Rabash. O que são uma bênção e uma maldição, no trabalho\?. 42 (1990) [2026-09-07]

0:00Um chaveiro de carrinhos de Lombores, de Lomb Sarantavim. A chalão, queridos amigos, de Lombores, de Lombense. Hoje seguimos estudando o artigo de Rabaz, que começamos a estudar na lição da manhã, depois teremos perguntas e tudo o que vocês quiserem adicionar juntos, um artigo lindo, emocionante, também vamos ver as palavras de Rabaz, esplarecer o caminho e a intenção. Vamos começar com uma abertura o clipe número 3, que vai nos dar o tema, o título de tudo que vamos ver hoje juntos. Qual é a conexão entre o desejo de doar e a torar e os mandamentos?

1:00Precisamos guardar a torar e os mandamentos para receber o desejo de doar, os atributos do creador, ou recebemos os atributos do creador, então somos capazes de guardar a torar e os mandamentos, ou seja, os atos de doação, ambos, ou seja, atorar e os mandamentos representam todos os forços que a pessoa faz para chegar à resposta da pergunta, qual é o sentido da minha vida? A pergunta, qual é o sentido da minha vida surge que o vaso que é o posto, o creador é regelado, o creador é a fonte da vida, a luz que construiu o vaso e o preinte, minha mente pergunta qual o sentido da minha vida? É a sensação de vazio, a sensação de separação de distância a mente. Então, quando surge a questão em uma pessoa, se essa questão realmente vem do seu âmago,

2:01não porque ela perdeu dinheiro ou honra e diz que tem um vaso vazio de honra ou de dinheiro. Se ela vê que não tem nada com que preencher seu receptáculo, nem com honra, nem com dinheiro, nem com inteligência, conhecimentos, nem com prazeres animais, isso se chama qual é o sentido da minha vida, que em tudo que está de ante dela nesse mundo, tudo que pode ser preenchido com o vaso para receber, ela não é capaz de preencher, isso se chama que se revela um vaso, que só pode ser preenchido com a intenção de doar, uma sentido no ponto no coração, vasos que podem ser preenchidos com a intenção de receber, se chamam vasos desse mundo, desejos que só podem ser preenchidos com a intenção de doar,

3:05são chamados vasos do próximo mundo, do mundo vindo, vasos espirituais. Então estamos falando da pessoa que simplesmente, uma simples recepção para si mesmo, do mundo inteiro, com tudo que existe, todas as possibilidades de receber prazer, de preencher o diretor, que é interessante que isso é impossível, que continuo vazio, permaneceria em vazio, isso se chama revelar nele o mesmo vaso, que o criador lhe deu ao quebrar os vasos, ou pelo pecado do primeiro adão, que é a mesma coisa. Sim, amigos, então, desbenzinho, queremos falar sobre o que o clipe despertou e nós, qual é o sentido de nossa vida, e não é questão de que me falta de erro ou algo.

4:07Isso vem da quebra dos vasos, ou não é chone-stapek, uma centelha do desejo de doar, que já não pode se satisfazer com nada. É uma fonte muito mais alta, muito mais interna, tratar de sentir isso esse lugar, agora na aula, sentir esse clipe, o criador quer nos dar, bores, eu creio que essa precisão que escutamos agora do rádio, a pergunta, qual o sentido da minha vida, não é uma adição de desejos, de prazer, escorporais que me faltam, mas é como uma búsula que nos mostra como estamos opostos ao criador. É uma sequência de desejos, quanto pode desfrutar de cada coisa,

5:09do entorno, do próximo, o sabor da vida, o sentido da vida, é uma busca de preenchimento que indica exatamente onde estou oposto ao criador, nesse artigo Rabaixo vai desenvolve isso. Bense, agora vamos ler o que selecionamos do artigo de Rabaixo, vamos ler sobre o que é benção e maldição no trabalho. Vamos começar, importante o povo de Israel, começamos daqui, aquelas pessoas que querem estar na qualidade de achar ele, ou seja, diretamente a Deus, e não em benefício próprio. Velele to eletat smô, veemoem, e elas veem que o corpo nunca concordará

6:10em trabalhar para a benefício do criador. Então elas dizem, nós faremos ações com a intenção que sejam pelo bem do céu. Embora vejamos que isso não funciona para nós, pelo motivo que se é contra a natureza, quando tudo nós acreditamos que se pedimos ao criador que ele ouça a nossa oração, certamente ele ouve a oração. Então, seremos ouvidos. Isso é mereceremos ver como criador, realmente ouve a oração, e ele nos dará a força do desejo de doar. Qual é a chance elaborer? É, inclusive, então vemos que diretamente a Deus já é um discernimento muito alto.

