aayla aayla aayla aayla aayla
میں میںтаки ایک سر لrades
یا ایک خ mày carne بلسин
Because now we are in front of a special moment, a special moment,
for the students who have prepared us for a certain direction.
There is a lot of time.
Our great friend, El Fajiz,
we have to leave the hospital, so we can lose this opportunity.
We want to give such importance, courage,
and we want to use the advice received.
We cannot remain in the current empty spaces
and we have a feeling of leaving the hospital.
This is exactly the feeling of fear that the rabbi is present.
Let's see the Stratromer 1.
The rabbi article in 1834.
The fact that we have to tell the story of the Jesus of the Jesus.
It is also a fact that we have to tell the story of the Jesus of the Jesus.
We must say that although we have already wanted to love and understanding,
we must still evoke the root of the suffering of the people of Israel, the exile of Pharaoh.
This is how it is, because it is the most important thing to leave the hospital
and the entrance to the tea.
The rest of the grounds are considered cause and consequence.
Therefore, we must clarify and innovate the Creator.
That is why we must understand the joy in all the worlds.
This means that we must feel the importance of the freedom of the people
in this measure, the joy of the people.
This means that we have the joy in this measure, we can glorify and innovate.
That is why every year we must awaken the root.
Let us awaken between us the importance of the joy of the exile of the Egypt.
Again, let us awaken between us the importance of the joy of the Egypt.
Let us awaken between us the importance of the glory of the Egypt.
This means that all the world is a part of the world.
Let us now have a look towards the life of the Egypt.
We are already a part of the world.
Let us see the world and see what we can see.
گäusپیڈا بھےٹارانșتے ہیں
ہی پیر کنے ایڈنا ہی دیقیر
ایسی طاہرہ تھوڑھنکیوں
تاریم حملیسیای گویدہ
کیونکارا پہولا ہے کہ نفس دیں حال کا عمل کر نفس کیونکارہ ہے
یا حال کا عمل کر نفس کیونکارہ کر نفس کیونکارہ کر نفس کیونکارہ ہے
چھے یا حلکہ ہم ہم جمید کر نفس کیونکارہ کے لئےUNDیادے کے لئے secondo تم ایک سمید کر دیں
جا کہ یہ مbuزی ہے کیونکارہ میںے جسا ملکہ ہم حال کا انظریم کر نفس تھے
ناش نک ر verlorenاتی کے خvern at the
یہ جب kahum chalo reflected
باہ İns� کامарو حنیتش کرنے اس جمعہ
جب طوشہ کرنے کے لائم کاسس انجوں رکوم کرنے
امرجہ ہوں ہوتا ایسٹانےウی کیا ترขادольше
لكن یہ ہے جو فہل جер پ Muhammad estaba آگلبڈنے ہیں
کیا منizarيہ کی ان و�ائق ایدیaning Заگر
ہا چہلیں کی خدا ہوں نے گاہل کری گا不管 اسہمじゃ نظیordon ہو گا
ہیں چانمے گا ہے، اس میں گاہلfiction کی پہنے گایا ہے
ہے جییی İyi کو خیمانہ ہم ہے تو اگر آنگ going to it go this distance to your level right
کیا عبنسوں who made me, who did me for 15.
کیا خویzu me lag ни στην ہلا ہے.
کیاreteکت میں کہ کنہ سے اللہ طرف میں کنگیٹن بات ہے
نولیسیل میں چیٹھ اور کہاں نے اللہ اگر التعام کرتا ہے
ل amen میں کی کوئی دفع کرùکہ صدquality ہے
اور وہ خویت کے لئے چیٹھے کے لئے چیٹھ اور
کہ نےzu یہishment مسئедин کا دو کی کرے ہیںzusا یہسا ہے اور وہ لwirtschaft کرڈل ہوگئی ہے
کہ نے یہُ تجدی بforest which of the skeptics of Prophet ﷺ
کیوں کہ قمہ یہ نوری ہے۔
اور الکمیس گذہر را نیے والا صناق ہ there
ایسیم یہ بہل ير prawn
