Loading...
Loading...

ππππππ "πππππππππ πππππππ" ππππ ππππ π.π.π πππ ππππ
Bersikap lemah lembut terhadap manusia dan berinteraksi dengan mereka secara sopan santun adalah antara permata dalam rantaian akhlak Islam, dan ia merupakan sifat kesempurnaan. Allah Ψ³Ψ¨ΨΨ§ΩΩ ΩΨͺΨΉΨ§ΩΩ Maha Lembut, dan Dia menyukai kelembutan daripada hamba-Nya.
Dalam hadis ini, Ummul Mukminin ΚΏΔβishah RA menceritakan bahawa orang-orang Yahudi datang menemui Nabi ο·Ί lalu berkata: βal-sΔmu ΚΏalaykumβ, seolah-olah memberi salam Islam kepada Baginda ο·Ί dan para sahabat, sedangkan hakikatnya mereka sedang mendoakan keburukan. βAl-sΔmβ bermaksud kematian dan kebinasaan. Namun Nabi ο·Ί menyedari maksud sebenar ucapan mereka, lalu Baginda menjawab: βwa ΚΏalaykumβ (dan ke atas kamu juga). Maksud jawapan Baginda ialah: ke atas kamu seperti apa yang kamu ucapkan sebagai doa.
Δβishah RA juga memahami maksud ucapan mereka, lalu berkata: βAl-sΔmu ΚΏalaykum, semoga Allah melaknat kamu dan murka kepada kamu.β Beliau membalas dengan lafaz dan kata-kata yang sama, bahkan menambah doa keburukan kepada mereka. Maka Rasulullah ο·Ί menegurnya: βBertenanglah, wahai ΚΏΔβishah. Hendaklah engkau berpegang dengan kelembutan,β iaitu bersabar, berhemah dan berhati-hati dalam tindakan. Baginda melarang beliau daripada bersikap kasar atau melampau dalam kata-kata. βKekasaranβ di sini bermaksud ketegasan yang berlebihan ketika berinteraksi, manakala βmelampauβ bermaksud keterlaluan dalam ucapan dan jawapan, bukan semata-mata kata-kata yang buruk.
Dalam riwayat al-Sahihain disebut: βSesungguhnya Allah menyukai kelembutan dalam setiap perkara,β iaitu Allah mengasihi hamba-Nya yang berwatak lunak, mudah berurusan dan tidak bersikap keras atau kasar. Dengan kelembutan, tujuan dapat dicapai dan maksud menjadi mudah, sesuatu yang tidak dapat diperoleh dengan kekerasan.
Δβishah RA berkata kepada Nabi ο·Ί: βTidakkah engkau mendengar apa yang mereka katakan?!β Beliau ingin menarik perhatian Baginda kepada ucapan mereka. Maka Nabi ο·Ί menjawab: βTidakkah engkau mendengar apa yang aku katakan?β merujuk kepada ucapan Baginda sebelum itu: βwa ΚΏalaykumβ β βAku telah membalas ucapan mereka.β Perbezaan antara jawapan Nabi ο·Ί dan jawapan ΚΏΔβishah RA ialah Baginda membalas setimpal dengan perbuatan mereka tanpa menambah kekasaran, sedangkan ΚΏΔβishah RA menambah doa keburukan dan memilih kelantangan dalam membalas.
Baginda menjelaskan: βDoaku terhadap mereka akan diperkenankan, manakala doa mereka terhadapku tidak akan diperkenankan.β
Apabila kita berlebih-lebihan bertindak balas terhadap perkara yang dilihat mengancam atau mencemar agama, kita bersikap seolah-olah Islam ini tidak ada Tuhan. Bergantung kepada keupayaan kita memaksimumkan tindak balas, sedangkan ia sudah jatuh ke daerah buruk yang agama tidak suka.
Jika kita tidak halusi perincian Sirah, dan jika kita tidak kenal siapa 'lelaki itu', silap-silap, Nabi Muhammad ο·Ί itu sendiri menjadi sasaran kecaman dan label-label jelik kita kerana menganggapnya tidak mencapai 'standard' kita. Walhal 'standard kita' itu adalah manifestasi kejahilan serta perangkap ego yang membinasa.
#Saifulislamdotcom #ustazhasrizal #hasrizalabduljamil #hasrizal #pendidikanjalanislah #pendidikanfatamorgana #pendidikaninklusif #jomkeireland #tazkirah #muhasabah
No transcript available for this episode.