7:10Acreditamos que o criador pode ajudar a se celebra das três condições para a oração de chamar-te, é parte das condições. Então vamos seguir lendo e ver como avançamos a partir daqui. Isso é o significado de que o povo de Israel embora também a mãe inclinação no povo de Israel não concorde em trabalhar para o benefício do criador e não em benefício próprio, apesar disso eles acreditavam no criador, que ele ouve a oração, que se pedimos a ele que nos desça força, aquilo que nós queremos fazer pelo bem do céu, somente a mãe inclinação dentro de nós se opõe a isso, e certamente o criador ouve a oração. Certamente seremos recompensados

8:11com que o criador ouça a nossa oração ao recebermos dele o desejo de doar. Então certamente podemos dizer que o criador escuta. Seguimos nela e podemos interpretar sobre o que Israel disse. Faremos do nosso lado que for possível fazer ações e pediremos a ele que ouça o que pedimos a ele. E então mereceremos aquilo que é o ríbo. Seremos recompensados com escutaremos. Isso é que o criador nos deu os vasos de doação que são vasos de benção, ou seja, que é a abundância superior que o criador quer dar, que é a qualidade de récida, de bondade, de neite, prazer, pode se revestir nesses vasos pelo motivo de que há equivalência entre alunos e o vaso.

9:13É uma regrama muito importante que rabaixo nos ensina. Tudo o que sentimos vem como resultado de equivalência de forma, é nossa primeira linha. Quando há equivalência entre o vaso de doação e o criador quer dar, então vem o delete. Então resulta que primeiro é preciso receber uma carência, seguindo a leitura. Isso é que a pessoa receba uma carência verdadeira pelo desejo de doar. Isso é que sinta que a carência é tão grande, que não há ninguém no mundo que tenha possibilidade de preencher a carência exeto o próprio criador. Então se chama de que ela necessita do criador. Então a pessoa precisa dar misericórdia dos céus pra que não fuga da batalha, porque geralmente,

10:16quando a pessoa trabalha e vê que não está lançando, ela foge do trabalho. Portanto, cada pessoa pedir ao criador que ajude pra que não fuga no meio do trabalho. Já na colinza em Baderach, o chovim... Bem, estamos numa parte muito dramático, estamos no caminho, experimentamos coisas, baixas ou erros, não importa como chamemos. Ainda não sentimos que estamos nos aproximando sequer de alcançar a meta. No sentido distantes, não nos preenchemos. E parece que não estamos avançando. De verdade, a pergunta qual é o sentido da vida, é verdadeira? A pessoa vê que cada vez vai, a profunda é mais essa pergunta,

11:19e abaixo nos diz, precisamos da misericórdia do céu. É um grande prevelha de estar nesse caminho. Se estou nesse caminho, parece que alcancei a misericórdia do céu. Graças ao criador, a uma força superior, que nos dá o fazê-lo esse caminho passo por passo, estado após estada, e não temos apoio de nenhum outro lugar, o desejo de receber não apoio esse caminho, trabalha sobre outras carencias, o criador limitou outro programa, dinheiro, comida, sexo, e também temos trabalho como ele diz, pedir ao criador a misericórdia dos céus.

12:19Vamos precisar pedir, se não você quer adicionar algo hoje, vamos seguir nendo de bores, e seguimos nendo. O brilhamento é possível dizer que a pessoa dá esforço para o cançário desejo de doar, e o fato dela sentir que deu muito esforço, isso é chamado de verínse, sendo que há muito tempo a ele estar nesse trabalho, por isso é preciso rezar o criador, não nos abandones no tempo da verínse. Quando se esgotar nossa força, não nos desamparrem, não nos abandonem, quando se esgotar nossa força, isso é que já se esgotou a força da paciência, para suportar,

13:20depois de todas as orações que demos, para que nos desu desejo de doar, e ainda não merecemos receber isso, mas dá-nos força para suportar, para que não fugamos da batalha, e dá-nos ainda mais força para rezar a ti, para que nos desu desejo de doar. No que vejo, não quer ir, não estamos a ver perros, não temos mais mal, agora o rabate nos leva muitos pontos que parecem parecidos, não podemos nem sequer imaginar sobre a verlice, não nos deixes na metade da batalha, vamos seguir lendo, e devemos saber que no assunto do trabalho, verlice, não significa que idade em anos, mas verlice significa que a pessoa chegou ao estado e o que diz,

