloppe le serve tous ses côtés, car lui aussi est sous un aspect circulaire autour de lui et lui-même. Car l'illumination de Nsoft dans les émanais est obligée de passer uniquement par cette limite, car si la lumière se prolongait jusqu'à eux également partout, dans l'entour, les émanais se réside au aspect de l'émanateur lui-même sans limite ni mesure.

2:04Deux-mêmes, on a un étudier à la lumière de Nsoft entoure et donne au cercle de loin et Nsoft entoure et enveloppe le serve de tous ses côtés, car lui aussi est sous un aspect circulaire autour de lui et lui-même. Car l'illumination de Nsoft dans les émanais est obligée de passer uniquement par cette limite, car si la lumière se prolongait jusqu'à eux également partout, dans l'entour, les émanais se réside au aspect de l'émanateur lui-même sans limite ni mesure. Autre note de Tana, petit point à 40, pas à 40. Ce sera pour ce qui est écrit, Nsoft entoure et enveloppe le serve de tous ses côtés,

3:04petit point à 50, pas à 40. Il nous fait en temps que cette lumière en fait renente que les cercles reçoivent de Nsoft et clairent les entours de tous leurs côtés, c'est-à-dire dans toutes les quatre phases, même dans prénent d'allettre, où la lumière internait qu'elle ne perd pas. Et en moins, elle reçoit une illumination de loin par le lumière en parent de Nsoft. Et il en explique la raison du fait que Nsoft est une meuse-ci ou un aspect circulaire, c'est-à-dire que le lumière de Nsoft est appelé, lumière circulaire du fait qu'elle ne distingue pas entre les prénotes et que les aient rempli également prénodalettes. Et selon cela, son illumination parvait aussi après Nsoft et le serve. Mais de loin, comme expliquait. Orba qui veut dire, la lumière en parent est claire pour tous.

4:07Ça dépend de la distance à laquelle se trouve du lieu, quelle est claire. Mais le loin de la ligne s'appliquent pas, c'est-à-dire que les claire, selon les lois des cercles, et qu'est-ce qui dit, il me fait entendre que c'est une environnement que les cercles soient de Nsoft et que les résentures de tout leur côté pas comme dans la ligne. C'est-à-dire dans les quatre phases, même prénent d'allettre. Il y avait le Simpsum et où la lumière ne claire pas après le Simpsum. Néanmoins, cette prénade d'allettre soit également une illumination de loin qui est appelée en véronande par la lumière vernelle de Nsoft. Pourquoi ? Il en explique la raison, du fait qu'un Sauf et lui aussi, sous un spécir circulaire et c'est qu'il est aussi se trouve après les lignes

5:10qui ont construit comme des cercles, ces éfficulas, l'immére de Nsoft, et les lignes circulaires de fait qu'elles n'y sont pas entre les prénodes et que l'heure remplie également prédale que je trouve encore dans le serre. Et selon cela, son éménation par qui a aussi apprénat d'allettre des cercles, mais cependant de loin. Alors que l'intérieur est clair à un intérieur. Et cela aussi, dans notre monde, beaucoup de conséquences. Il y a des choses positives. Positives, si on peut dire, dans l'environnement, il n'y a pas de ressentir, compréhension, latin, l'équivalence de forme et la dégénation, tout ce qu'on atteint par le sans-qui, l'intellect, au contact avec la lumière et qui est clarifiée par l'incéreme,

6:13c'est vrai, mais c'est à mes, c'est chaud, son trait, l'émité. Selon ce que nous sommes capables, qu'il y a de la précision, il y a ce qu'on appelle l'expérience, un chemin, tout, mais une ligne très étroite, très fine, alors que l'environnement n'a pas de limite, et infinie. Il y a là beaucoup, beaucoup, beaucoup de toutes sortes de choses, mais sans limite, sans forme, le maçon ne leur donne pas de forme. Mais malgré tout, c'est là que se trouve le réservoir, la sagesse, elle est lumière, et c'est pourquoi les... Satan sont certainement par la ligne, mais les environnantes qui éclèrent, donnent à l'homme,

7:18un éveil qui ne se trouve pas dans la ligne, qui ne se trouve pas dans les mesarèmes, il n'est pas capable, quand il est dans une chute, une descente dans ce monde, toute sorte de forme, ça t'incoter, dans notre côté, dans les environnantes également, il y a ce qu'il n'y a pas dans la ligne. C'est la forme de une sauf. Dans leur ilmination, il y a une impression particulière pour celui qui est éclaire, car cette forme est sans limite, comme si notre connaissance venait par une limitation. La dévision, tout cela, vient par l'imitation, le maçard,

8:19jusque la pas davantage, etc. Et bien que ce loi soit saisi à l'intérieur, t'es qu'il aime, mais c'est dans une limitation, alors que dans cette illumination qui vient de une sauf, c'est une illumination sans limite, elle donne à la même impression, complètement différente, et elle lui apporte un développement particulier. Il n'y a pas de mots, mais la différence entre l'un et l'autre, sans limite et limitée, sans limite et limitée, est très grande dans leur affluence sur l'homme. Il pense 70, ce rapport se s'est écrit sans limite, ni mesure. J'étais une sauf, qui ont été fait sur le prenant d'allette, afin qu'elle ne reçoit pas de lumière à l'intérieur d'elle, sont ceux qui font une limite à l'unière, car l'alémie, jusqu'à jusqu'au centre pourraîchera,

9:21elle s'arrête à l'alémie de prenant d'allette, et l'ensemble de leur réflexion de l'émane, qui a été une limite félicite sur le métable les mesures. Il est agréable. Tu as sonne du définition. Le Team 2, même à Sarkin, est exépris d'allette, afin qu'elle ne soif pas de lumière à l'intérieur d'elle, sans ceux qui font une limite à l'alémie, car l'alémie, jusqu'au centre pourraîchera, est l'alémie de prenant d'allette, et l'ensemble de la réflexion de l'émane, qui a été diminué du fait du Team 2, mais t'as appelé les mesures. J'ai appuyé un limite, j'en jesse que là, et il y a une mesure combien ? C'est clair ? Contre lui. 05 par 1 de riz,

10:22entre le la sortie des dysphiores des Sarkin. La ligne est appelée Adam Kadmon. Et voici ce premier serre qui est le plus adérent un sauve. Ce qui est le plus large, est appelé Keter de Adam Kadmon. Et ensuite, cette ligne suit encore propagée et s'est prolongée un peu, puis il y a re-devenu circulaire, devenue un deuxième serre à l'intérieur du premier serre. Cela est appelé le serre de Rhohma de Adam Kadmon. Elle se propage encore plus bas. Rho devient circulaire et devient un troisième serre à l'intérieur du lui-même serre. A plus l'air, le serre de Bina de Adam Kadmon. De cette manière, elle est continue à se propager de venir circulaire

