Rabash. What Are a Blessing and a Curse, in the Work?. 42 (1990) [2026-09-07] #lesson

0:00On savait mes carrés, mes salons Boris. – Salons, ça rentre, toi bien. – Alors, là, nous, on m'en fichirions à hier, au milieu de mode, et de ma mère, le rabachement. – Bonjour, chers amis, bonjour, Boris. Bonjour, Ben, ici. – Et comme vous vois, j'en remette ça, pire, la chez l'autre, la chère. – Nous étudions à l'article de rabaches que nous avons déjà étudié ce matin, bien sûr que nous vous attendons, que nous nous attendons vos questions. Et puis, bien sûr que nous allons voir leur âge, qui nous donner quelques extraits pour affuiter notre chemin et nos intentions. On nous commence donc avec le clé de tes maires au III du rabach, qui va nous donner le thème de tout ce par quoi nous passons maintenant.

1:21– Qui donne les qualités du créateur que nous recevons à travers la Torah, les Mitsuha, c'est-à-dire qu'on a complissants des actes de dons, c'est-à-dire que la Torah, les Mitsuha, c'est les efforts qu'une personne fait. Et cela révèle l'opposé de la vie et la source de ce qui est créé. Et cela remplit le clé. – Et sans cela, nous nous sentions séparés. – Dans de telles questions, c'est bien une personne. Si à partir de cette question, pas que c'est des questions d'argent, d'honneur ou de pouvoir, si une personne voit qu'elle n'a rien avec quoi en pièce ou clé,

2:21quelque soit les plaisirs, et cela nous permet d'en venir à la question, quelle est le sens de ma vie, une personne à devant et elle en se montre. – Tout ça avec quoi peut remplir son clé, elle est incapable de remplir. C'est-à-dire que le clé qui n'est peut-être que rempli en vue de données, c'est celui-là qui se révèle une pointe en cœur. Les récipients qui peuvent être remplis en vue de recevoir s'appellent les récipients de ce monde. Les récipients qui ne peuvent être remplis qu'en vue de données, s'appellent les quelèmes du monde à venir, c'est-à-dire des quelèmes spirituels. Alors, nous parlons d'une personne qui, par le fait de simplement recevoir pour elle-même, donne toutes les choses qui s'y trouvent, c'est-à-dire toutes les possibilités de recevoir les plaisirs

3:29et tous des personnes, le ressort qui s'était possible, elle demeure vite. Et c'est ce qui est appelé que le clé qui, le créateur a créé, révéli de par la briseur, se révèle devant l'homme, c'est-à-dire le péché de Adam Marichad. Alors oui, les amis, nous amérions parler de ce clé qui s'éveillant nous et le point qui demande quelle est le sens de la vie. Bon, comment que d'argent, donneur ou peint porte que c'est, ça sera quelque, toujours quelque chose de plus profond. C'est-à-dire, c'est-à-dire un désir de données qui est pour l'instant en vue de recevoir et qui ne peut pas être satisfait par aucun type de plaisir parce que ça sure c'est beaucoup plus élevé. Et nous amérions maintenant essayer de ressentir ça pendant cette leçon.

4:32Cette endroit en nous, et puis de leur remplir ensemble, remplir ce clé que le créateur veut nous donner. Et je pense que la précision que nous avons entendu maintenant est très spécial la chance de quelle est le sens de ma vie. Ce n'est pas seulement quelque chose de supplémentaire que je reçois des plaisirs au quai, j'aime m'attendre, mais c'est un peu comme une boussole parce que ça me montre à quel point je suis à l'opposé du créateur. C'est-à-dire que tous les autres plaisirs seront plutôt qualitatifs, à quel point on peut se rejoindre, se rejoindre de l'environnement et des autres. Et le reste des savers, c'est que nous cherchons le remplissage où je me trouve exactement le par rapport au créateur. C'est-à-dire que le créateur fait briller une émière sur nous.

5:35Et nous avons maintenant choisi des extraits choisi de cet article durabage que nous avons lu ce matin qui s'intitule, qu'est-ce que une bénédiction et une malédiction dans le travail. La chine Amisrael, que l'on m'a réellue à Nassim, qui est chacel, aïnou. C'est pourquoi le peuple d'Israël, ce qui souhaite être y acharquel, c'est-à-dire tourner directement vers le créateur et non pour leur propre intérêt, constate que le corps n'a pas le désir de vrai pour le bien du créateur. Et disent alors, nous accompérons des actions avec l'étanchio de le faire pour le bien du créateur, bien que nous constations que nous n'y pas bonnons pas, car cela va l'encontre de la nature, nous croyons que si nous demandons un créateur d'entendre notre prière,

6:38il entendra certainement. Alors, nous entendrons, c'est-à-dire que nous serons récompensés, en voyant que le créateur entend bel et bien la prière. Et il nous donnera le pouvoir d'un désir de donner. Là, on peut déjà avoir qu'il y a acharquel, c'est quelque chose de très avancé. Il y a déjà le créateur vers qui on veut se tourner, nous croyons que le créateur peut aider. Il y a un article d'enchaimatique qui parle sur les conditions de la prière, ce sont quelques-unes des conditions. Alors, voyons voir comment l'Israël s'y prend en partie à d'ici. Ça, c'est le sens du peuple d'Israël, bien que le mauvais, par enchant, au sein du peuple d'Israël refuse lui aussi d'agir pour le bien du créateur

7:38et non pour son propre intérêt. C'est lui ici, croyait d'en moins que le créateur exossait la prière et que si nous lui demandons de nous donner ce pouvoir, c'est parce que nous voulons agir pour le bien du créateur, mais que le mauvais, par enchant en nous, si aux peaux et que, assurément, le créateur exosse la prière. Nous serons certainement récompensés par le fait que le créateur entend notre prière en recevant de lui le désir de donner. Alors, nous pourrons certainement dire que le créateur entend. Ça y écholient le fur et le plus cher pour l'Israël. Massa m'y tsiddhennu. Massaif shahra l'assote massime. Nous pouvons interpréter ce qu'a dit Israël. Pour notre part, nous ferons ce que nous pouvons faire et nous lui demandrons d'entendre ce que nous lui demandons.