14:21vejo que já dei muito esforço para alcançar alguma coisa na espiritualidade, e vejo que isso não funciona para mim, e não me baiésito, por isso ela se conforma com o estado em que se encontre, e diz, talvez nem um jovens em meu lugar que tem mais vigor, eu vejo que não tem o capacidade, isso é chamado de velho no trabalho. Pois, eu também me interstei o ano desse desenvolvimento, por quê? Aqui utilizamos quando a pessoa está jubilada espiritualmente, é que a pessoa escuta, mas ele na verdade explica que exatamente o que significa a verlice, não é que nós já fizemos a nossa parte e agora venham jovens,

15:22é simplesmente que você já não tem força para acimir e precisa voltar as fontes e ver que na verdade tudo está escrito. É muito lindo esse estrato que vamos seguir, agora vamos dar um barzacé, é um quartinoteno, quantas vezes? Mas, ao qual a chilezbol? Ao qual a mazésia, eu nem me recebo. Eu vejo que tem experiência, não se trata que já estou jubilado, mas a força de aguentar, quantas vezes eu me agarro nesses pontos e a experiência. Vamos ver como ele termina, seguimos mesmo. Infretanto, também no mundo material vemos, pessoas que são velhas em idade, isso é, são velhas em anos, e tem vigor como jovens, e pode ser uma pessoa que já está com a idade acima de 80 anos,

16:25e tem vigor e trabalha mais do que os outros, que são mais jovens do que ela. E ainda tem desejo, anceio por alcançar alguma coisa no mundo material, mas no trabalho do criador certamente, velhice não é chamada de idade em anos, mas velhice é chamado, que foi interrompido a força da inspiração de alcançar a meta. E com o que foi dito acima, entenderemos o que perguntam. Por que está escrito? Veja no singular, e depois está escrito. Eu dou, diante de vocês, no plural, a explicação é como acima. Que o criador disse, veja no singular, eu dou, diante de vocês, isso é diante de vocês estar autoridade de muitos, e seja duas autoridades, e eu lhes darei aqui a qualidade de veja, isso é.

17:27Vocês me lhe serão ver que não há mais do que uma autoridade, isso é que todas as suas ações serão somente para doar ao criador, e a autoridade do desejo de receber será anulada. Vamos saltar para a última frase, e com o que foi dito acima resulta, que a pessoa precisa se esforçar todos os dias em um novo começo, para que não apareça como uma ansião, e se esforçará para adquirir a autoridade única. Então, me lhes será receber a bondade e o prazer, que são a finalidade da criação. Bores, agora vamos ver um outro clipe, que vai nos dar mais precisão, clipe número cinco, a carencia do ponto no coração indica o fato de que estamos opostos ao criador.

18:29Isso me tocou muito o coração sobre a velhice, quem tem 80 anos, e pode perseguir coisas que jovens já estão cansados e não fazem nada. Nesse caminho, por isso pode acontecer depois de dois, três anos, não são necessários 15, 20 ou 30 anos, e a pessoa boa, e deja estar claro, já entendemos, e salta, e fica como uma criança invelecida, o fato de que ele diga para esse mesmo, que já tem tudo claro, e que não tem mais força nem paciência, não quer aguentar mais o que acontece na desana, não tem paciência,

19:29não tem... Fossas, e para aguentar as qualidades que precisamos desenvolver por nós mesmo, o mais importante, e assim a pessoa, emvelhasse de repente, salta para a cerveja, é pequeno, mas passa a cerveja, por quê? A eva, minha abor é a narra do motocelino. Por quê? Não tem força para aguentar. Vamos ver o clipe número 5 de raio. O oposto do criador, começamos a sentir a partir da pergunta, qual é o sentido de nossas vidas? Um ponto no coração. Esse é o nosso começo. Quero dizer, antes que uma pessoa sinta a pergunta, qual o sentido de nossas vidas, mas não que ele tenha perdido um pouco, digamos, de prazeres animais,

20:29e você lhe devolver aos prazeres animais, ele ficará satisfeito, mas ele não pode se satisfazer com prazeres animais, que a questão é, seja verdadeiramente, contra o criador, disse que um ser humano começa a sua... fecundação, fertilização começa a transpirar internamente. O criador ainda não energia o dele, porque tudo ainda está as custas do criador, mas já existe algo fora do criador aqui. Como ele está fora do criador, ele começa a ser. Daí surge a pergunta, qual é o sentido de nossas vidas? Todas as perguntas desse tipo vem da sensação de oposição ou criador, e o sentimento de oposição ou criador é chamado de criatura. A partir daquilo que foi criado, barbrem da raiz da palavra fora, barbore-lhe-vbrar,