11:24jusqu'au 10e serre clappelée le serre de Malchot de Adam Kadmon. Ainsi, elle est expliqué la notion des dysphiores qui ont été émanés dans le sens des dysèrents là à notre heur de l'autre. Bien. Pour les ans, le 05. C'est un serre qui se développe l'un par l'autre par la ligne entre... Un serre. Une ligne. Encore un serre, l'intérieur. Une ligne. Encore. Ainsi, tuites les lignes entre le serre et la lumière de Nsoft, qui entoure par la ligne jusqu'au serre de Keter. Ensuite, du serre de Keter, par la ligne, ça veut dire que la lumière qui se propage à l'intérieur de ses serres est une lumière qui vient de la ligne. C'est pourquoi elle est limitée. C'est pourquoi elle posséde les propriétés de la ligne. Mais dans la forme de sa provocation,

12:26je le fais qu'elle se propage, il y a une notion de serre dans la provocation dans les serre, elle n'a pas de limite. Se la ligne fait des limites. Alors, jusqu'à la production finale, nous avons dans chaque scurard d'un côté l'aspirale-mème de la trature qui est un désir avec le mâchard avec le calcul, avec tout. Et ce qui est un côté, d'un autre côté, il y a des serres que se désire, ordonnées déjà en adhisi, en equivalence dans la mesure où il est ordonnée, remplit les serres. Je ne comprends pas. Je ne comprends pas. C'est une chose. La ligne remplie les serres. Qu'est-ce que c'est ? Le monde est une sorte.

13:26Et circulaire. Qu'est-ce que circulaire ? Ce ne sont pas les serres, mais c'est un concept. Le créateur veut donner au désir soir un emplissage sans limite. C'est pourquoi le désir de recevoir et représenter nous, dans notre perception comme une scère, ou un serre. Pourquoi ? Parce que le créateur veut lui donner une chance au quim de discernement. Combien ? Autant qu'il en entre. Tu es en médecine et il ne se trouve pas ça. Quattu satis. Autant qu'il en entre. On veut diluer des en médicaments. Combien ? On dit quantu satis. Jusque vous. Autant qu'il en entre. C'est tout. C'est un signe de votre ordonnée. Maintenant, question et... Est-ce qu'on fait avec ça ? Les manés fait un signe sous et dit, ce serre. Oh, c'est dit, c'est... Oui. Pour votre compte, il y a quatre phases d'hiver,

14:27avec lui. Mais après, quatre fois de restriction, je l'ai rempli. Mais pas comme ça. Je laisserai l'alimentaire entrée dans ces serres uniquement à condition que l'entrée de l'alimentaire soit afin de donner du délice à source de l'alimentaire au créateur. Alors, les manés faits des conduits, des entrées de l'alimentaire à l'intérieur ou des serres pour que cette lumière soit en train de donner des conduits. Et puis, c'est tout. C'est tout. C'est-à-dire que ce sont les mêmesquélimes. Tout est la même chose. On ajoute seulement les conduits de ces quélimes. Qu'est-ce que ces limites les urgennes ne laissent pas entrer à une lumière. Quel compte, je veux remplir les mêmesquélimes. Je vais, enfin, comprevenir

15:27au même remplissage mais par un monrobinet. Pour moi, c'est ce qui est important par cela. J'ai exprès mon moie, mon amour, la désion tout. Alors, encore une fois, il n'y a pas deux fois de quélimes comme le vont parler hier. Ça n'existe pas. Les manés ajoutent seulement des conduits afin de remplir les mêmesquélimes. Qu'est-ce que ce que c'est conduit de l'alimentaire qui, comme si, s'est retiré autour du Pinsentrable devant toute direction et des sorties maintenant, les manés organisent et conduit d'entrer. C'est tout la sajeuse de Cabal comme en remplir ce ballon. Ce désir. Oui. Maintenant, j'ai compris la question est comment décrire et, monciallement, ce système de plomberie,

16:29comme si le schéma que tu expliquais, j'ai compris. Mais comment passer de... On y redère. On ne sait pas que tu dire. Quand il donne, ressent, m'amor et préférable à ma vie qu'une personne ne veut rien recevoir du fait que cela, pour atteindre à mon moins, je suis obligé de faire faire stresser. Je me ferme par le Tim Tsoum. Tout cela, vraiment, c'est fait. Par le Niersberde, pas dans nosquels l'îmes. Je me ferme par le Tim Tsoum et je travaille sur que je rempli mon désir. Oui, comme unsof. Je rempli mon désir uniquement à condition que par cela, je veux donner au créateur,

17:31c'est-à-dire que cela veut les délir sur le vel. Les manés avec un ventre vide et rond. Et ils le remplit par un conduit. Dans un monstre rond. Combien ? Autant qu'ils peuvent donner des délits sur le maître de mise. C'est machinel ou pas ? Bon, mon cher. Bilo-Marquistite. Qui ne ressemble pas à cela ? Rien d'autre ici. Nous sommes construits. Je parle de format Mataim, mais c'est une force périture. L'intérieur, c'est comme cela que cela fonctionne. Les kélimes de 3 tours. Est-ce que il est possible que le rendre... Et puis, disons après... Oui, les kélimes de 3 tours. C'est large. Tout le temps, on en ajoute. Compré du seulement.

18:32Il est possible diviser le clé de NSOF en un nombre infinie de parties. Il est mis mis mis sur autres. Il est mis mis mis sur les deux petits cercles et je expirai de ces meugles de remplir par le conduit. Par le maçard. Une conduit, c'est un maçard. C'est tout. Alors, tu as une grande boule comme ça, disons comme... C'est pas j'avais pensé. On dirait que c'est le mot. Tu en fais des petites boules qui sont en fais des âmes. Et tu remplies chaque petite boule et tu sais comment un ballon quand les enfants gonfrent. Ça fait un chique, tu l'as rempli. Tu en as attention. De donner, or, tout regretteur. Tu veux... Tu veux... Tu veux que tu réelangées la question de Renquée? Ça veut dire que la lumière entre et que la lumière sort. Dans ce révélation est votre aide et la révélation.