8:39Puis, nous serons récompensés par nous entendrons ce qui signifie signifie que le créateur nous donnera les récipients de dons qui sont des récipients de bénédiction. Autrement dit, la bondance supérieure que le créateur souhaite donner, qui est l'aiderlissé le plaisir, peut se revêtir de se réquer les mecs, il existe une équivalence entre la lumière et le cri. – C'est une vraie importante que nous rappellons le rabage, que peut-être que nous récentons comme résultat de l'équivalence de forme, puisqu'il y a une équivalence entre le récipient et ce que le créateur veut, donné par conséquent, on peut ressentir le bien-le des lisses. – Et sans-suit que nous devons d'abord ressentir un manque,

9:40c'est-à-dire qu'une personne doit éprouer un réel besoin du désir de donner. En d'autres termes, elle doit sentir que ce manque est si grand que personne au monde ne peut satisfaire ce besoin, à l'exception du créateur lui-même. – À ce moment-là, elle est considérée comme ayant besoin du créateur. À ce moment-là, une personne n'a besoin de la miséricorde du ciel pour ne pas fuir le travail, car généralement, lorsqu'une personne travaille et constate qu'elle ne progresse pas, elle abandonne le travail par conséquent, une personne doit demander au créateur de l'aider, à ne pas fuir le travail. – Pour plaisir à ce sujet que la personne dépoua des efforts pour acquérir, oui, ici, c'est une situation dramatique.

10:40Nous sommes en chemin, nous expérimentons différentes choses, des états, des échecs, n'importe comment nous les appelons. Et nous ne ressentons toujours pas que nous nous rapprochons de la tinte du but que nous sommes toujours éloignés, que nous ne sommes toujours pas remplis dans aucun nou des irs et que nous n'avons sans tout simplement pas. Et que peut-être bien la question, la véritable question, qu'elle est le sens de ma vie, qu'elle est le but à tout ça. Une question qui, en fait, ne nous ne s'en va jamais, mais ne sait que croit et prendre toujours plus de place. Et le ravage, il dit que nous avons besoin de miser record de dons haut. Alors, c'est-à-dire qu'il y a un grand privilège d'être sur ce chemin et si je suis sur ce chemin, alors la probablement que j'ai mis la miser record de dons haut, et ça, ça vaut pour chaque une entre nous,

11:41ce n'est pas simple pour ce chemin. Et ces grosses au créateur, la force supérieure, qui peut nous permettre d'être sur ce chemin, à étape à pré-étape, et puis nous n'avons pas de soutien de rien d'autre. Le désir de ce droit ne soutient pas, ça y a une différence en programme pour soutenir. Bon, il y a la nourriture, le sexe l'honneur, l'argent, ce genre de désir. Et ici, notre travail, c'est de demander de la miser record qui vient d'en haut, de la part du créateur. Et si nous ne demandons pas à ce qu'on va la recevoir, cette meséricorde d'en haut, oui ou non, à la tu la très bien présentée. Continuons la lecture. On peut dire à ce sujet que la personne des poids des efforts

12:41pour acquérir le désir de donner. Le sentiment d'avoir fourni de grands efforts s'appelle la vieille-yesse, ce qui signifie qu'elle est engagée depuis longtemps dans le travail. C'est pourquoi de devons prier le créateur. Ne nous rejette pas au moment de la vieille-yesse. Ne nous abandonne pas lorsque nous forceons de fonds des faux. Lorsque nous forceons de nous abandonne, c'est que notre patience est à bout. Après toutes les prières que nous avons adressées pour que tu nous donnes le désir de donner, nous n'avons toujours pas été récompensés en le recevant. Ne nous rejette pas en cours de route. Donne-nous la force de percévérer et donne pas fuir la campagne et donne-nous davantage de force pour te prier. De nous donner le désir de donner. Le mariage de la famille de Marie-Marneys Lomousse,

13:43la gamme de son art nous qui viendra. Le mariage nous permet de nous remercier le mariage. Alors le rabage nous présente des conseils avec les Canusomne famillés mais qui ont un sens complètement différent comme la vieille-yesse. Nous ne nous laisse pas tomber ou ne fit pas au milieu de la bataille, etc. Nous devons savoir que dans le travail la vieille-yesse ne sera porte par aux années. Au contraire la vieille-yesse signifie que une personne est parvenue à un état ou est dit, je vois que j'ai déployé de grands efforts pour obtenir quelque chose sur le plan spirituel et je vois que je n'y parvient pas. Par conséquent, elle accepte la situation dans laquelle elle se trouve et dit, peut-être que des personnes que je ne viendront à ma place qui ont plus d'énergie. Je vois que je ne suis pas la hauteur. C'est ce qu'on appelle Dieu dans le travail.