21:30ou seja, quando nós nascemos, quando começamos a ser independentes, ou seja, ainda não somos independentes, mas, por assim, dizer as criaturas são chamadas, a partir do momento em que recebe isso às vidas nessa encarnação, essa pergunta, para que estou vivendo? Essa pergunta é séria, em relação a espiritualidade, não esse mundo, é a partir daí, que começa a ser um ser humano. Antes disso não há livre escolha, antes disso não há ser humano, antes disso existem simplesmente os sistemas do criador, aquele conduz, e desenvolve, e as perguntas surgem eles. Por isso assim que essa pergunta surge, ela deve levar o homem a uma unicação independentes, voluntária e eletiva.

22:31Qual ação escolhida, buscar como se tornar um, um chufo, aquilo? Em um vaso, retornar ao estado original, por assim dizer, de voltar assim como criador. Para isso ele deve reunir todas as partes restantes das almas, todas as almas restantes, ou seja, a suação, muito bem, isso é o que queríamos escutar, o ponto no coração precisamente indica o posição ao criador, e também vamos passar a pernante. O criador. E o que é?

23:33O que é? Amigo? Cli, a creixera cheica aberta. Nosso amigo aconselho, nos imaginar o clia. Depois que se conectou, o que vamos sentir no vaso que se uniu depois de ter se rompido? Bense. Sim. É algo que fazemos com frequência, que fazemos aulas nos orques-shops, rádicos, tomar falar, com frequência de tratarmos de imaginar o próximo estado. Para isso nos atraia para diante, o que vamos sentir? Então convém fazer isso na dezena. É uma ativação, que era crescentar algo,

24:34bores, inglês 1, por favor. Ata Raim, a gente vai me realizar o schilmaco. Quem quer? É o schilmaco, é chadecer. Parece que é o schilmaco 11. É diante e mac 11. É uma ação de uma ação. É uma ação de uma ação de uma ação. Cada dia em que é novo, como vítima, a sastalhânia, a triuncie de sastrão. A pergunta é... Ver cada dia como novo, como se chega a um estado que é a pessoa apaga a sua memória, o que é isso? Bores. Creio que essa possibilidade que é preciso desenvolver, até que, enquanto praticamos, treinamos, não é simples.

25:35A esse conselho, esqueça-se do que aconteceu ontem, comece de novo, mas como fazer isso de verdade não repetir todos os erros que havíamos feito? O que são erros? Como começar cada dia de novo sem experiência? Também não é exato, porque sim há experiência relevante e há experiência que não é relevante. Se eu cometim o erro, isso não é relevante. O que exatamente eu fiz em sim é relevante? Se vejo os resultados, posso tratar de mudar, mas o resultado não tem que me dar uma resposta que não esqueça. Tudo o que eu tentei fazer

26:36está bem, eu vou juntando experiências. Isso significa que a titude em relação à experiência, não fechamos os olhos pra isso. Fechamos sobre isso de que eu falei muitas vezes, não consegui por minha culpa. A pergunta é como todos os dias começamos de novo. Para isso chegamos a lição da manhã, fazemos preparação antes e atraímos uma porção de luz que nos vai reviver cada manhã, pedimos para receber mais energia. Como pela manhã fazemos o DJ Jun, recebemos que precisamos comer, recebemos um pouco de calorias para viver e a mesma forma vamos algum para a aula. Então, já se pode uma e outra vez praticar esses conselhos.

27:38Não há tanta variedade de conselhos. Assim se pode, cada vez vire receber energia, perfeito. E agora vamos para mulheres de Espanha Simtem. Quando sentimos que não avançamos, aparece o desejo de escapar, como posso distinguir entre uma verdadeira falta de avanço e uma falta necessário em que o criador está construindo e nós essa necessidade. Obrigada.

28:40Anyang. Esse video é um outro trabalho tomato e para ser mapping ele, sabe? O rework é aqui, recriminate o adv� de que o  está deixando fogo e previstos afirma que entre os pontos no coração, todo o tempo nos encontramos em trabalho constante. Não temos outra coisa para fazer. Como a tua pergunta, como então chegar assim, considerar valorizar o peso em cada coisa que fazemos entre nós para construir o vaso. Pois já não há outra coisa.