19:34Ça s'appelle... Ça s'appelle entre et sortir. Elle entre dans la ligne, remplie le serre. Qu'est-ce que c'est? Réveillation de la lumière dans lesquelles est... Bon... Maintenant, je fais un certain effort et je parvient à une certaine action dans cette action. Tout ça est dans le ressenti. Il y enceux-là passe dans les désirs. La révélation. Des intentions, des désirs. Nous l'expliquons sous une forme mécanique et une science. Et celui qui l'a complie intérieurement ressent comment se la passe dans ces désirs. Car nos désirs reçoivent du délice et l'entraient du délice et leur rélulice. Or, des désirs nous donnent un ressenti. Bon, vous m'ouvrez. En plus de cela, l'intention dans quelle mesure, sous quelle condition,

20:35je reçoit du délice, ou non, me donne aussi le ressenti du délice. Mais si le délice vient durant plus, ça s'appelle l'indélice corporelle. Pas notre corps, mais corporelle en général. Il y a un délice qui vient de l'intention. L'intention de l'indélice, c'est le délice, tu es tué. C'est tout. Et si le délice est très important, dans la spiritualité, nous sommes toujours dans l'utilisation des délices corporelles, afin de parvenir aux délices spirituelles, des listes de la dévision. Mais les espérapiels aussi seront précisément pour le créateur. Et il faut, en fait, c'est très grand. Qu'est-ce que tu as? Oui.

21:37Comment un cercle dans un cercle? C'est pas tellement clair. Un cercle, un cercle, nous avons apporté des quatre phases de l'indélice, le début de la structure de l'Emanée, d'alumière forme de manée, nous décions, d'ailleurs constamment en erreur, nous parlons de lumière qui a fait un cli à l'œuf, d'être gémel, d'aller. Mais on veut l'érequer, ce n'est pas comme ça. La lumière qui a créé prina, à l'œuf, il me l'a l'air. Nous décions sous une forme incorrecte. C'est vraiment pas correcte. C'est comme ça, c'est l'alumière, qu'est-ce que tu as? L'alumière, d'aller.

22:37Les acquêtres. Chorges. Et qu'est-ce que tu as? Là, signes. Pourquoi est-ce sous? C'est parce que le mire a dit sans acclimitation et le désert n'est pas encore capable de régier, c'est pour nous faire parler de ce qui s'est passé. Il faut que tu le réveille, qu'il se trouve même. Ah, maintenant, il révèle qu'il jouit un peu de quelque chose, c'est sans quelque chose. Ah, il faut s'en même, qu'il veut être semblable, à celui qui lui donne, mais c'est sous une forme naturelle, une réaction automatique. Il veut même réagir sous une forme ou sa réaction sera semblable au donneur et c'est pour ce voie. Il y a reçu ce qu'il voulait, et a été... Tu es ché, à voir de quel point il a révélé quelque chose de négatif.

23:37Oui, je voulais te l'engleter, c'est ainsi que je suis créé. C'est une expérience qui n'a pas choisi d'être ainsi cruel. Euh, egoiste. Et le Wudivrabi sur la casotte. Mais a été créé sous cette forme. C'est pourquoi le Chintour n'est pas une briseur. Il n'a pas choisi d'être le recevoir. Mais c'est ainsi que cela lui est arrivé, mais quand il revait d'ici là, il rejetit immédiatement tout. C'est remplissage. Il n'en veut pas. Et ce Simtsoum aussi se fait à égalité. Dans le coup, il y a direction. Il ne veut rien pour lui-même, ni un peu ni davantage, ni ceci, ni cela, rien. Tout s'est retiré. Et c'est certes, reste guide. Maintenant, qu'est-ce qu'il décide ? Fais-ne-la avec d'ici.

24:37Je ne laisse pas la lumière se réveller, sauf à condition que je sois rempli et que dans mon remplissage, je sois le donneur. C'est ce que... Normalement, dans tous ces désirs, ce fonds des massacrimes, des massacrimes, et ces massacrimes sont appelés conduits. Limites, pas conduits, mais limites, mesures, restrictions, que cela appelle Chignor. Chac désire, je le limite. Ceci peut être un peu de cela, autant que je peux, dans chaque état je vais et je remplie dans le but de donner. C'est tout le jeu. Alors, c'est même certes. Et un effet est en double, quand il y avait des serres, et aussi de la droite-ur. Ceci remplace les autres.

25:37C'est vrai que dans l'impression que c'est l'autre, mais, ce sont les mêmes désirs. Maintenant, je les prends avec une méthode de remplissage différente. C'est tout. En général, quand on commence à étudier, et... Cercle de nature, et une confusion, c'est pourquoi je répète constamment qu'il n'y a pas de fois d'équil et même une seule fois. Pas jusqu'à rent, petit point 4-20 sur rapport au mot. Il faut comprendre les distinctions dans les noms des dix heures. Parfois, nous les appelons du nom 4-Face. Parfois, nous appelons hier et là, hier et là, méchamant, au revoir, n'effets. Et parfois, nous appelons qu'étaient hormas, bina, zerenping, malpout.

26:39Le fait est que, quand nous parlons précisément de l'aspect d'équil, si on est pas de l'aspect de la matière de l'émane, nous définissons les différents qu'ils ont reneus par le nom des 4-Face du dieu d'autre savoir. Et quand nous parlons précisément de l'aspect d'alumière, qui se revêtent dans ce qu'il est dim, nous les appelons des 4-Face ou arctisame, raya, hier hida. Et quand nous parlons uniquement des calines, mais que nous devons souligner l'arrêt de ces modèbés, qui contiennent lorsqu'ils sont vivés de l'alumière qu'ils l'aurent, qui auraient répondu. Alors nous les appelons qui étaient, et la source de dit qu'il est lim, un peu l'aéquête échochement

27:39et ainsi-tuit, se distingue immédiatement dans le monde de Tintou, avant l'avenue de la ligne. Après le retrait de l'alumière de N-Soft des Diti-Rot, quand ces calines sont restés qui de l'alumière et sont appelés les dessertes. Il en sait que bien que la lumière se soit retirée de malgré tout, dans chaque certes, il est resté un aspect de réchimaux de la lumière qui s'est trouvé. C'est-à-dire une très petite illumination de l'ensemble de toute la lumière face-la-dente et restée dans chaque clé. Cette illumination provoque une aspiration d'un clé, qui ne se calme pas, ne se repose pas jusqu'à ce qu'il pronomge de nouveau toute la lumière qui est possédée au paravant, dans sa qualité, dans sa qualité. Dans sa illumination, t'appelais réchimaux. Et sache que le contenu des noms des Diti-Rot,

28:40qui étaient heureux, et cetera, définit principalement les réchimaux de la lumière qui sont restés dans les diquillines. Et là, il sera qu'aucun des irres ne peut être présenté dans les mondes, ni même un léger éveil d'un désir. Tanche, il se paye que je les inférieure, même dans le minervegétal et mal et par l'enquête réelle, sans qu'il soit en raciné dans ces ditiures de dessert. Avec cela, j'ai également compris qu'il est totalement possible que quelqu'un que désire ses vays dans une essence si un remplissage suffisant pour ce désir, ne s'est pas révélé une fois au paravant. Féclère. Qu'est-ce qu'il a dit ? Tient remplissage à la génétérieure de l'isone, ne s'est pas révélé une fois le désir. Ne se révélé pas. D'où serait-il ce qu'il doit vouloir ? Je demande. Un peu d'attention. Et voilà.

