Veřejnosti přístupná databáze významných architektonických staveb dnes dostává další atraktivní položku ?

Tuháte Český rozhlas plus a začí nám věda plus.

Jakým tematům se budeme věnovat?

Veřejnost je přístupná databáza významných architektonických staveb dnes dostává další atraktivní pološku.

Architektonický manuál pražských hrubů.

Já cíznámí architekty za některými nahrobky stojí.

Co je alternativní spyritualeta a pročmu, že byt nabespečná, i tomu se budeme věnovat.

A žené z pokročilím stáde marakové neděložního čipku mají šance na výláčení.

Jak náročnou lečbo ale musí podstoupit, začí návěda plus dnes slengová hlavou.

Zajmavá díla slavných architektů gočára, bolšánka nebo zítka, můžeme najít ena míste.

Kde bychom to můžná nečekali, napříkat na Olšanských hřbytovych?

Jime vytvořené nahrobky většinou nejsou porepsány, osumde sátku těch nejvíznamnějších,

podrobně přiblžuje dnes způštěný architektonický manuál pražských hřbytovů.

V databázy, která je propoje na smanuálim něst jsou zajímavosti nejno o autorech nahrobku

a plikace zároveň poradi, kde architektonický zajímavá díla na 50 hektorovém hřbytově najít.

Já vás vítám na Olšanských hřbytovych a uchlavní brány máme hned nahrerní užasní nahrobek odpana architekta.

Jozefágo Čára, který způl pracoval z Manželem, Maria Pilcové a proní na vrhely tudletu nahrerno hropku.

A na oplatkova se praskezpločnosti hřbytovy a pohřední služběně.

Teď vedete tady hned vlastně zabránu, k první mu nahrobku je to doleva.

A tady vidíme opravdu krásnou hropku, které vévodí socha.

Da hrobek vytvořel pro svého kamaráda architekta Pilco, kterému zamřelat 30-leta mladá žena.

A tu sochujem vytvořel další kamarát socháš jako pobrovský.

Je to jako na tožku atypická hropka.

Na rohu tady těch uliček, je ta hropka je taková trouholnikovat.

Podsak je symbolizuje jako sináruč, která utevřená a zároveň vzávřená prostě pro tu roděno.

Tady v prvém rohu dole je desička, která nám říká jenom i menosavitalské firmy.

Takže tu můžeme tady vlastně přečíst.

A no Ludví Kshalda, protože ty hropky, potom stavěli ve finalé podle návrhu těch konkrétných architektů vlastně kameníské firmy.

Deplně je historička umění, voly dyslava, holca, pvelva.

Niekdy čá všipadě jen ako těry, nebo josefafanty, kset se tkáme i přímo se si graturou toho daného architekta.

Ale tady v tomto připadě u toho gočárova hrobu vlastně nedán se ste desičke vyčíst, kdo je autorem toho návrhu.

Pravě proto vzniká online database, architektonický manual, praských řbytovů.

Historyčka umění, daná Schleichertová, teď má vrce aplikacik, jsme u náhropku, který návrhu josef gočára, tě tady podobných návrhu víc.

Tak, já si tady zadajme no gočára, jako architek, a vidím, že se nám tady oběví několik návrhu, které jsou právě návrhu šanech, ale protože se od nás poměrně vzdálené.

My tady netkávedle vlastně kousíček, tak vidíme velmi no blesní návrhu, kto architek ta bal šánka.

A v té aplikaci můžeme róvnou vydět, kterými směrem máme jít, ukáže nám to vlastně konkrétný místo.

A no, vidíte, že tu má pusím, můžete vlastně dvěma prostě zvětšit, a tam vlastně si přiblížíte tu cestu, a uvidíte vlastně tu znáčku, kde vidíte, že se nachází další nahrobek, před kterým vlastně v tytlach výle už stojíme.

A tom musím, že nahrobek skutečně monumentální, roděny hardličkowy, opět za začátku 20. století, a vidíme tady i 4 sochy, což je největší jsou soší, tady na ošanských hřebitovéch.

Výje velice krásnou se cesí, která se tady zobrazuje velice decentně, na tom okolí, jako jsou tým říže, a kte nádherný, svýcny, petvarou, vajec se cesný, bronzovou, podstavou, a ten na ten nahrobek jistou plchou kolem je ulepšně úplně největší práze.