29:43Esse é o primeiro passo. E aí já vai ser mais fácil. Primeiro chegar a compreensão comum para fazer uma ação na dezena sobre isso que só construímos entre nós o vaso comum, e aí me acharam de um som com sua coração. Pergunte as escritas. Se pode voltar a ser jovem de velho, bores, eu creio que sim, mas em comparação com a idade cronológica, ainda não se faz isso na vida material, mas se voltou a carência, então sim vemos que amigos que foram muito ativos e distanciaram, voltam com toda a força e energia. Você pergunta se antes,

30:45como eu posso não envelhecer no caminho, como o termedo como no corpo você trata de comer de forma saudável, da mesma forma, se nos mantemos bem na carência pelo criador, é preciso, por isso, em prática, treinar, é o mesmo com os amigos, não perder oportunidades que a sociedade nos dá, como agora ou no Congresso, falamos com o Congresso, com o Congresso, mas é uma oportunidade para aqui. Cada um realize a si mesma, atualize a si mesmo. É um convite onde eu estou, eu posso participar, entrar no mat, equip, preparar conteúdo, cada vez temos uma oportunidade, não perder essas oportunidades.

31:46Isso também significa envelhecer menos, é o que me parece. Voltamos aqui então, por favor, latim quatro. Queridos professores. De acordo com o próximo mundo e a doação, como construímos na desenovaso de doação, confolve o propósito da criação para preparar o mundo. Apenas de uma vez, o que eu estou tentando fazer? O que eu estou tentando fazer? O que eu estou tentando fazer? Eu estou tentando fazer isso.

32:48O que eu estou tentando fazer? Se eu estou tentando fazer isso, o que eu estou tentando fazer? Eu estou tentando fazer isso. Fiquei preocupada com isso. Eu estou tentando fazer isso. Como ela disse, eu estou tentando fazer isso. Você está tentando fazer isso? para preparar o nosso futuro. A canal ou a mamãe? A preparação para o mundo espiritual, o nosso próximo estado. Para Jesus, a gente vai fazer o nosso próximo estado. A medida que vamos avançando, só se eleva a santidade, não se baixa aqui. Também se nos abençam. O nosso nosso futuro,

33:49nós vamos fazer o nosso próximo estado. Nós vamos fazer o nosso próximo estado. Nós vamos fazer o nosso próximo estado. Nós vamos fazer o nosso próximo estado. Nós vamos fazer o nosso próximo estado. Nós vamos fazer o nosso Momopoto, nós vamos fazer o nosso futuro. Nós vamos fazer o nosso building. Nós vamos fazer o seu trabalho, o seu dono se baixa aqui. Nyalvah7. αbrahim7. Também********* 가져am os prépons e nós temos de ser índice desse coses. Não este vejo no sculpte do seminário E quando eu me atrair para ele, o superior, isso é muito bom e abençoado, e assim sempre podemos estar em avanço constante. Bóres, aqui, a pergunta de Tatiana não é no sentido que diz, por resumir as três perguntas, se esse mundo me atrae,

34:56e não estou certa de que o vazio, de que estamos falando, talvez seja muito cedo que me convidaram a esse centro, talvez não seja adequado para mim, sem dar cinto a tração ao pelo mundo corporal, bóres. Sempre precisamos pensar e fazer essa análise, é preciso sempre lembrar. Se eu já cheguei algo, já é um ponto de escolha, é outro ponto que vimos na aula, que o criador traz a pessoa o lugar bom e ele distoma. Se você chegou aqui, daqui começa a sua escolha. Isso que ainda me atraem em outras coisas no mundo material também é natural. Temos que entrar, purificar e recebemos também outras perturbações, artigos de rabas,

36:02que é a pessoa que já se impôde todos os desejos materiais, que é todo espiritual e de repente, ver que se importa também com a honra, com dinheiro, e para eles que ela pensou que já viu o tra passado, de repente agarram tão forte, tudo isso faz parte do avuncio, que ela analise com prós de estude, não há-te jogar tudo de lado. Isso quer dizer que há algo para fazer, para realizar, e não sei de que você está falando, carreira, família, é simplesmente colocar as preferências de forma correta. Eu tenho que chegar ao criador como ser humano. Eu quero atualizar em relação ao criador e minha família, também minha carreira e com eles.