14:45Je suis aussi impressionné par le développement parce que c'est comme si il y avait une certaine retraite spirituelle que les vieux amis sont fatigués. C'est comme la voix qu'on entend. On ne sait pas si tu as une courte, les bols. Une courte, les vacances sont souvues. Prési ici, toi tu es jeune et continue, mais celui qui n'a pas la force de le toulérer. C'est à dire qu'il n'y a pas de réponse et il n'y a pas de force. Il n'a plus la force de demander, de retourner, faire le même travail. Ça, c'est un bel endroit pour clarifier une question. C'est à quoi combien de fois que je me surprends à d'abord, je ne suis expérimenté, pas que je suis un retraité avec une pensée,

15:49mais à quel point je peux souffrir? À quel point je peux le toulérer? Combien de fois que je peux me surprendre à être encore dans ces états-là? Combien que je peux le toulérer? Cependant dans le monde matériel, nous constatons également que parfois des personnes sont âgées, c'est-à-dire avancer en âge, mais qui sont aussi énergiques que des jeunes. Et puis, y'a voir une personne qui a déjà plus de 80 ans, mais qui possède plus d'énergie et travail d'avantage que d'autres, plus jeunes quels. Et qui a toujours le désir et l'aspiration d'accomplir quelque chose dans le monde matériel. Mais dans le travail du créateur, la vieillesse n'est certainement pas une question d'année. Au contraire, la vieillesse signifie que son inspiration atteindre le but a cessé.

16:51Nous pouvons désormais comprendre ce qu'il demande. Et puis, je place devant toi au pluriel. Le sens est celui qui a été expliqué, à savoir que le créateur a dit, voici au singulier, je place devant vous, ce qui signifie qu'avant vous, je trouve l'autorité du pluriel, c'est-à-dire deux autorités. Et je vous donnerai le voici, ce qui signifie que vous serez récompenser en voyant qu'il n'y a pas plus d'une seule autorité. En d'autres termes, toutes vos actions n'auront pour but que de donner au créateur et le désir de recevoir sera annulé. Et nous passons au dernier paragraph. Il s'en suit donc que une personne doit s'efforcer chaque jour

17:51de prendre un nouveau départ afin de ne pas apparaître comme un vieillard. Elle doit s'efforcer d'acquirer l'autorité au singulier, car elle sera récompensée en recevant l'aider, c'est le plaisir, qui sont debuts de la création. Bien tout, nous allons voir une autre clip. Et qui va ajouter celui que nous avons regardé au début de la leçon. Et puis c'est à dire que le manque n'est fait qu'ajouter de la résistance face au créateur. Et nous sommes revenus à cette question qui m'a beaucoup touché. Cette question de la vie est, que une personne peut avoir 80 ans et elle est encore plein d'énergie de vitalité, et des gens beaucoup plus jeunes qui en ont déjà marre de la vie. Et puis ça peut faire 15 ans, 30 ans qu'on est sur le chemin.

18:54Et une personne n'en est toujours pas l'acée et puis d'autres. Alors, et on fait une personne peut être plus en être l'acée. C'est à dire qu'on appelle ça des enfants qui sont déjà devenus vieux. Mais c'est qu'une personne n'a pas la patience. On ne peut pas te lérer ce qui arrive, que les choses ne vont pas comme sa avance, comme il voudrait sa avance. Et puis en bref, la forme de la patience, c'est que nous ne comprenons pas que la force de la tolerance. C'est la petite soute qui nous faut développer. Et si ce n'est pas une des plus importantes, sinon il y a la petite soute, parce que bon. Et au travers les années, une personne vient directement

19:55à faire le sourd vers la vieilleuse. C'est comme un personnage des cinimés qui est déjà individu qui ne peut plus l'érer. Ou alors, on se sent l'opposé du créateur et puis on se pose la question qu'elle est sans de ma vie, que ça c'est point dans le coeur. Alors c'est à dire qu'une personne ne ressent avant qu'elle se mettaient ressentir qu'elle est sans de ma vie. Et la personne ne se n'est pas qu'elle a perdu des plaisirs bessios qu'il faut leur donner, mais il qu'elle sera satisfait avec ça. Elle ne sera pas satisfait des plaisirs matériels parce que sa question ne pas vraiment sur le créateur. C'est à dire qu'une personne est en eibourg, en une imprégnation, elle est à de fait condation. Elle commence à se développer à l'intérieur du créateur parce que ce serait au détriment du créateur,

20:55mais elle sent qu'il y a quelque chose qui se passe et du fait d'être à l'extérieur du créateur, mais qu'elle est sans de ma vie. Et il y a toutes ces questions-là qui viennent de la ligne gauche et de toute sa magnitude. Elle vient d'une sensation d'être opposée au créateur. Et ça s'appelle l'être créé et cette sensation-là. En eibourg, être créé vient des mots qui veulent aussi dire à l'extérieur du créateur, c'est ce qu'on veut dire. Alors là ce que nous naissons, quand nous devons nous indépendant, c'est où à partir de quand nous appétions être créés, à partir de ce point, dans cette incarnation où on a cette question, où elle est de la science, et c'est sérieux, relativement à l'aspirité, n'est pas relativement se monde,

21:56mais à partir de là, comment cela dame? Et au pas avant, il n'y a pas de libres choix, il n'y a pas d'adams, il n'y a pas de meurien. Il y a les systèmes qui sont gouvernés par le créateur et jusqu'à ce que, en eus, c'est veille cette question. Et lorsque cette question apparaît, ça doit mener une personne à la seule action indépendante. Et pour l'impirative, les rapaces errent. Alors nous choisissons de faire et qu'elle est cette action de regarder comment nous reconnaît, on est suppiants qui encore une fois, encore une fois, revient cet état d'être comme le créateur.

