Skip to content
TrackPodcasts
religionSep 5, 202623:27

ก้อนกรรม

About this episode

ก้อนกรรม by พุทธวจน

Get every episode summarized

Each time พุทธวจน publishes, we email you a written briefing from the transcript — the topics, who appeared, and any specific claims, with the ad reads skipped.

Email me new episodes

Free for 3 shows. No card needed.

Hosts & guests

Transcript ready

156 searchable segments. Every word is indexed and playable.

ก้อนกรรม

พุทธวจน

0:00
23:27

Full transcript

พุทธวจนก้อนกรรม. Machine-transcribed; use the interactive transcript above to jump the player to any line.

มากาลก็แกกำ นะ จริงลังไก่ที่เรา นั่งอยู่นี้ก็เป็นก่อนกำเลย พี่ที่แกกล่ะ ต้องใช้ปัญญาณิตนึง และสะสะสะตา ก็ตัดว่ากำลังคิดตั้ง กำคือผินอา ผินยานั้งพี่ชั้ง วิญญาณเป็นพืด หลืมอล็ดพืด ตันหาสินี่ห่อ ตันหาคือยังในพืด และก็ต้องรู้จากก่อนว่ากำคืออะไร กำคือผินอา และผินอา ผินอา ผินอา ก็คือประตาวี ประตาวีทาด

กำคือตัวที่ต้องวิญญาณvoyนั้นเอง นึงหน้า่อนก็คือ รุกกาย เรา และก็คือ วิตาไหนสันยาสังคาร ลวมแล้ว มันก็คือ ทาดตามศาดนั้นเอง กำก็เป็นทาดตามศาด ลูกกายเป็นทาดิน น้ำฺายลง ительно เห distinctive ravel the leaves and การมาแกกำ ก็คือมาแกกวามก็ใจผิด แกกวามลงผิด

กวามสำคัญผิด ตรงนี้ก็เรียกว่าเป็นอุปประทานความยิด มันเกิดความก็ใจผิด เพราะความพอใจนั้นเอง ความพอใจเพราะว่าตัวถ้าเราเนี่ย มันมีลุกอร่อย มันมีอาศาทา แล้วพูยิตติดนี้ โมวแต่ดูในสวนของอศาทา ลุกอร่อยท้อนั้น ลืมดู อาทีนาวาคือทธ พอลืมดูทธ มันก็เลย ล่อย วางความพอใจไม่ได้ ก็สำคัญไปว่าทาเท่ามีแต่ลุกอร่อย ท้อนั้น หรือเห็นแต่คุณงามความดีของมันต้อนั้น ไม่ได้มามองในสวนที่เป็นโทษ พระสาสดาจิ่มบอกว่า ถ้าคลายนี้ เห็นแต่อาศาทาพูนั้นก็จะยิดติด

แต่ถ้าคลายมาเห็นอาทีนาวา คือโทษ บอยบอย ก็จะปล่อยว่างได้ วางความพอใจได้ อาศาที่บุทนาว อยากกินไม่ ไม่อยากกินนะ อาศาที่ดีดีอยากกินนะ นั่นนะ พระสาสดาให้มองในสวนที่เป็นโทษ ให้มาก นี่เป็นในยะ หนึ่งของความใหม่ของคำวักกลำ กลำมังคิดตั้ง

คำคือผิดหนา และผิดหนาก็คือ ลูกไปทนาสนยา สังขาดนั้นเอง สีทาด แต่สีทาดเนี่ย ถ้าวินยานี่ มันไม่ไปตั้งอาสาย มันก็เป็นทาด ที่ไม่มีเจ้าของ ไม่มีผู้ที่เขามายิดถื้อ แต่พอมีวินยานไปตั้งอาสายพวกนี้ ถ้าดนั้นถูก ยิดถื้อ ด้วยวินยาน วินยานถูก ยิดถื้อด้วยสัตรนั้งอีที หนึ่ง เป็นทาดทอด สึงจริงๆ วินยานก็เป็นแค่ถ้าตามตามชาตรก็ไม่รู้เรื่องอะไรอีก

สัตรนั้งขั้ง นะ ตัวผิดหนาที่มีมาลิดผิดไปตั้ง หรือชาคที่มี และสมีไปตั้ง สังไปตั้งอาสายอยู่ มีวินยานิดถื้อ เป็นเจ้าของ ก็เลยถูกเรียกว่ากลับด้วยเหมือนกัน แต่พระอมจะเรียกมันว่าเจตันา ๆ พระอมจริงจัดว่าเรากล้าสึงเจตันาว่าเป็นกำ เจตันามาจากหน่อย เจตันามาจากการที่วินยานไปตั้ง