29:40Pis ce qu'il a dit ? Et là, il y a une fois le désir. Ne se révélé pas. D'où serait-il ce qu'il doit vouloir ? Je demande un peu d'attention. Et voilà. Pis ce qu'il a dit ? Il le fait. Et de là, tu sauras à quoi qu'un désir ne peut être présenté dans les mondes du même allégé. Il va y d'un désir. C'est-à-dire en nous. Tant chez les supérieurs que je les ai offert. Et même dans les meilleurs légisagnés, il va aller parler en matériel. Sans qu'il soit en raciné dans les dix jours des serres. Avec cela, il est également compris qu'il est totalement impossible qu'à quel qu'on connaît désir se verra dans une échange ancienne remplissage. Suffisant pour ce désir, n'asséperabélie une fois par avant. Il fait dire que tous les remplissages doivent se révéler dans tous les désirs sous toutes les forts et ensuite du fait qu'ils sortent les désirs

30:40sont prêts pour leur rôle. Si vous croyez, il est nécessaire de parcourir tout le chemin de haut-en-bas. Je suis là, Chris. Ce n'est que quand tous les clés me disent en bas qu'il y a dans tous les clés de lumière qui sont entrés, qui sont sortis, et tout tantac, qui ont été dans tous les clés. Alors, il peut se dire qu'un clé est à ta son rôle. Le haut-en-bas, c'est clair, mais comment construit un clé de bas au- qui est encore église dans ça avec cela? Tu veux dire ainsi? Si le désir doit se voir et le clé. Alors, il faut le remplir le plus tard. Donc, on était en bas. Il faut que le clé est là. C'est le plus tard, on est en bas.

31:40Il faut que le clé est là. Il faut que le clé est là. Alors, il faut le remplir le vidé. Et ensuite, le désir sait à quoi a espérer. C'est clair. D'accord? On somme d'accord. C'est juste comme si je t'apporte quelque chose. Je te donne une hiégième goutte. Je te dis, ça va la peine de gouter. Alors, tu gouttes, mais c'est sur mon manque. Et ensuite, quand je te le reprend, tu le veux déjà toi-même. C'est sur le désir. Maintenant, est-ce que c'est quelque chose qui doit se produire pour notre espération à la décision pour le massard, pour l'Asant C'est Randonné? Si il y avait une fois une Asant C'est Randonné. Et que maintenant, il n'y en a plus. Alors, je sais à quoi a espéré. Alors, très bien, je cours vers cela. Je la conflis. Mais où est mon travail?

32:41Alors, je n'ai pas de travail. Mon travail, précisément, deux. Rebellez l'insicité de ceux qui n'a jamais été révélés. Maintenant, non, c'est toujours pas possible. Comprénez, si cela a été préparé du côté de Crathelia ou venez une ovation. Alors, part cela. Nous l'apprenez-on simplement. Ceux qui y dient dans la création, part-se là, nous ne parlons pas au devrait du Cratheur. Ça veut dire, si le péré grand, j'ai appris lui, moi-dessus, je suis devenu grand. C'est pas l'exemple avec le Cratheur. Avec le Cratheur, nous devenons connaître toute la profondeur de la création et parvenir à un état, nous n'en passent simplement comme lui dans l'intellect ou dans la psychologie, mais si j'ai metté dans cette même pensée de la création de le fait du bien, c'est pourquoi nous devons chercher, comme lui pour ainsi dire, à chercher et établir la pensée de la création comme en créant un émané

33:42qui va en se rapporter à lui, quoi faire avec lui, nous devons sous cette forme à partir de l'absence, qui est cheméain. Exisant ce partir de l'absence, nous cherchons par nous-mêmes tout ce qui est appelé ton Cratheur. Nous devons nous même l'enchendrer. Nous n'avons pas dans les réchimottes. Dans la chimonne, nous avons que les manques pour nom de la présure. Nous avons aussi un maçart qui existait, mais c'est un... Nous avons ça pour ainsi dire, uniquement en train que le comprenion, si nous n'avons... n'avons pas cette base de données, disons, nous soyons incapable de construire notre rapport au Cratheur. Je veux dire, ici, il y a un tel à jour qui n'existait pas par avant.

34:51Alors c'est là-dessus, la question aussi de haut, on va l'étoile d'être rempli à le clé de le vidé, et qu'en suite, un manque se crée en lui, comment, encore, est-ce fondance avec cela, travailler ton debat en haut? Ça a une solution de vie crée de Banho. Il de crée? Le Banho. C'est mes mémri chimot, qui s'est un ou de l'un après l'autre. Nous devons seulement trouver chaque fois pour eux la forme de dons qui confient à ce désir. C'est tout. Il manque des mots, je comprends, mais pour la sens est ce qu'il y a. Alors qu'est-ce que l'innovation? Si sur ce même régiment,

35:52le dédiat d'autre se voit, n'est pas une innovation. Alors qu'est-ce qu'il y ait une innovation? Mon rapport, moi, je veux cela. Je cherche. J'ai un numéro de pète, j'ai un numéro de pète. Je veux m'adapter à ce que je reçoit du créateur. Ça c'est l'innovation, le rapport de l'Emmanuel, qui se veut dire, le désirer, son utilisation aussi éclaire. Nous, as-en-t-on le ma sard, et même là, nous n'avons tant pas, il se trouve en nous, mais ça recherche. Il fait que moi-même, je veux la voir. Au moment où moi-même, je veux la voir, cela se fait. Bon, seulement composé ici le jeu veut.

36:57Je n'ai pas sur le désirer, le délice, mais je veux la désion. Bon, je ne sais pas ajouter ici des mots. Je suis d'accord, ce sont des mots. Oui. L'entreprise est de relancer ses étés, de ce qui n'a encore, jamais t'avais les commandes, est-ce que je peux vouloir que ce sont des mots qui n'existent? On a déjà posé cette question. Ce n'est pas là-dessus que porte le travail, parce que lesquels ils n'y remplissaient jamais leur rapport, comment ils utilisaient. Oui. Je suis reposé quelque chose de pratique. Vous pouvez lui voir. Tu as parlé du fait que la clé de la supiritualité et la grandeur de créateur, et que nous ressentions qu'il n'y a rien à lui, et que tout ce que je dis, nous n'en avons pas l'essayé de qu'il regarde.