22:58Et là il faut rassembler toutes les autres parties de l'âme, toutes les parties de l'âme. C'est-à-dire que c'est libre choix, c'est le groupe, etc. C'est merveilleux. Nous avons affiné ce que nous voulions, le point d'en coeur précisément, qui symbolise l'opposé, l'opposition créateur, et passons maintenant à vos questions. Ils ne pourront qu'à faire davantage. Le crème, c'est un vrai élevément. Mais si les domiennes étaient et clés, accrés fera chez les travers. Un ami dit que peut-être que c'est bon pour nous d'imaginer, de visualiser le client, le récipient, ce qui lui arrive après que nous le réunifions. La question, c'est qu'est-ce que nous ressentons

24:00dans le récipient qui sera l'hum après la résure. C'est un exercice que nous faisons, des bennes-ci, que nous faisons beaucoup. À plusieurs reprises, le rêve nous donne ces exercices, qu'il faut nous représenter le prochain état, et qu'à partir de ça, nous attirons d'alumia vers nous, et que nous pouvons avancer ce que nous ressentons. Et c'est quelque chose qui vous la peine de faire dans la dizaine. C'est un ingégement, c'est un vrai exercice. Mais, vous êtes là ? C'est un vrai exercice. Ah, c'est un exercice. Oui, c'est un exercice. Non, c'est un exercice. C'est un exercice. C'est un exercice. Mais dis-...​ Non, c'est un exercice à partir des données etc. Il n'y a pas de Norway à travers m'vidire et ensuite à sortir dt marble,

25:01puis on Link smartphones àias comme un preserved inversaire du bruit et dit ganska influau. Là-bas, lesувати protecting au temps où on expanding la會 어쨌든 et parce que « ben, on se déteste là-bas et on s' Hawaiie une sauce, voilà en chanteletes cubゴ étvern dzień inversaire soap. C'est aussi un exercice ouvert à ignorant calme, Je crois que c'est la petite suite que une personne doit développer. Tant que une personne est formée, c'est passé la dire, mais c'est comme si... Une bénédiction que l'on fait en fin les aimes et puis on demande de reprendre le jour comme si c'était un nouveau jour, mais sans toutefois répéter les erreurs d'hier. Alors comment commencer chaque jour à neuf sans expérience?

26:02Bon ça non plus, ce n'est pas précise, n'est pas qu'il n'y a pas d'expérience et qu'il y a une partie qui est pertinente, et une partie qui n'est pas... Alors ce que je demande n'est pas pertinente, mais ce que j'essaie, parce que les mêmes choses ne se présentent pas moi chaque jour de la même façon exactement, puis on peut atteindre un résultat pour cela, nous n'avons pas à obtenir une rétroaction qui nous permet de voir que nous avons eu du succès ou non, le fait que je n'ai pas réussi ou... Bon, j'ai fait tout ce que j'ai pu, mais nous avons accumulé un nouveau relation avec l'expérience, c'est-à-dire que nous ne fermons pas les yeux, parce qu'on pourrait fermer les yeux sur le fait qu'un milieu de fois, cela n'a pas fonctionné pour moi, et puis il y a probablement des erreurs, et à partir de là, il y a les envis et les questions, comment on recommence on nous chaque jour à nouveau?

27:02Nous venons à la leçon du matin, nous faisons une préparation, nous savons que nous y allons pour une portion de lumière qui va nous changer, nous revitaliser. C'est-à-dire que nous y allons chaque matin pour recevoir plus d'énergie, tout comme nous le faisons, nous mangeons un petit déjeuner matin pour recevoir des calories qui nous permettront de... ...vacuer nos activités pendant la journée, où à tout le moins l'avant-midi, et puis encore une fois, on ne voit pas toujours la finalité, tout ça, mais il faut voir que la recommandation n'est pas si difficile, c'est que la lumière vient là chaque jour, nous revitaliser et nous donner la force de continuer. Et nous passons en fameuse paix, le 5. C'est précisément que quand nous avons avancé,

28:02on peut apparaître les décisions de l'exemple, comment nous avons été distingués entre une fête d'avance et une étape nécessaire pour que le créateur est construit dans nous, c'est la nécessité de finir. Ça m'en construit dans les dizaines de données, à partir de nos manques, suivant le but de la création, afin de préparer le monde à venir. À Zobba Metavodash, chez l'annonne, l'avenote Clé à Meshutaf, chez l'Inspiria. Oui, oui. Ça c'est notre travail de construire un clic comme un de la dizaine, et à partir de tous ces récipients, de construire un grand récipient le clic mondial. Pourquoi ? C'est ce dont parle notre article.

29:04Tous les liens entre nous en fait son délient entre les points d'encre. Nous sommes dans un travail infinie, qui concerne sa construit notre récipient. C'est la seule chose que nous ayons à faire. Et comment je dirais que c'est ce que nous avons. En tout cas, pour la chelano, bené, à la chnobonnée, elle t'a clé à Meshutaf. Elle nous apprécient que c'est ce que nous faisons. Et chaque action qui est la nôtre, nous permet de construire un récipient comme un d'encre. De toutes les façons possibles. Alors ça, c'est la première étape. Et à partir de là, ce sera plus facile. La premièrement, nous avons une compréhension commune. Et nous faisons quelque chose autour dans la dizaine. Et ça, nous faisons. Nous construisons un clic comme un entre nous. C'est de ça dont nous souissions d'être comme un seul homme dans un seul cœur pour que le créateur puisse s'y révéler.