37:03Não é um jogo de isso ou aquilo, esquecer todo o restante e ficar só sem nada, não. É preciso saber utilizar esse mundo. Eu te devolvo todas as suas anadas, porque não há respostas, só que não há nada que vem a por acaso. Criador te trouxe e mandou desejos junto com todos os outros desejos, segue estudando-os. Agora passamos a Mac 39. A Próximo Lá queria dos amigos, instructoris, a pergunta é rádice, que no clipe está no criador e fora do criador,

38:05é como subir e descer a sensibilidade, ou como estar na desana ou fora do desana. A pergunta prática é, por quê te for você? Eu só Guards, e P Nexus desceu, nãorij para nós estamos investindo aí pra quebroso, então essa é ağinªa writings, de Elas söylendo, aqui temos de circunấy发 preventiva mediados no constructed de um eens kuin assim. Quando ele foi Trem 89, interpreterITCH. Isso já é parte de parte do avanço é a difusão, trabalha com os vasos externos com as pessoas de fora, é parte de nosso trabalho, avás os internos que se ivasos externos, as internas se chamam dezenas,

39:05não se pode fazer nada sem que estejamos dentro da dezena. Muitos anos que rafalava sobre isso, que também na disseminação, quando disseminamos algo, temos que estar com o criador, dentro do criador, senão que vamos disseminar. Então, cada um ajuda o seu amigo, todo tempo está aí dentro da dezena e, de certa maneira, também na disseminação para poder ter um vaso completo íntimo, e na dezena podem falar sobre isso e fazer tudo com sensibilidade, que os pneus da chizenia são estados, que todo o tempo vão mudando, entre interioridade e exterioridade. Mas são vasos permanentes fixos que não podem ser mudados.

40:06Desculpe, não havia tradução. Neração, Lealham, Chéch, Le Chaza, Cretbenza, a Nihusha, Cretbenza, talvez seja um trabalho que eu preciso fazer, não receber tradução depois que escuto a pergunta. Bom, eu quero reforçar o que disse, Bense. Isso de que não escutamos a pergunta, talvez porque você na transmissão não escute, tudo se grava e depois você vai poder escutar, o que disse, quero reforçar o que Bense disse. Cada um tem um caráter, um tem mais tendência de seninar, outro tem mais tendência para trabalho interno, tudo é trabalho interno e tudo é de seminação. Está proibido que alguém diga,

41:09não precisamos de você. Temos que trabalhar na desenna e também é preciso fazer a disseminação, porque sem disseminação para que queremos nos unir. Ninguém tem de vermissão de dizer ao amigo na desenna, cada um de nós tem que dizer assim mesmo, que tem que estar em tudo. Talvez tem a mais tendência para eu preciso aceitar com carinho, com amor, que cada um tem a tendência diferente e um complemento outro, complementa a desenna. Você pode aceitar isso assim, mas eu repito, se necessita um e outro, vamos seguir perguntando. Quero passar um choque de zapis. Agora também não escutei.

42:13Bom, obrigado, amigo, passamos a Turquia 1. 4. Excleíne. Eu vou sair aqui, mas... Eu vou ir dar falta de esforço. Como a haíz de dar falta de esforço, bemzinho. Como estar o teu carro, a máquina, dar o máximo esforço quando vai mudando de mar, chamar, que está escrito, máximo esforço, mínimo esforço. Mas, se o máximo esforço, o máximo resulta. Então, se é a conta que fazemos. É o máximo esforço, mas vamos que nós similamos, o total. A gente vai... É a criomcripe, que é um número,

43:14e é que Coconut100真的 fazz. É um mensucho Awiso, o番 burn워서. Ele cita, e bobadaling. Não sensou fazer switching, mas eu advantageei o being, para o Itahanaim. O ranks bodilho. Hadas dofter, um 好 que que dań inexperta, utilisetaan. E aí, eu estou usando menos do que poderia dar. É muito simples verificar. Se eu estou extraindo da sociedade, o máximo de elevação e despertar possível, estou constantemente buscando maneiras de beneficiar a sociedade, que ela seja mais benéfica para mim. Esse eu teste para saber se estou

44:20fazendo o suficiente, se estou fazendo o máximo de bem. Como tudo se mede em relação à sociedade, então posso ver no final. Em relação ao criador, o miludo não tem base para medir. Portanto, ele diz que o livre-arbítrio é construir uma sociedade melhor a cada vez. Buscar a cada vez encontrar uma sociedade melhor, mais adequada ao avanço. Essa é a resposta para a pergunta sobre o que podemos fazer. Além disso, todas as nossas ações, todos os nossos pensamentos, todas as nossas decisões vêm de cima, não são nossas. Isso apenas reforça a ideia de que o criador pega a mão da pessoa e coloca em um bom destino. Tudo que não depende da minha decisão em relação à sociedade pertence a