Výle informací autorech na bzi aplikace, kteřeba i příběch má deho může, který zemřal na hřybku, a jak měte tukazuje, da našlajch hrtová tak je zároveň propojená, je se stávají címy architektonickým manualem měst.

Pokud vzadáme jmeno gočár, tak se nejen, že oběví naše hropka, ale oběví se vlastně třeba gočárově práce, racikralové a tak dále.

Takže se dozvímem nohé o činosti architektu, která je takvány nápadná, ale oto výzajímava.

Vdřené způštěném architektonickém manualu práští, že by to voje zatím 80 nejzajímavíších na hropku, na práštích olšaněch, a další budou postupně přibývat, evaké zrova český rozlás.

Budovaná rodního děvadlá urbanistická konceptce, racikralové a nebo prášskému carteum, takto jsou jen některá dílá našich špickových architektu z přelomu 19. a 20. hostoletí.

A kupodí v ustedjní autohři, zároveň navrahovali na vrhovali ismuteční nahrobky, a to nenproprzátele podle historičky umění v Ládyslavy Hotsapfelové.

Bylety to drobné hřbytovní zakásky pro mnohé architekty především jistým z drojem příjmu.

Svalu říte, to bylo vlastně z drojí peněst na dení chled.

Takže to bylo cokám obvěkla v ta době?

A no, to je vlastně paradoks, že ty velci významný architekty, kolikrát dostali v jednu velkou zakásku, nebo nikolik velkých zakázek, za život vystřeba, jozevzitek, národní divadlo.

Teže jas oblyba říkám, že nebít fudérání umění, nebylo bylo ani velké architek tury.

Když što pracoval na národním divadlé, tak vlastně zároveň, děvoln jáke nárobky, dá se tam poznat jeho rukopes.

Určitě, to jozevzitek se věnoval architektu, že kterou označujeme jako neorene zanční.

A vlastně ty nágrobky vykazují podobné charakteristické prvky, když si trvá představíme, průčili národního divadla, tak vlastně ten portal.

Vysme mohli z jednodušeně nalest na příklat na nágrobku kadlá havlíčka Borovského.

Teže vlastně ten umělecký, architektonický, sloch se promita stejně jak do té velké architektury, tak do té architektury nágrobku.

A představíme si myslím, že trošičku nágrobky se odlešují od té běžné práce věhlozných architektů, protože a zponcím myslím vždycky trošku, možná vycházali sprzání teda od jené.

Tomáte na prostou právdu vlastně teda ten subjektivní aspekt i tady velice důležití.

Můžeme pak třeba mluvit o některých případě, kdyte nágrobek sklouzné do jakého si lehkeho nevkusu, ale vlastně všechno to záleží.

Na tom, jak se rozhodné ten pozůstali z tím zesnulím rozloučit, třeba bychme novala na příklaty a nakotěru, který na nové mžidovském, že by to větvořil dvě hropky vestejné mroce, a vlastně jedná je mnohem více zdobena, rozstlenými motivy a druhá je až taková, jak by porizující.

Jaká je vlastně historie dná hropku?

Komunalních by to větově jak je známe dneska, byly vlastně zavedeni a šiozefem druhým na konci 18 století.

Plede měli jistotu, že tam ten hrobo budou mít na věky, a v té době se funerání architektůr a socháství velice rozví.

Ale pro komunisty budování hroběk byl buržoazní přežitek.

Jaké to tady v dnešní době, je to podobné, jako kdy si, že vřeba nějaká můvětější roděná, která chci více vzpomenou tná někoho, kdo odesil ze ich středu tak se rozhodného utstít nějakým opravdu heským nágrobkem?

Pomvalu už se ten detrend na vrací, tady bych meno vela józefapleskota, bo jáosová rónu, který má mimo jiné tedy atelěr na územitěch nových židovských žbytovů na věnohradech, tam návrhu je na hropky, na příklad pro jůra jeherce.

Po celé česká růbeca jsou samozřejmě tisíce hrobu. Jako hodně hrobu je postaveno víznamným třeba architektem vesvé době, a podstatě se to vůbec neví.

Určitě toho víme vlastní do celé málo, na ty průsku my aťu jsou archivní nebo terení, stále probíhají, používáme metodu komparace, při které srovnáme, dajíme tomu sochu odznamy osoha, že na některém konkrétním nágrobku a zistíme, že na jiném nágrobku pracoval taky aniž by k tomu byl nějaké doklady, to že to se vlastně děje pořád, a právě v architektornickém manuálu se nám takových věcí podažil rozkrít více ro.