30:07Alors, nous allons prendre quelques questions du chat, une question qui porte sur comment devenir vieux et qui est de la vieillesse de devenir jeune. Et Boris répond que oui, c'est sûr que ça va l'encontre de la matérialité ou il n'y a pas de réalcure de juin. Mais si chaque fois nous voulons notre désir, et que nous attirons à nous une nouvelle énergie, il fera son œuvre sur nous. Et la plusieurs reprises, une personne se prend de demander. Mais comment ce que je peux avoir un manque? Encore, c'est comme si une personne qui essaie de manger cette main de faire de l'activité physique qu'on n'a peut pas par cela, et définement repousser la deterioration du corps. On peut faire des exercices

31:10et participer aux activités avec les amis et mettre en œuvre les recommandations que nous recevons. Un congrès, on en a eu des centaines et déjà, mais c'est une opportunité, malgré tout, de me demander si je reçois l'opportunité de participer à un congrès que chaque occasion qui nous est donnée n'auraient pas à passer à côté de une telle opportunité. Et ça, ça veut dire, je ne sais pas, je décide d'y ayer. Et nous passons à la tine quatre. Nous avons été à l'inducination, une introduction que vous avez dit, c'est que le monde a besoin de venir et d'avoir fait des autorités. C'est la question d'un autre. Je pense que je suis embouillé

32:12en raison de la question précédente. Vous y avez répondu déjà, mais je vais, alors, poser la question d'un ami. C'est une raison que nous n'avons pas. Le désir de fuir s'en va. Quand, pour nous discerner entre le vraiment, qui est le besoin qu'a créateur construit en nous. Alors, l' ami pose une question sur la préparation au monde à venir. Quelle différence entre avoir demandé et ne pas fuir le travail ou la campagne, si je comprends bien la question. Alors, c'est précisément que la question est, qu'on forme le propos du création et la création pour préparer le monde pour venir.

33:12Quelle partie de l'autre, c'est la première question. Que le mariage a la première question. Oui, il veut y arriver. Il veut se concentrer sur comment la... Ça prépare au monde à venir. C'est la chose qui veut mettre l'accent. Bon, c'est... Ça prépare un état spirituel. Le prochain état, d'y ben, si. C'est comme ça que nous en parlons aussi. C'est que tout ce que nous faisons. C'est que, comme ça, nous ne nous construisons le cli pour les tavenir. Et ça, ça nous fait constamment avancer. Alors, ça fait que, s'élui dans la spiritualité, on n'est jamais abécé. Et ça, c'est l'endroit où on devrait pouvoir travailler la notion en pratique ensemble dans la dizaine. Et ça, c'est toujours ce que veut le prochain degré, ce qui l'exige de nous.

34:13Il n'y a pas de fin, c'est non, etc. Alors, si constamment, je suis dans cette pensée, dans cette sensation, et ce qui opère en fait, en moi, c'est le prochain état qui essaie de m'y attirer, ce que nous appelons la rap du supérieur. Cette excellente, c'est une bénédiction. Et de cette façon-là, nous pouvons toujours être dans un avancement constant. Une question tatiana, question écrite. Et en fait, c'est trois questions qui ont été posées, qui s'y rapporte. Si je ne suis pas sûr du vide, dont nous parlons, que je ressens devant les créateurs, peut-être que c'est trop pour moi, peut-être qu'il n'y a pas été invité sur ce chemin, que ce n'était pas le bon moment, que c'était trop atif. Bon, il y a toujours ces gens de questions qui surgissent.

35:14C'est toujours ce qui s'est dit réfléchir, mais il faut voir qu'il n'y a rien qui arrive par hasard. Si on m'a dit qu'il y a un choix, c'est que je suis déjà mur pour arriver à ce dibrajois. Alors, il faut voir qu'une personne se fait le créateur du problème. Lui, mais la main sur la bonne fortune est guidie de prendre. Et il y a d'autres choses qui matières. Ça n'a plus n'est pas naturel. Il faut affiner nos membres, et nous recevons des obstacles conformément avec le temps. Avec le temps, il y a des réchimots très étranges qui s'éveillent. Et puis, une personne voit que, bon, on s'allait, et il y a aussi... J'en ai aussi mal avec les désirs matériels, et pas seulement spirituel,

36:14parce que ce surprend ressentir. C'est qu'il y a des choses qui appartenent au passé et des désirs qui ne n'appuient et que l'homme devrait escruté. Et il y a des choses qui lui sont données pour le travail. C'est qu'il y a des points de réalisation personnelles qui ne sont pas satisfaits. Bon, c'est... Il ne faut toutefois pas mettre de côté complètement sa vie professionnelle ou familiale pour se lancer dans le développement spirituel. Mais comment ce que je peux au mieux harmoniser l'un et l'autre? Parce que je veux maintenant avancer en direction du créateur et la famille m'a été donnée, pour qu'au-ci je puisse me développer.

37:15Alors, ce n'est pas que nous ayons choisi entre ceux-ci et cela. Il faut savoir comment utiliser ce monde. C'est à dire que nous retournons à ta clarification le fait qu'il n'y a pas de réponse vraiment toute faite mais que il n'y a rien qui arrive par hasard. Le créateur n'a rien sur notre chemin qui ne soit pas déjà bullu et prévue. Ma trente-nœuf. Et tu as vu une première ou deux clés. A plus d'un coup, Ravv cadéa au clip et a dit que le phrase a été posé. C'est comme des ascensions et des descents. C'est comme d'être à l'intérieur de la dizaine à la fois. La question est d'un point de vue pratique. Un ami dans la dizaine, donne de la priorité au travail dans la diffusion. C'est un point de vue de la diffusion. C'est un point de vue de la diffusion. C'est un point de vue de la diffusion.