37:58C'est pour comment ils pourraient se voir toutes ces choses, c'est à dire, au retour, des choses que nous pourrons dire. Tu te préoccupes de celui qui se trouve quelque part dans le cours, qui nous regarde par la Terre Nette, et ne sais pas comment toutes ces choses se connecteront chez lui, ensemble et tout. Je ne m'en préoccupe absolument pas. Je ne me préoccupe pas tellement du fait que tu comprennes les choses. C'est de son comprise que par la Tinte, que tu parviennes à Nette, et du Pus. A complier les choses, les lumières sauvèrent dans lesquels ils m'aiment, et tu comprendras ceux qui se passent ici. Avec cela, tu seras réellement rempli. Tu intenderas, tu comprendras. Tu me... Tu racces les gars. Avant cela, tu es mon... de ce que tu sais, un maçard, lumière, desions, un tension, des choses élevées,

38:58d'où le c'est. Tu ne sais pas à tu étidier, et à fin de t'aider sur toi, que le chose qui te corrigeera. Tu veux que cela complique entre certaines corrections, envers la moure d'autrui, envers le donneur, du fait que tu le veux, tu veux un peu les amis et tu reçois cet évê. La toute la clé de réussite n'est pas l'entendre un tel, comprendre, comprendre exactement comment il y est les choses. Et si il n'y a quelqu'un ici, il n'est pas d'un tel, qui sait à peine pour relier deux pensées ensemble. Alors quoi ? Il est néconnecté de la correction, non ? Comme toi ? Il mérite, il fera comme toi ? Quand tu as l'air de tout dépend du désir de voir ce courage, je veux que cela se développe en moi, que cela se réalise en moi. Au bout d'un moment,

40:01je n'en ai pas l'air, il est un peu l'air, il est un peu l'air, il est très pratique. Au-ci qu'on a dit ici, il s'est réactifieux, c'est la victoire. Et beaucoup de détails. Et si je savais combien, est-ce qu'il y avait de détails qui n'a pas écrit ? C'est vraiment un fini, c'est vraiment des milliards de détails qui n'a pas écrit. Voilà, c'est juste il n'a pas écrit sur cela. Il était juste donné le principe, mais il est si heureuse, c'est tout. Et dans tous ce niveau-là, c'est si volume, il est tout de juste les principes. Sur comment la lumière, elle au clip, peut se ranger ensemble dans toutes sortes de formes entre eux. Et il a écrit que la lumière est comme ça sur le principe. Sur leur connexion, sur la composition. Mais en fait, il y a des détails infinis, mais il n'a pas écrit. Il nous les a pas écrit pour. Parce que... Jamais on les connaîtra. Si on le connaîtra d'une manière

41:02à juste intellectuelle, c'est que c'est un peu moins une perdition dans la série de Recabal. C'est pour ça que je ne m'inquiète pas que si il y a quelqu'un d'un bas loin de nous sur internet, il y a des 1 000 kilomètres qu'il comprenait, parce que c'est pas une question de compréhension. Il est obligé avec nous d'aspirer à la correction de soi. Ensemble avec ça, en même temps, ça n'a des rangs-che pas. Si on comprend, on peut signer en parle, parce que c'est notre mesure de connexion à ce sujet. Mais c'est pas en cela que dépend l'avancement de lui-même. Pas du tout. Réveller vraiment, c'est pas le sage qui apprend. Je vais sure aller malter pas. Reca, on prend une question sur la goutte. Et ça, j'ai eu ce qu'il y a un colléreux aussi. C'est simplement juste ou pas juste c'est ce qui dépend de l'homme. Est-ce qu'il veut juste y faire le créateur ou non? Ça, c'est mon de nous. Oui, j'ai eu le point de vue. Point, pas de carreon. En opinion.

42:04En opinion. Par graph, elle le fait. Cela a déjà été expliqué dans l'opinion de l'opinion. Que la désir de recevoir n'est pas la cosmomie de la lumière ou de son envisage, comme les gens du monde le pensent. Mais bien au contraire, vraiment, car la lumière et le remplissage c'est la cause du désir. Car le désir de donner un clue nécessairement de la lumière supérieure à enchandrer dans sa nature le désir de recevoir dans les manées. Du fait que ce qui était désir dans le supérieur devient force aux obligations entailleurs. Ainsi, la lumière supérieure devient la cause de la révélation des quatre prêts notes dans le désir chez les manées, qui sont les racines de tous les désirs belés dans les mondes. Et selon cela, comment est-il possible qu'apparaissent un désir sans cause, c'est-à-dire sans cette lumière supérieure

43:04qu'il engendre? Cela ressemble à ce que tu dirais et qu'il a glissé de création dans le monde, sans père et mère qui l'ont engendré. De plus, tu sais déjà, que dans un souffle, ce sont déjà fixés et existants toute la réalité et toute les créatures qui sont dignes de venir dans les mondes avec toute la rélaboration et la finalité de leurs planter et de leurs perfection, qui doivent se réveler dans les mondes pour eux. Et voici que, deux fois son évident, déjà dans un souffle, sont déjà sortis, révélés, tous les désirs qui doivent se réveler, et ils sont ici déjà remplis dans leur perfection et leur plénitie de finale. Elle a perfection à la pénitue qui sont l'aspect de la lumière supérieure. C'est elle qui a engendré et révélés et de désir de sorte que la plénitude du désir précédent et cause la révélation de ce désir

44:04qui est attribuée sur le désir. Ça veut dire que les lumières dirigent de quel est, oui, c'est la rague. Que l'il pouvait avoir des désirs si il n'y a pas de lumière précédemment qui le construit, qui est leur renforce, qui est actuel comme ça, les désirs, ils sont la conséquence de la lumière. C'est bon, ça veut dire qu'il n'y a rien à m'aimer lui et que tout ce qui se passe dans les désirs, c'est des lumières qui jouent avec ces désirs dans ce jeu où ils font le nouveau, où il est fort de nouveau d'une manière la plus utile pour leur rôle, pour leur tâche. Oui. J'ai tué. Si la créature fait tous les désirs, la créature fait tous les limites de haut en bas. Alors pourquoi est-ce qu'on dit que le créateur a créé des désirs et que le créateur a créé les mondes et pas la créature ? À d'art nous... Nous...

45:04On dit que le créateur a créé la lumière et pas la créature, parce qu'à partir de la lumière, qui ne se repas pas j'en plie et qui oblige le classe à réagir de toutes sortes de moyens de ce fort ennition, et se discrèrent les 5 mondes. Est-ce pas le clé ? Le clé s'en plément, il veut être gardé le timbre sombre. Elle a des lumières qui arrivent dans le clé. Qu'est-ce qu'on dit ? Comment est-ce qu'il était ce qu'il a fait ? Il a fait qu'il était dans le clé, et qui... comme ça frappe le massard, et de cela commence à être le Galgaltay. C'est tout au-delà des lumières qui dirigent et qui l'iment. Et qui l'iment, même, il n'y a rien faire du tout. Simplement il réagit de la lumière, d'une manière obligée. C'est en cela qu'on va finir, on va passer au prochain... Bon, bonjour les amis, on entendit beaucoup, je suis aux autres, aujourd'hui.