Děžně grový od svých práv předku, že ten hroděný nágrobe krytvořil z námí, třeba nějaký sochář, ale není to z námlo tak, co by mohlo udělat.

Ať neváha, obráti se tedy na architektorický manuál všbytovu, bude tedy přes Facebook, nebo na te aplikaci a může nám posad historické fotografie a můžeme se tím zabívat a třeba se proká, že že skutečně ten hrobek v hroděně je od nějakého víznamného autora.

Doporuč je historička Vladislava Holca Pvelva, jedna z autorek, architektornického manuálu praštkých žbytovů, evaké zrová český rozlás.

Poslouháte, vědu plus, pulhodinu o výsku mech, vynálezech a oběvech, které mění lidem život.

Najdeteji také na vebu plus tečka rozlás cezet, aplikaci můj rozlás a v dalších podkástových aplikací.

Vědu plus, stále sváme a teď už nás čeká další tema, českoje zemi za slíbenou pro spirtualetou a její alternativní přístupy.

Ezotereku tu praktikuje skoro poloviná populace.

V serii reportáží to zmapovali redaktorži deníku alarm Magdala Nadušková a Pavel Špríhal, kterým tečná tema alternativní spirtuality

i vyšlakní has názvem neříkejte tomu ezo.

A právě z polo autorká díla Magdala Nadušková už jesnámi ve studiu. Hezky den.

Co všichnuje alternativní spirtuality?

To je dobrá otázka. Alternativní sprituality vlastně termin, který jsme převzaly z religionistiky.

V česku by se obecně spíšeře klo právě ezo v angla-americkém kontextu třeba New Age.

My používáme alternativní sprituality protože ezo, nebo New Age má už trošku negativní vlastně nádych.

A zároveň ten fenomen je hodně široký a vlastně pod to spraga rozní moc větřící asi za chvilinko ještě řekneme.

Ale podle doktorky zůzení kostičové, což je taková největší speciálistka na alternativní sprituality v česku.

Tak všichnití to lidé bude umíc dílené některé prvky výry, musí které patří zaprevé nějaká představa energie.

Můžu tam by trochu různé formy energie, ale řítský je tam to představa nějaké energie, se kterou se rá nějakým spůsobem pracovat.

Druhým tím, trochu to představou je představaně jakého holizmu, tu díš toho, že vše se všim propojené a teď třeba jsme se jako společnost nějak rozdělili a je potřeba to znovu jako všechno spojit do jednohotekového velkého celku.

A třeci představaně jaká představaduše, která třeba velmi často i vytuje vlastně to na vazuje na různé hinduistické budistické tradyce.

Také velmi často se se tkávame třes představou konce světa, nebo z nějakým menenializmem stím, že třeba už teď končináka epoha, nastávánova, epoha vše se bude měnit a tak dál.

Knihá má po titul česko uprostřed zperytuální revoluce, tak jaké znenitále oblast zažila, nebo zažíva?

No určitě zažíva velké změny.

Vlastně od 90. let, kdy jsme tu v Česká republice mohle zaži taký velký bům těch alternativně zperytuálních přístupu, kdy vlastně zezápadu přišlo hrozně moc jako seberozovevé literatury, nebo různých kurzu, a tak dál.

Jlede začalem cestovat na západ, nebo je na východ, třeba do Indy, kde se učili různé praktiky a tak dále.

Tak první velká změná přichází v roce 2008 krizí, kdy vlastně z něčo co bylo původně hodně pozitivní výra, se do to vlastně dostávají takové temnější prahdy,

kdy vlastně zůzana kostičová v rozovo různámy, tak představá rok 2012 bá původně jako velmi pozitivní, ale až po tom roce 2008 kdy vlastně nastala krizé.

Tak se začal rok 2012 rámovote jako konac světa, protože vlastně tyle dál už předstále mít ty jako pozitivní věděnil.

Změnilo se to zgrátka. Změnilo se to, a z tím se po tom o to rok 2012 dostávají do alternativní zperytualet i různá konspiráční teorie,

představí ode monych, představí ozli chmě mozemských civilizacích, které se tady snažině jak narušit naši společnost,

které s nám chcí dět něco zleho, vlastně to potom ezkolu je smigrační křizí z COVID-em a teď svalkou v Ukraíně.