38:18On a une question de la priorité au travail dans la diffusion, plutôt que le travail dans le groupe. Il s'avère que c'est comme c'est l'intérieur de la dizaine. Est-ce qu'on peut dire que c'est l'intérieur de la dizaine et l'intérieur du créateur? Parce que le travail dans la dizaine, c'est le travail avec le créateur. Il y a des mots de doux et de la noe. Il est absolument écumé de mots. Ca fait partie des choses avec lesquelles il nous faut composer. Une partie de notre avancement, c'est la diffusion. de travailler avec lesquels il m'exterre. Il y a encore l'ordre et des choses ici avec les récipients qui sont plus intérieurs, plus extérieurs, plus son intérieur, plus la partenaire de la dizaine. Alors on ne peut rien faire son épaulé extérieur de la dizaine et Ravon a beaucoup parlé. Nous avons aussi des choses de l'autre, mais on vous l'a beaucoup d'appareils.

39:18Alors il faut aussi diffuser, il faut se connecter avec la dizaine et créateur, sinon qu'est-ce que nous pourrions diffuser. Alors, à partir de ça, il faut nous aider les autres à être dans la dizaine, et aussi d'être dans la diffusion. et nous pouvons parler dans la dizaine, de ne pas faire tout avec sensibilité, parce que parfois les transitions sont très abruptes, mais les changements se reviennent tout le temps, et à l'intérieur, à l'extérieur, alors ces règles-là du récipient sont magnétouffiques, et ne change pas. Je suis désolée, encore une fois, je n'ai pas reçu de traduction, mais je ne sais pas, en a exécutant un travail que je fais,

40:20quand je reçois pas de traduction, mais que j'ai une pause, et une question. J'aimerais continuer à renforcer Benzi. Le fait que tu n'entends pas la réponse à ta question, peut-être que... Oui, le bret de casse, c'est que, puisqu'il nous laisse la possibilité de répondre ou de rajouter à ta question, parfois ça amène pas à entendre la réponse. Mais bon, pour répondre à ce que tu dis, on espère se pouvoir écouter la leçon. Et bon, est-ce que une personne doit faire... J'ai à avoir à choisir entre les deux, le travail dans la dizaine et travail dans la diffusion, il faut faire les deux, il faut investir dans la dizaine et recevoir des forces dans la dizaine. Et puis, il ne faut aussi diffuser, parce que ça en cela, pourquoi le faisons-nous?

41:20Nous voulons nous unir. Et personne ne peut dire à nos amis dans la dizaine. Chacun d'entre nous doit se dire pour lui-même, qui doit être en tout. Il faut se concentrer sur une chose ou une autre, parce que c'est notre caractère. Il ne devrions l'accepter avec amour et faire... et voir ce que les autres, ce qu'on peut faire pour les autres. Et ce que les autres font aussi en retour. Et ce que nous faisons dans la diffusion, on sait d'apparir ce que nous pouvons pas recevoir ou donner dans la dizaine. Avant, tout d'un, la haverne, avant les tout qui on va faire. Je n'ai toujours pas entendu la réponse, mais pas son nature qui est un.

42:22Oui. Alors, ça régue. Quelle est la source d'un manque de labeur ou des forts qu'elle en est la source? Comment est la boîte de vitesse dans votre automobile? Il y a un plus en montre de vitesse et plus il faut y mettre de l'effort. Et c'est comme ça que ça fonctionne. Et ce sont les calculs de base dans tout ce que nous faisons. C'est un clip à zé. C'est une espace à marmous, que nous nous sommes dans notre zone. Alors, si Adam a tous les tests, mais il y a des tests qui sont bien écrits à l'économie, il y a ce clip, qu'une personne peut faire des erreurs, mais il y a une erreur,

43:23où elle pense que je peux réaliser quelque chose. Bonne-iré, c'est un clip que va-ce que vous avez besoin de la place de la place? Il faut... C'est un rayon. Alors, bonne-iré. C'est examiner, est-ce qu'une personne, est-ce que j'en fais assez ou je n'en fais pas assez? C'est l'idée ici. Et passons maintenant au clip numéro 7. Comment changer une erreur, quand je donne moins que ce que je pourrais faire, c'est aussi facile s'as examiner ici. Qu'est-ce que j'amène à la société? Est-ce que je l'élève? Est-ce que je lui donne un éveil maximal? Et lorsque je recherche constamment à faire profiter à la société, pour que ce soit plus bénéfique à moi? Et ça, c'est l'examen suivant à ce que j'en fais assez,

44:24à ce que je fais assez bien. Et ce qui se mesure devant la société, c'est à ce que je dois voir les choses que vis-à-vis du créateur, que je vais me lurer, parce que je ne peux pas vraiment le mesurer, il n'y a pas vraiment de fondation à mon travail. Mais celui qui avance, et celui qui trouve toujours pour lui-même la meilleure société, qui convient son rythme d'avancement. Alors, ce qu'il y a en nous-mêmes, entre nous-mêmes de pouvoir faire, nous devrions le faire, ce qui est en notre pouvoir. Toutes les décisions qui viennent dans haut, il faut, toutefois, se rappeler qu'ils ne sont pas les nôtres. Ils ne font qu'entrer. Dans un vert-dict, on lui prend la main et on la met sur la bonne fortune. Alors, toutes les choses