46:04Et on va commencer avec les questions. On va être réellement à l'avis de l'Avedal. On va commencer le cours avec les différents centres environnants. Et en tourant que dans l'environnement, il y a la connaissance, la tante... Et dans l'environnement, c'est un truc de la salle de salle de salle de salle. Et dans l'environnement, il y a la connaissance, la tante... Il y a une saigueille d'érague, c'est par-héin-à-la, et dans l'entail, il y a la tante, la salle de salle de salle de salle de salle, et dans l'environnement, c'est un truc de la salle de salle de salle. Il a dit qu'en cela, il y a aussi beaucoup de... De l'issionnement d'entre nous, est-ce que vous pouvez développer ça? Et si l'avis n'a des choses, on va passer à notre travail, mais dans le monde ça, on a besoin de revenir à notre redonne-soft. Avant, une saum, et il y avait un état où le désit de recevoir notre redonne-soft, au reçoit à 100,

47:04il est con, c'est pas de limite, le désit d'oressovoir. Et il y a une ai qui est à ressenti de faire une informité ou le premier petit entre-chi, et à nous toutes les parties de malcroite, toutes les parties de malcroite, tout ce qu'ils veulent, tout ce qu'ils ont besoin, qu'ils ne personnent pas de rien. C'est pour ça que ce soit les Nessof, on fait nés, toutes parties, aux ressorts à tous, sont dans le besoin, et tout le temps, n'y a rien de pas de fin à cette réception. et ça, le ressort de la compétude. En plus, le compétude est la disparue. Des dites-oures se voient, c'est pas comme ça qu'il y avait une lignante d'endors, on le dédite au reçau boire des étudiants du même qu'il fait un tout som, la limite, et il reçoit tout ce qu'il reçoit seulement après qu'il fait une vérification. Une partie est la reçue, une partie n'est pas reçue. Et donc, donc, tout ce qui est complétude, on va se parler de notre matin, Marrots. Elle...

48:04Tout ce que c'est décrire du manière graphique, mais il n'y a pas de vrais morts graphiques d'autre réalité, une théâcle ligne de lignes. Et en fait, Marrots de N.Soph, le manière graphique, c'est une séance incline. Et donc, tout ce qui se passe ensuite, tout le monde, tout ce qui est reçue, ça, qui compte vérification, ça, qui compte qui est élection, ça, qui compte que c'est ablissement de bon et mal, de mieux, de moins bon, de plus pire, tout ça, on appelle les cercles. C'est dans la racine et dans Marrots de N.Soph. Et ensuite, tout ce qui est reçu, dans une sélection, est une partie qui est reçue, une partie qui n'est pas reçue, est une partie qui est précise comme... Bon, une partie qui est précise comme mauvaise, on appelle ça comme lignes. J'ai pas que ça répondit la question. Oui, je suis qui chose en tout. Asexelons, Assyon. Je vais les faire. 裡, c'est promenдus.

49:05C'est cynical. C'est drôme alors. Je présencie né 10 fois. Je pré-positionnerai par simples fausses, blianceshakedrives, Москвe, musil Аuteume. Décidez, c'est chant que, tout le monde ill我想ise mon Latin, sur l'al wrapped-in. T'es accompli. Et après donc, Comment est-ce que le passage d'une prina prina, c'est aussi être la ligne ? Comment est-ce qu'ils se formaient les prinaux ? C'est quel passage est-ce qu'il y a entre, très loin ? Oui, peut-être qu'on va dessiner, c'est aussi comme le dernier revésciné, donc il y a des séries de ça. Donc on a prina de la lette, et au tour d'elle prina un bel, et le prina d'elle prina, A-L-F, A-L-F, et Shou-R-E-S. A-S-H-R-S. S-A-S, A-L-D.

50:07C'est G-M-L. C'est G-M-L. C-S-E-B-T. A-L-F, A-L-F, et Shou-R-E-S. A-S-HR-S. Donc tout d'abord tout d'abord tout de ces malhoutes, de ces malhoutes, de A-L-F. Pourquoi est-ce qu'il y a tous les prinaux ? C'est à cause d'une loi qui s'appelle, il n'y a pas d'absence dans la spiritualité. La lumière s'enchaîne avec l'équilibre ensemble, sans séparation entre eux, mais la lumière, c'est la racine, le créateur se dit à l'A-L-F, qui dégédre le soum. Et à forme à l'A-L-F, et qui dégédre le soum. Et comment ça s'est développé dans ce rapport où il veut que la racine se réelbet, au moment où il veut faire une action comme la racine, c'est pas le G-M-L, et en moment où il n'intifique vraiment, c'est elle la receveuse, c'est ce que la racine veut, c'est ce que l'elle a fait.

51:08Toutes, et finalement, c'est, ils sont dans la lumière. Ma recreue de A-L-F, c'est son résultat final, et des faits qui n'y a pas d'absence dans la spiritualité, alors, dans tout le même mal-route, se trouve tous les d'adolesprits notes et les racines. Donc, ça c'est la structure de mal-route de A-L-F, maintenant. Dans cet étape-là, au mal-route de Rebell, qu'elle est la receveuse, et où elle veut vraiment faire du bien au demeure, alors le recreueur est sur une décision, où la forme de cette réception directe, où la lumière vient directement à elle, et elle la rate, elle la bloque pour faire vraiment du bien au créateur, parce que le créateur va faire du bien ses créatures. Mais elle n'a pas encore de créatures ici. La créature doit être séparée du créateur, et, de manière indépendante, comment on a commencé à monter à vouloir le créateur. C'est ce que leur a ensuite décrit dans le cours, donc beaucoup, et de point de vue, donc beaucoup de formes,

52:08qui vont à ce que c'est ça, la chose que nous avons besoin de faire. La nouveauté, et cherchée le massa, ça, on l'a répart avant. La seule nouveauté, c'est dans les yeux de reçoit, justement. Et c'est bon, c'est que la lumière se sépare demain. La lumière se sépare et s'ordore. Et c'est ce qui s'appelle Tim Tum. Pourquoi ? Parce que c'est elle qui est ébile, qu'on peut faire un nouveau rapport, quand tu es à la tête. C'est elle qui est ébile, qu'on va recevoir le rend-pissage, et pas que le rend-pissage est ébile même. Donc, toutes ces stades qui s'appelle maureaux de Kiroe, à créature, à l'évebelle de chirurgie, et malade, tout ça, c'est, on ne rapporte avec créature, on rapporte avec la lumière, c'est ce qui appartient à la créature à la lumière. C'est la racine des cercles. Tout le monde, tout le monde, la racine des cercles, c'est tous structurés avec des marques de une, ça fait. À la première fois où la lumière se retraite,