45:25essa sentença, o criador coloca a mão de uma pessoa em um bom destino. Essas coisas vêm do alto, existem apenas duas ações. Uma ação do criador em relação a mim, ele coloca a minha mão através do sofrimento, através do bem, não porta, de todas as maneiras. Essa é sua unicação, colocar minha mão em um bom destino. E a minha única ação é me fortalecer através da sociedade. Não existe mais nada na realidade, seja em ação, em pensamento, poder, ativação, forças, nada apenas essas duas coisas, uma dele, uma minha e nada mais. Boa esforça, em um coisa da parte do criador, trazer-te ao lugar, ensinar que esse é o lugar, e outra coisa é

46:33você se fortalecer através da sociedade. Tudo mais podemos falar muito, colocar nos improvas e evidências, mas reforçarmos, reforçar a sociedade do grupo, essa é a minha resposta ao que o criador já me trouxe a esse lugar, fora isso não há nada. Vencem, então vamos reforçar esse ponto que chama de raiva ao gougo de um sleno, que no bluntivo do�� dela era cheio, mas eu não posso, porque ele disse que provavelmente está longe, porque ele sai protestando fazendo não para o interior. Não pode haver para nós nenhum erro no caminho. Não há erro, de modo algum você entende. Não há erro, sem absoluto.

47:34Se estamos falando sobre o sistema, que nos leva a correção. Aquilo que nos parece um erro é a revelação da nossa oposição ao criador. O único erro que pode haver conosco é dar menos esforço do que é possível para acelerar o desenvolvimento, para acelerar a nossa chegada a correção. Esse é o único erro. Somente em isso a escolha. Vamos ler, releço a mente esse parágico desde o princípio. Não pode haver para nós nenhum erro no caminho. Não há erro, de modo algum você entende. Se estamos falando sobre o sistema, que nos leva a correção, aquilo que nos parece um erro é a revelação da nossa oposição ao criador.

48:36Esse é o discernimento que é rápido nos dar. Quando nos sentimos opostos ao criador, nos sentimos em como nos parece um erro. E qual é o nosso erro, na verdade, segui lendo? O único erro que pode haver conosco é dar menos esforço do que é possível para acelerar o desenvolvimento, para acelerar a nossa chegada a correção. Esse é o único erro. Somente em isso a escolha. Somente em isso a escolha. Quem menina o que sabe? Esse é o único erro. Somente em isso a escolha. Seguimos lendo. O que eles creve na introdução ao talmúdeo das 10 efetóutas,

49:36o criador coloca ali a mão do homem sobre o bom destino e distoma isso para você. Isso é da esforça aqui. Somente em isso. E se a pessoa dá o esforça a lavança. Se não dá esforço, sente soffimentos. Até que eles oubrilham a avançar. Isso é o esforça para encontrar força para avançar antes dos soffimentos. Não que os soffimentos empurrem por trás, mas encontrar uma força que me puxe para frente. Isso pode ser somente a sociedade. É como colocar uma marcha no carro e apertar o acelerador. Não que os soffimentos empurrem por trás, mas que eu seja traído por diante. Isso só a sociedade. O rave aqui também nos chama a atenção parisatamente onde por o esforço.

50:37Sempre o poder que me leva diante é a sociedade. Não há mais. Na desana sempre é o que fazer. Porque o criador não vai dar forças. Essa é a sua escolha. Ele te colocou em um lugar assim. Você mesmo não pode encontrar estas forças em si mesmo, mas somente na sociedade. É isso que ele escreve ali uma única força externa que pode existir. Vence, atorar é muito fácil, simples. A vida não parece simples, mas atorar diz que é fácil. Você tem a sociedade, tem a desana, põe o seu esforço, faz avançar e tudo vem. Bóres, talvez uma pergunta mais. Não escutei. Mulheres de Espanha 5, por favor.

51:37Se o criador diz aqui no singular, o que nos ensina sobre o esforço individual na desana, o apoio da desana, não entende o final de escupi. Pô, abaixo-nos, mas é a lifne. Sim. A abaixo explica que, diante de vocês, por um lado, no singular, atuamos juntos, em conjunto, não como uma pessoa, mas em conjunto, construímos um vaso na qual revelamos juntos o criador. Então passamos da autoridade multipra-autoridade singular. Então, a princípio estamos sobre diferentes influências, muitos amigos juntos, quando nos conectamos de repente vemos que somos um vaso.