45:24qui ne sont pas associées avec la société, il faut voir que ce n'est pas il n'y a que deux actions, soit... C'est le créateur qui met à ma main. Il ne peut pas aller dans la bonne direction, en mettant ma main sur la bonne fortune, après parfois être passé par certaines souffrances. Et la deuxième action, c'est ce que moi, en retour, je donne de la force à la société. Outre cela, il n'y a rien dans la rétéquée. Il n'existe en action en pensée. Il y a des forces et il n'y a rien d'autre. Alors, j'en donne un à lui et puis, je m'en prends un pour moi. Une part pour lui, une part pour moi. Ça semble être

46:24cruelle un peu que on doit passer à travers des souffrances pour parvenir au bon endroit, mais on finit par mettre notre majeure de la bonne fortune. Et ensuite, ce qui nous reste à faire c'est d'agir dans la société. Et il y a... Il faut voir que de se renforcer soit même dans la société, c'est de renforcer la société. C'est la réponse à ce que le créateur m'a donné autre cela, il n'y a rien. Il y a des choses à faire. Qu'est-ce que tu as mis par ce monémer de la rave? Elles ont des paroles de notre rable passage, je n'ai rien oubite. À partir d'un moment, il y a un moment de la... M'a écrit la question de la taute et que ça a élu. A ce qu'est-ce que tu as mis par ce monémer de la rave? C'est un métier de la taute. Et il y a une autre chose à faire. Il y a une autre chose à faire. Il y a une autre chose à faire. Il y a une autre chose à faire. Il y a une autre chose à faire.

47:25Et là, il ne peut pas y avoir qu'une erreur en chemin. Il n'y a pas d'erreur du tout. Alors, vous comprenez pas d'erreur. Si nous parlons du système qui nous amena la correction, mais ce qui nous semble à nous être une erreur, ça c'est la révélation de notre opposition au créateur. Et il n'y a que les erreurs possibles qui nous amena à mettre moins d'efforts que nous le pourrions lorsque nous accélérons notre développement afin d'en venir à la correction. Ça, c'est la seule erreur. Et il n'y a que là qu'il y a un choix. Et il ne peut y avoir aucune erreur. Et il ne peut y avoir aucune erreur en chemin. Il n'y a pas d'erreur en tout et pour qu'il y ait des erreurs. Et il n'y a pas d'erreur. Parce que si nous parlons de un système

48:25qui nous amena la correction, ça qui nous semble à nous être une erreur, c'est la révélation de notre opposition vis à vis du créateur et certain des certainements que le créateur nous donne aussi, qui nous font ressentir à l'opposer du créateur. Et qu'est-ce que c'est au juste notre erreur? Pour nous, ça nous semble être une erreur, mais c'est simplement un chef qui faut travailler la dessus. Nous pouvons nous faire une erreur. La seule erreur que une personne peut faire c'est de faire moins d'efforts que nous le pourrions afin d'accélérer développement afin d'en venir à la correction où on a permis suffisamment d'efforts pour accélérer notre développement et accélérer le rythme de nos corrections. Ça, c'est notre seul erreur.

49:26Il n'y a que là où se trouve le choix. Et ce qui l'écrit, on est traduction à de tests que une personne met la main sur la bonne fortune et lui dit de prendre. Alors on met tous nos efforts là-dedans et si une personne le fait, elle avance. Et si elle ne le fait pas, elle a ressent de la souffrance. Je casque on puisse continuer d'avancer. C'est-à-dire que les erreurs sont de trouver la force d'avancer avant que les souffrances se présentent pas que les souffrances ne poussent de derrière et que là, on pourrait faire des erreurs si on ne se fera pas tout va bien. J'avance, comme la voiture qui avance sans que j'ai appuie sur l'accélérateur. Donc c'est-à-dire qu'on peut arriver à ne pas avancer, de part, les souffrances

50:27qui nous poussent de derrière mais à trouver l'inspiration et les lans qui nous tirent toujours de l'avant. Et on peut mettre notre propre effort comme en toujours gérer cette force qui nous fait avancer. Ça, c'est la société qui peut nous la donner. Et on peut toujours travailler dans la dizaine. Parce que le créateur ne va pas nous donner cette force-là. C'est notre seul choix. Et il met notre endroit, notre place, notre mémo-bon endroit. Et on peut trouver cette force que dans la société. Alors il écrit qu'il n'y a que la seule force possible. Alors il n'est pas dit que nous avons la Torah et que c'est quelque chose de facile. On ne parle pas de... On ne dit pas que la vie est facile, mais avec la Torah, c'est relativement facile. Il y a la dizaine, il y a le groupe, et il faut s'investir dans cette environnement-là

51:29qui nous est donnée. Et nous passons encore une fois aux femmes espagnoles 5. Et c'est ça ? Est-on tu vas payer paises ? 20. Ale TONS! 프이�... Il n'y a pas. sert chez nous quelques vaak alors qu'on vous devait nous셔야 commander. Et justement dans cette dél compart у la dicier concline, moi, semble horrible. Tu peux stresser de mes cas, Ici, le rabach explique ce qu'est le singulier, ce qu'est le pluriel et, d'une part, nous agissons ensemble, pas comme un seul homme, mais ensemble nous construisons un seul cri, dans lequel nous découvrons les créateurs ensemble. Et là, nous traversons, à partir de l'autorité de la multitude, de la l'autorité unique. Alors, nous sommes sous différentes influences. Nous voyons plusieurs amis, plusieurs points dans le cœur et tout d'un coup, nous nous connectons, nous voyons qu'on ne faisons qu'un seul récipient.