53:08elle va en retraire, elle va en retraire, ça va bien qu'on va être, à cause de ce que la lumière s'en va et il y a l'obscurité. À peu près, la fond de la réception, c'est pas comme... la lumière est même comme ça, des sites de partia. Est-ce qu'on va être malheur ou des sites que, en cela, je ne peux pas faire du contenu de créature, alors pour moi, c'est une obscurité. C'est pour ça qu'on dit qu'il ne va pas rôtir l'obscurité. Et à partir des moments, il y a maintenant un nouvel lois. Et dans cette loi, elle ne peut recevoir que, et se descendent d'ailleurs, on le connaît avec le mazerre, qui se trouve au sud et elle, et quand elle arrive, quand elle arrive le plaisir, elle le rejette. Et elle reçoit seulement dans la mesure où elle peut recevoir dans le clé. Oui, jusqu'à la limite. Et ensuite, on a réussi à le sauve, il faut qu'il ne peut pas recevoir. Ça, ici, c'est une forme, on connaît déjà étudier, on connaît, c'est le travail avec mazerre et le mire fichier.

54:08Pourquoi vous ne comprendre? Après le dis-mous malheuf, c'est le clic qu'il existe. Mazerre et le mire fichier. Ça, c'est la seule forme d'englissage qui peut agister. C'est celle-là qui a été formée, on ne peut pas remplir. Parce qu'on peut plus recevoir le migné à dire que le plaisir, c'est que la méthode a disparu, à décider que ce soit la forme qui n'extra- donc la l'a, c'est tout à l'heure, de... Maintenant, si vous connaissez de la sève, le rupture, etc. Donc la forme du remplissage, on va l'équilée, non, pas changer. C'est la même qu'il est de malheuf. C'est pour ça que ce belle n'est pas de limite. Donc, justement, et eux ne peuvent pas se diviser comme avant le type Zoom. Mais plutôt, leur message, c'est comme ça.

55:11Avec mazerre, il mire fichier. Donc, c'est la rectitude, le droit-ture, la rectitude, le remplier, les cercles à vent. Dans le type Zoom, ce ne peut pas être des cercles. Ce n'est pas le sens de lui et son nom sont en train, parce qu'il n'y avait pas encore des cindements dans chaque client des cercles. Donc, c'est un client de 10% en rôle. C'est la propagation de la lumière. Et ce, en retrait, c'est ce qu'il fait que le client est 10% en rôle. Maintenant, il y a un client. Maintenant, il y a des cercles. Après, le type Zoom, il y a des... Avant de se number par 20 minutes, il y a des cindements malheux de N-Sov, lesirs, il y avait aucun sentiment. Maintenant, il y a une forme de remplissage que je peux dire au cher, de une rectitude et les cercles. C'est quoi le lien entre eux ? C'est quoi le contact entre qui il est qui se fait ? Parce que dans le gros du bateau, il y avait une ligne. Son clé s'appelle... Contruis, ça lui m'est appelé ligne.

56:11Donc, c'est la chose qui peut être existante. C'est ce mot de la ligne dans le roche où c'est les calculs. Il y a pas y avoir un lien entre les cercles et la rectitude. Pourquoi ? Parce qu'il y a pas que je peux faire une petite saute, une saute ou un coup de cul, le massacré de mes rappelchis, dans le galgate, un cul sur le don Ab, puis un suite dans sa gueule, puis dans ma... puis dans mon bonhe, et ensuite dans l'écou de dimme, et ensuite, après la brésure, dans le mot de style ou brille de tiratia, tout ça, c'est le seul métal de travail. Mais ça fait mes rappelchis. À chaque fois qu'il fait un calcul, elle le fait par rapport au cercle. Pourquoi est-ce qu'on le dit par rapport au cercle ? Parce qu'on va être son de la chemise qui lia, de l'état, compuler le tap à fait, y a le réchimote. Donc justement, on dit qu'il y a la lumière, environnante, le meilleur, il n'y a pas assez même reprise, ce qu'il y avait dans ma prudence.

57:12Il est prêt qu'il a reçu une partie, ce qu'il pouvait recevoir, ce qu'il ne pouvait pas recevoir maintenant. Il le comprend, il explique, comme l'humire environnante, ce qui est illimine par rapport au cercle, ce qui est illimine par rapport au cercle du pas-sauf. C'est-à-dire que quand on dessine S-descent, on avait l'infos ou qu'on avait vu l'infos, qu'il y avait un cercle pour la quinze-cercle, qui remplit maintenant le prochain cercle. Et ensuite, encore un cercle, qui remplit le prochain cercle ici, il y a un conduit, qui remplit les cercles. C'est que tout le monde sait. Et c'est la forme du rempli, ça le s'appelle, l'îner. Qu'est-ce qui remplit? Rempire justement ces mêmes cercles, qui m'attendent à peu près ce rempli, du manière directe. Comment est-ce que ces relions d'entre nous apposés et la qui sont de l'inquiète ? C'est nous aussi à la loi de Tim Tsumalif.

58:13Pourquoi tout le monde veut le remplir et personne ne réussit ici? Parce qu'on n'a pas de ma sache du mes réfléchés pour ce que les policiers, n'auraient pas de ma sache du mes réfléchés. Donc, on a des choses en ce moment. Parce qu'ils ont révélé la méthode de comment utiliser et recevoir un travers le massacre des meilleurs. Mais ils sont remplis. Le désir du créateur pour que les cercles se remplissent. C'est pour ça que le rap va souligner plus de fois dans le corps. Il n'y a pas de plusieurs kilomètres. En ce désir, le désir, le désir au sommet qu'il a créé. Ce qui n'est pas cette forme, peut vouloir tranquille que vous voulez, mais il sera complètement vide sous lui connaît cette méthode. C'est justement les justes... ... Orin, qu'en. Orin, vas-y, oui.

59:17Tout d'un à l'ASB. Merci pour l'explication. Je voulais poser une question par rapport au monde de Akk, qui est décrit comme cercle. Mais sauf qu'on vit qu'après Tinsou, on trouve qu'on va faire un historique. Pourquoi on dit que dans le monde de Akk, on est dit que juste dans l'USD, il a décrit sous forme de cercle. Ola, ola, ola, magz, aquario, cher. Quoi, ola, ola, mo, cher, le monde de Akk, c'est déjà la rèquette humaine. Tout le monde qui vient après mal, c'est que j'ai la rèquette humaine. Mais chaque monde, il y a un aspect de cercle. C'est-à-dire qu'il y a... ...paris, il y a des dires, ou l'homme peut se... ... ... ... ... ... ... ...