52:39No último, o uno se apega o uno e você chega a raiz que é a unha, o criador que, de fato, ele construiu esse sistema dividiu em muitas partes, mas como a raiz é uma, nós também afinal pegamos na raiz e podemos sentir. O crânia, o show desceado com a maior oboepe e afegado, na desana, queremos ressentir, recebeu explicação e consigo. Em última hora, se você se deve fazer, deserna, quando o único disso, que tem tais quedas, que se desconectam da espiritualidade e mais e mais tem pensamentos de que ele quer

53:41terminar essa agonia, ao deixar essa reencarnação, que pode se fazer quando nada, de ajuda e esse estado terrível vai avançando. Nós vivemos nesse mundo que é complicado, cada um tem seu pacote pessoal, cada um tem que se organizar na vida, se dar um trabalho, ajudamos uns aos outros e, para em conjunto de chegar ao criador, sim se pode ajudar, dando-lhe um bom ânimo, conselho, apoio, dar ele carinho, amor, a pessoa tem que escolher entre o singular e o plural, a pessoa tem que escolher

54:41que podem fazer, envolvam-se com amor, de enforças, se a pessoa já vive nesse mundo, tudo que recebe, os cabalichas dizem que sim pode superar, sim pode seguir, não é nosso conselho dos cabalistas, se estamos aqui, porque podemos superar, que os esclarecimentos sejam mais de qualidade, estejam mais embebidos das ideias dos cabalistas, você pode dizer algo, que é muito difícil, mas se pode fazer, é muito difícil com o amigo na desiana, o que se pode mais agregar é não soltar esse estado, abaixo diz que recebemos esse estado, como eu vejo

55:53meu estado, esse estado é para mim, não desconectar dele, porque o contato entre os choques entre os corações, são xispas, então o principal é não desconectar, não dizer eu sou livre desconectar dele, seguir conectado com o amigo dentro da desiana como se não houvesse o estado, o estado vai se corrigir, o que esse estado nos é dado, para que pudessem exigir entrar algo novo, com amor, não pode haver algo novo com amor, que não venha dos malvados que se revelaram, então precisamos esclarecer coisas que não são simples, um aviso sobre o evento que haverá hoje à noite, sim hoje temos um evento em Askelon, no

56:58Sud Israel, vamos ler a mensagem, ele quer a Chana Khadasha, mas menino, ele é o rio Khad, ele é o chebor, uma experiência dominada de cabalá para o novo ano, uma noite de conexão de vamos organizar o novo ano, em Askelon, com Guilherme e Orm, está aberto para todos amigos, convidados, o link para a inscrição, então tem muito ézito, e lembramos do Congresso Regional, aqui estamos aqui para lembrar do Congresso Regional, por isso despertamos de baixo, de 29 a 31 de outubro, vamos ao redor do mundo, vamos ver o que acontece nas preparações, na América do

57:59Ombro, as redesianas estão preparando as planejandas comidas, as eschivadas, tudo que se faz nos Congresso já se sente a festa aí, na Europa preparamos as preparações já estão em fazes adiantadas, o ano também suése, vai vir um novo lugar no mapa, tibilice espera amigos de fala russa, equipe de preparação na alcranhas, desenas preparando atividades, então e o crânia, os amigos estão terminando agora, participaram em um Congresso, na América Latina vão ter três Congresso, México Argentina e Colombia, e também em Israel, nos encontramos com amigos

59:06em semana, e sentimos que há muito valor e conexão, o Congresso maior, em Israel já está começando, em trabalho na conexão que vamos fazer entre os amigos, estão todos convidados para entrar no site do Congresso e se atualizarem, canção, até logo níveis,

1:00:36sempre há la fina, chender, bonitinho, chender, há um resto del corazón que quere a ter cárcel, e dentro dele, há um nombre acuro cárcel, há um resto de enjanto, para abrir las portas del fielo, que é unir nos juntos, pronto vamos a vivir, a subir, a subir, unidos a subir, cahemos e nos levantamos, alfina a subir, unidos a subir, a chender, chender, bonitinho, chender, cantando e reasando, chisemos que há la fina, chender, bonitinho, chender, há umir, a subir, unidos a subir, cahemos e nos levantamos, alfina a subir,

1:01:42unidos a subir, a chender, chisemos que há la fina, chender, bonitinho, chender, cantando e reasando, chisemos que há la fina, chender, bonitinho, chender, há umir, a subir, unidos a subir, cahemos e reasando, chisemos que há la fina, a subir, unidos a subir, a chender, unidos a subir.