52:38Alors, c'est un, et ça s'appelle l'unique qui a des raluniques. Alors, il y a le créateur, alors il y a ce système qui est divisé en morceau et puis la rassée n'est l'unique. Et à la fin, nous nous accrochons à la rassée nous-ci et nous pouvons ici progresser. Je l'ai créé. Je l'ai créé. Je l'ai créé. Nous l'on recevons une explication et une recommandation. Que ce que la dizaine devrait faire lorsque l'a dit qu'il a de telle descente, qu'il a des connectes. À la fois de la spiritualité, de la corporalité et toujours plus de penser qu'il lui y est. Il veut mettre un terme à ses souffrances en quittant cet incarnation.

53:46Que doit-on faire lorsque des décisions des situations difficiles ne semblent que ça croit de sensaises. En vignant ce monde qui est complexe, la disboris. Alors, chacun, son propre fardeau avec lequel il doit composer en ce monde. Avec sa famille, la citoyenneté qui est la sienne et que nous devons tous se permettre aux buens ensemble. On peut m'agréter tout à ajouter et élever le moral, envelopper l'amie avec tout l'amour qu'on peut lui offrir. Mais une personne doit choisir ici. Alors il y a un individu où il y a l'autorité multiple. On fait tout avec amour et d'autres choses pour une personne vivant ce monde et tout ce qu'on reçoit.

54:54C'était écrit par les caballistes. Alors c'est à dire qu'on ne peut pas continuer. C'est ça la recommandation de tout le monde jamais quitter. Il faut que je ne sais pas si lui donnez l'amour qu'est-ce qu'on peut faire d'autres. Pour que c'est clarification soit aussi qualitatif que possible et qu'il puisse absorber autant que possible et penser les caballistes et leur expérience. Peut-être que tu vas ajouter à la recommandation de ce qu'on peut faire avec cet ami dans la dizaine. Premièrement on peut ajouter, ne pas quitter la situation ou le rabach et dit que nous avons reçu cette situation pour nous-mêmes. De la façon dont nous voyons les amis, ça a été fait pour moi et à la fin, si nous continuons, c'est à dire que l'essentiel, ce n'est de ne pas se déconnecter.

56:03Alors c'est à dire que les frictions entre les points dans le coeur donne de nouvelles étinces chaque fois qui nous amène à corriger la situation. A d'une place, ne pas briser la connexion avec les amis, mais continuer, rester, travailler, faire tout ce qu'on peut faire et la situation sera corriger. La situation nous est donnée par exprès par le créateur pour que nous puissions donner naissance à quelque chose de nouveau. Et ça, c'est impossible sans que le méchant se révèle en premier. Les amis, merci pour d'avoir été la provocation. Nous avons une annonce. Nous avons une événement dans la cité d'Aschkélen, c'est au Sud-Israel.

57:03C'est qui apportait une expérience qui s'appelle Kabal. Nous vous invitons à venir ce soir à H.Kélen. Et ça sera nimé par Guiladion N. C'est ouvert tout le monde et tout nos invités, tous les membres de nos familles respectives. Et nous avons aussi un Congrès Régional à Pétatekva aussi. Chers amis, nous voient appelons qu'il y aura un Congrès Régional, un éveil d'embar, qui va avoir lieu de 28h31 octobre. Et voyons voir ce qui se passe dans le monde. En Amérique du Nord, il y a des amis qui consprisaient des congrès même avec les chvatovires et me lèlés leçons.

58:05Et les événements culturels et tout et tout. Et nous ressentons vraiment qu'il y aura des fecites et fecites. Et qu'il y aura 19 différents congrès en Europe par exemple des amis qui, si elles déjà applient en appui. Et pour la première fois, la Suède, si je windera aussi, on s'attend à avoir 300 personnes à BDC du Clirusphone et en Ukraine. Et il y a des dizaines qui se préparent ensemble toutes les activités et qui s'attardent aussi à composer de nouvelles chansons. Et on s'attend à recevoir des amis qui viennent de terminer le cours global et qui participent à un Congrès pour la première fois. En Amérique, nous avons un Congrès en Argentine, au Mexer qui y a une délégation qui viendra d'Israël. Et nous avons rencontré des amis hier et on a ressentit toute la chaleur dans leur connexion.

59:13Nous travaillons ensemble. Chaque un est invité au Congrès. On peut aller voir le CETT Internet pour des mises à jour. Qui.convention.1 Nous avons rencontré des amis qui viennent de terminer le cours global et qui s'attardent aussi à composer de nouvelles chansons.

1:00:16Et nous avons rencontré des amis qui viennent de terminer le cours global et qui s'attardent aussi à composer de nouvelles chansons. Et nous avons rencontré des amis qui viennent de terminer le cours global et qui s'attardent aussi à composer de nouvelles chansons. Il y a un reçue de la corazon qui veut être à la carrière et de l'entreprise. Il y a un reçue de la carrière et de l'entreprise pour les portes de la fière. Nous avons rencontré des amis qui viennent de terminer le cours global et qui s'attardent aussi à composer de nouvelles chansons. Et nous avons rencontré des amis qui viennent de terminer le cours global et qui s'attardent aussi à composer de nouvelles chansons.

1:01:23Nous avons rencontré des amis qui viennent de terminer le cours global et qui s'attardent aussi à composer de nouvelles chansons. Et nous avons rencontré des amis qui viennent de terminer le cours global et qui s'attardent aussi à composer de nouvelles chansons. Nous avons rencontré des amis qui viennent de terminer le cours global et qui s'attardent aussi à composer de nouvelles chansons. Nous avons rencontré des amis qui viennent de terminer le cours global et qui s'attardent aussi à composer de nouvelles chansons.