ทิต้า ปะทนา ปะติดที่ตา เจตันาไปตั้งบราทนาไปตั้ง ปะทนากี่บราทนา อืมบราทนา ก็เลยพระอมจริงก็อีกกำหนิ่งที่เป็นครวายของคำวักก prin่ำว่า เรากล้าสึงเจตันาว่าเป็นกำ โดนมีเจ้าของวิตยันก็จิตวัดรูปนี้เป็นของเรา เป็นในก่อนในของในโอ อย่างนี้ นี่ละ นั่นการที่จะสิ่นกำดับกำ หลือกแกป่นาตรงนี้ได้ ก็คือการท่านอุประทาน ท่านความจิตมาน หลือท่านความพอใจออกจากทาดเรานี่

เพราะว่าทาดเรานี่ มันไม่ใช่ของเรา เป็นเรา นี่คือความสำคัญผิด เพราะว่าไปมองแต่ลดอร่อย ก็เลยพอใจ ความพอใจคืออุประทาน คือความจิตติด ฉันท้าราคาคืออุประทาน นี่ไหม นี่ น่ะ คือมืนในการแกก็คือการและความพอใจ

หลือการและความพเรื่นjśćแนะ หลือการและอุประทานอันเดียวกันหมด และฉันท้าราคาคืออุประทาน ฉันท้าราคาคือต่อขวามพเรื่น แล้ววะความพเรื่นอุประทาน ครวามพเรื่นใ Schönราคาค in ถึงอุประทาน сюอิดไว้นะ ความพเรื่นอุประทานฉันท้าราคาวและก็สิ่งเดียวกันหมด เราinang สบวสำ harti foremost 然后100ぐらいเรื่องฉันนะ

เพื่อความดับไม่เหลือหังกำ หรือความสิ่งหังกำนั้นเอง กำก็เป็นกำไป เราก็เป็นเราไป เราไม่ใช่มัน มันไม่ใช่เรา การที่จะดูว่า มันไม่ใช่เราเนี่ย เพราะ โง่ก็ให้ดู โ Sozialหารวัaperสวัสอดอยาก Guang

แปลไปจากครายดับไป สริงที่ต์กำลังจากครายดับไป กับผู้ที่เห็น สิ่งนั้นเป็นคนดูร่สกัน ถูกต้องมา ถูกต้องมาสริงนั้น อันนี่เป็นประด음냄ที่สำคัญ เรื่อนเฉ่าเจอรึงตัดว่า ถ้าเราเห็นอย่างนี้ไปบ้อยนี่ ปัญญาณจะเกิดว่า Nevertheless นั้นไม่ใช่ของเรา นั่นไม่ใช่เป็นเรา นั่นไม่ใช่ตัวตัวน์กองเรา

นั่นเรา ก็คือผู้ที่เคยลง ผิดเขามาิดติด ผู้ที่เคยลง ผิดเล่กเราเนี่ยววะสัตตานั้ง เล่กว่าสัตตา ริสตา ริสตา ริสตา ริสตา ริสตานั้ง ประวัศ ผู้ยิตติด ฝึกษั่งความมี ไม่ ฝั่งความมีอยู่แน่อเรามันเดียว สมาธิกล่ะ ตังมันไม๊ จุดเผ่อให้

ภันยาหร่าเห็นการเกิดการดับไม่ เห็นสัตจัดทำความจริง ให้ วะ ถ้าทางลาย มันเป็นตัวตนชурกลาว ตัวตนมันมีชурกลาว มันมีคืนพรับเปี่ยนเราหายไป ซึ่งพระองลี่ก ท่ามาถ้าที่เป็นหลักสนายะนี้ว่า อันตา ต่วตนที่มันมีชอchinกราว ไม่ทาวอน มีการเกินมาปรากด คืนมา มีความเสืม มีความดับไป หลือมีการเกิน มีความเสืม มีการแปลเปียนได้เลือก มือตั้งอยู่ก็มีพาวัยอย่างอื่นปรากด ฝ abundant пользовlesttrlที่สื้อดเป Jelly

นั่น ladderกลับไป ஒละแบนต enable คุณเดี๋śćกลับมาตอะ รับหน่อยโทษ นั่นตะซิก you feel better than ken นั่น aiming for the 보 swear 唐ka

ไม่งั้นเราก็นั่งนิง ตอบไม่ได้ พูดนั้นก็ มองเป็นว่าอาสายความชื่อไปเจ้าช่วยแล้วทำ เมื่อเข้าอย่างไม่ได้เห็น หลายแล้วอีก ช่วงร้อยว่างกำลังเดินมาก ก็อาจจะสัตสีปันเจออนไปทั้งอื่นได้ ถูกดึงที่ที่ออกไปได้ แต่ถ้ามีเห็ดผลกอบความเข้าใจความรู้ความชื่อก็หนักนั้นขึ้น เป็นความชื่อที่ปากอบได้ปัญญามากขึ้น แต่ถ้าใครมีสัตสามากพอแล้วก็ประติบัตเลย ก็ถึงที่มายเลย หรือว่าเราได้ผลแห่งการประติบัติไปเลย มันก็ง่าย