1:00:17... ... ... ... de la première, les trois premières, c'est les siècles et ensuite c'est ce mot la ligne. Qui est l'echeur ? Qui est l'en supprime ? Oui, je suis en question de la vraie question. Je me suis dit que tout dépend du moment de la mesure de mon désir, de mon corrigé. C'est en fait que je veux que ça se propage, que ça se passe en moi. Alors, qu'est-ce qui est précisément ? On veut qu'il se passe en nous à partir de ce qu'on a étudié, ce qu'on a dit aujourd'hui ? Qui lit en nous le désir, le travail avec un sac et un lumière réfléchi, au lieu d'en désir pour remplir notre propre désir,

1:01:19jusqu'au moment où ça se remplir, qui est le désir naturel. C'est ce qu'on a besoin de développer aujourd'hui, c'est la nouvelle chose et l'unique chose qui peut avoir dans la créature. Le désir, on a vraiment de temps, on a besoin de travailler ensemble pour la carrière. Et dans la réabarti du cours, le Ravadi, on a besoin de tout le temps vérifier le terrain de relation avec le créateur. Il a dit que dans le début du dernier cours, justement, à partir de la Brise de Clim, on a des parties de massard. On a besoin de faire une ressentir, l'opposition entre le créateur et la lumière, et on sent en un moment le massard brisé, on a un massard corrigé. C'est la unique chose qui ne se fait pas d'autombat, de tomber à ce que ça se mène à la briseur. Ça, c'est notre rôle, ce qu'il y a un truc dans la dizaine, de voloir, de délés à la zone, de rappeler la levue de connaître ce qu'il a.

1:02:19Le désir pour l'aspirateur. C'est un sauf. Je n'entendais plus, je crois que le Rav compare les conduits au massard, mais en fait, c'est quand même de mots différents alors, c'est quoi la différence entre eux ? Si c'est possible. Ma redouette une sauf qui est chidée de faire un timbre sauf, il y en est le massard. Il me fait début sur le massard, c'est-à-dire que la force qui en a de elle, ce qui s'appelle dans... C'est la force qui rejet le lumière, qui ne va pas. Maintenant, elle est obligée de recevoir pour ce que c'est comme le but de la création et le c'est pas pas du créateur. Elle commence à faire un calcul. Et dans la mesure où elle reçoit, ça se spait la ligne.

1:03:19Si la fin de la masseur fait notre la ligne, le rejet et la... C'est ce qui s'appelle la ligne. C'est ce qui s'est pas... c'est deux choses reliées ensemble. Il y a une masseur, il y a la ligne. Il s'y est pas la masseur, il s'est pas la ligne alors... Et justement sur le revoir, les détenitions, qu'est-ce qu'on va en 11 ? Pas je dirais, 11 questions, qu'est-ce qu'on neuf qu'est-ce qu'on conduit ? Qu'est-ce qu'on neuf qu'est-ce qu'on conduit ? Donc, il y a le balasse-blame. Les qu'il y ait l'îme de redistitude sont considérés du nom de... ...quanduit. C'est eux qui prolongent et qui limitent la lumière dans leur limite, comme un conduit qui limite l'eau qui passe à travers lui. C'est-ce que c'est un massage. C'est le massage de l'utilité de la...

1:04:22...la cachoute des pays. En citant la vihoute, ou le déditor se va en se réveller. Par rapport à ce qu'il y a le meilleur affaîchis, dans le meilleur affaîchis, il mesure qu'il pense qu'il peut donner au créateur parce qu'il a l'alcoolance de forme et alors il reçoit. Et il reçoit en quoi ? C'est déjà le limite. C'est la rétolution dans ce son terrain, ce son terrain, ce qu'on lit, et la réponse, c'est les différentes inquiétations de redistitude. Et de point de vue de lumière qui est trouvée, il s'appelle une ligne. Et seulement les différentes routes du monde en un quel moment, sont considérées du nom de ligne unique. Ce qui s'appelle Acodim, dans le monde Adam-Kadmone. Tandis, ce que dans le monde de la Tieloute, il y a dans les différentes, trois lignes, ça t'es déjà une explication. Donc on a les séques, on a la rétitude,

1:05:25on a une inspiration entre comme le créateur, la seule amour de ce que je se trouve, et là on passe aux alances. Donc aujourd'hui, mardi de 10-30-21, on va te dire les attaillir à Bars, qu'un coût traduit au tout les langues, à tous les étudiants de la communauté des étudiants mondiales, mais n'imméper un vio et une micro-l, vous s'inviter, nous rejoindons. Et je dis à mes amis, ce qu'on le redit, ce réalisera à la fête d'Orchina. On passe son sur l'emplos du temps. Bon, on le redit, c'est le 12 veils de la fête d'Orchina. Donc le premier, le cours du matin, c'est qu'on débute de 40 à 5 heures au temps, au Tiel. Maintenant, à partir de 5 heures 45, la fête d'Otion 5 heures 45, je suis six heures 15 heures d'Israël, c'est d'être au mous, et midi à 13 heures, cours de ré midi, et de 14 heures à 13 heures, restez au datat de Orchina.

1:06:26Tout est à ce qu'Erditraël. Maintenant, en plus de la du Olle principal, dans le bâtiment, on va ouvrir le galaire pour les femmes et les enfants sans enfants. Pour les femmes et les hommes, les hommes sans enfants. Maintenant, on passe au 70 dimanche, tous 13, voilà, c'est la même volitante pour le 70 et le dimanche, le 12 et le 13, c'est le temps. Donc à 5 heures 15, on commence la préparation au cours du matin. Donc voilà, c'est pas comme on joue deux semaines, mais c'est comme c'est une fête sa 5 heures 15 heures d'Israël. Tu commences la préparation, cours à 5 heures 30, cours du matin, jusqu'à 8 heures d'Israël. Ensuite, de 8 heures à 9 heures, pour 9 heures à 9 heures 45, c'est d'autre Otion 5. Ça, c'est par rapport au matin, c'est jour de Sabat et dimanche. Ensuite, la fête d'Otion 5 heures 45, jusqu'à 16 heures préparations.

1:07:26En cours 16 heures d'Israël 30, cours d'Israël de 17 heures 30 à 18 heures. Pause et de 18 heures d'Israël 30, c'est d'autre Otion 5. Ça, c'est le sabdi et dimanche, où 12 et 13 septembre, le 1er et le 2er de Rochina. Fignon, je vous sens.

1:08:54D'ailleurs, par par pegadeur s'il était Bossin, sur les affoventions fréquentes, et de le prison água comme un toc et le conditions de imposingation. Et de leur payer l'horizisation des cheatings, ça est une des premières Hydrauliques. En fait, on a pris le plus bien ultimaté que co denser et carburant plus vite, comme switch de flags rapides terras et Raiser les salvarades et épr···· a

1:10:02On va�ons 않�. On va heavenly... On va aller à improvedur On va jamais vivre !