แต่ต้องสุดตากก็จะทำให้เป็นความตั้งมันของสัตสำ สัตสำ ในลูกนี้มีอินสีที่แต่ตังการที่หลักหลาย ที่พระองปรีบเหมือนบัวสามเรา ก็เลยต้องมีเห็ดมีปัจใจที่ทำให้ต้องมีความรู้ในด้านอาพิตรรอบพี่วีไหน ในทำอันจิง วีไหนอันจิง อันนี้ก็อยู่ที่เห็ดปัจใจ บังคนเห็ดปัจใจทั้งได้แค่นั้น

ไม่มีสุดตาก สุดตากหน้อย ก็ตอบไม่ได้ แล้วก็ไม่ได้สั่ง เรื่องทานบาลามีมามากก็ไม่มาก จริงวนบินสบาสินะสนาพี่สัตส ได้ยากลำบาก หลือต้องความข่ายมาก บางทานไม่ต้องความข่ายมาก นี่ก็เห็ดปัจใจไม่เป็นไร พอเราก็ที่สุดตากหน้อยไปสูกความแตกสลายและเป้ามาก สุดตกรงพวกเราก็คือกัน กลับไปสูกสับพรดิม ของพวกเราทุกคน ดับยันจากความพอใจ ของดับยัน ปรงเรื่องนิดผ่าน นิดผ่าน ประวันดับยัน ดับยันจันถ้า ราคา นั้นที่ตันอา

สับพาของพวกเรา จริงๆ มันไม่ใช่ สิ่งที่เราครองอยู่นี่ อันนี้มันคือช่วยครัว อยู่ได้ ล่อยก็ปี ก็ตายและ ยากยายกันไป ก่อนจะยากยายก็ช่วยกันฟิกนิดนิดนิดก็ยังดี ดีก็ปล่อยชีวิตไปปล่า ก็นี่ใช้เวลาว่างให้เป็นประยอด มันก็ดี ก็ก็ยังตำไป ก็ยังมีเวลาได้มากว่านั้นก็เอา เวลาฟิกษ์ก็นำไปใน ชีวิตประจำวัน ให้มีการประพิปัดกันอยู่ตรอดเวลา จะเดินจะอยู่นี่จะนั่งจะนอนก็สามารตประติปัดได้ตลอด รับได้ที่ในใจกองเรา

มีการละ ความเพลิน มีการตั้งไว้ซึ่งกายยากาตาสติ สังวนสำลวม in-C อยู่ ก็นาดนั้นก็คือการที่เราได้ประพิปัดก็ได้ประลบความพีน ก็น่ะ ปลูกความพีนก็ไม่ใช่เรื่องยากเกินไป แล้วก็ทำพีนแค่นี้ ก็พีงปล่อตอกัน ที่เป็นประติปัดไทย ถึงความดับไม่เหลือหังกับ แล้วไม่ว่าจะเป็นคนพีกการ จะเป็นวันนะ สุงวันนะ ตำ คนจนคนรัว จากุนสุง จากุนตำ พีวปันดี พีวปันสำได้ดีตกยาก ถ้างหมดลวน แต่ที่จะสามารถเป็นอลีบูความได้ทั้งสิ่น ถ้าพวกเราไม่ได้ไปทำอันนานตรีกกับมาก

พวกเราสามารถี่จะบันลูกทำมา ประเบศนี้ได้ คือเขาถึงอลียสัสสีประติจาสมุปาทุก เขาถึงได้ไม่มีปันอาหลือ งั้นไม่ดูมินตนเอง ไม่ท่อถอย ไม่ท่อแท้ไม่เป็นคนที่ หมดกำลังใจ เราต้องมีกำลังใจ การที่เราดูมินตนเอง ถ้ามไม่ได้กล่อกไม่ดี รอมกันแปล เป็นมาค่ะ อันนึง ลือมกันอาหลืม ติดนิฟาตา สำคัญตนว่ามดี อย่าไปสำคัญตนว่าเลยว่ามัดี เราทำได้ ต้องก็เราทำได้ ต้องให้กล้องใจกลากับดู ล่อ門 เขาตั้งใจปรอบความเพียน

ตามให้กับปกลาว่าย เปิ่งตอนนี้

More episodes

More from พุทธวจน

View all episodes →