A jakéme to dostápo užili přeskoumání alternativní zperytualety?

Jedu ležitáříc, že my jsme pavlom špýchalem jsme.

No vynáři primárně, takže jsme půglicystickou kníhu.

Tedy chcíli jsme nejvíc vyprávět v příběhy lidí, který se setkali s různými je vy, o kterých jsme věděli.

Samozřejmě jsme všedejskutovali jsme religionisté a religionistkami,

jiz došímelidmi, který se tomu věnují.

Právět svašímy kolegi z pořadu Hergot, který zperytualetů v česku už mapují asi 13 ledělají razovory s různými lidmi na radio wave.

A tak zároveň jsme pavlom oba máme základ nejakých sociální v vědních ogmonitních oborech.

Já jsem vystudovala politické teorii antropologii na filozofické fakultě, a pavl vystudoval vbrně na můny sociologii.

Takže máme nejaký vlastně základ a s toho jsme potom vycházal.

A v čem je alternotivní zperytualetá na bezpačná pokutě nebo můžeme být.

Je důležitá si říci tím, jak má hodně různých projevů, tak některé moho být nebezpečnější našiné.

Mysím si, že třeba ty konspiráční teorie a ufospirytualetá může být nebezpečná i třeba řekneme fizický v tom, že člověk se potom může dostat do nějaké otypů psychózi vlastně.

V momenti, kdy je spohybníte veškrou existenci všeho, co vidíte a vlastně vám příde, že jen skřeza lidí jednej inyakem i mozemské civilizace a všichno vlastně je jinak než se zdá.

Tak potom to je vlastně příběch jednoho člověka v takníze, který vlastně skončil až ospitalizovaný na psychiatrii z toho důvodu, že se mu právě rozložilo ponětí osvětě a o tom, co vlastně realné a co není.

Má to přesach i dopolityky, proč čo má přesach i dopolityky přes to, že se většinou koučové na bohůrůvé označují za apolitycské.

Protože označení za apolitycské je také velmi politické.

Podle v určitých oledách, protože v momenti, kdy třeba...

Takhle, ten přesach dopolityky je tam v trzech takvých různých směrek, které jsme se tak definovali pro nás interně.

Prmní z těch směrujě nějaký na olyberální řekněme, který o tom, že člověk se sám znaží neustále vylepšiovat, vlastně nezpolega mocno spločnosti,

to celé o tom, že to individujeme vlastně ste spločnosti jako vyřazené.

V takové té představě řešíměn sebe své problémy potažmů nějaké rodové lény, rodové rodiné konstalace a tak dalé.

Drugi ten politický směr, to je vlastně ta útrapravycová radikalizace, kde jsou ty konspirace.

Ufo, my možemštění typické lidévali třeba z SPD, nebo nějaké takové protestní strany, motoristy třeba.

Třetí ta liny je politicka, jak my jsme si definovali nějaká řekneme třeba ekospiritolita, nebo emancipační spiritualit,

která na vazové právě na to, že pokud jsme všim propojení, tak zároveň chceme, aby vysvětě panoval nějakým způsobem mír,

a chceme dělat co nevíc prota, aby ten svět byl jako jeský místem obecně.

A na závěr už je nakrát se kněha vyšladíky příspěvku lidí v Krau Fondingové kampaní.

Tak znamená to, že lidé se zajímají o toto problématiku?

No, rozhodně se. Oni zajímají, protože, jak ste zmíněla na začátku přiblížně 50% lidí v Česká repuglece máná kou skušnostal ten a ty mí spiritualitou,

a pokud tí nemají oni, je jejich blístí přibuzní nebo kamerádi, a vlastně i v momentě, kdy jsme vydávali předvánoci,

tak každý kdo příšel tak měl několik historik různých, a ty lidí to hodně zajímatím, že to je v Česku tak přítomné.

Nektorka deníko alarm Magdalena Dušková byla s námi ve studiu.

Moď děkujeme, náslišenou.

Díky moc náslišenou.

Stále posloháte vědu plus, čeká nás další tema.

Ledeni je měsícem pravence rakoviny děložných hočípków, českú tím to typem kartsinomů

každoročně o nemud sní podle gynekologů 70. žen.

Nešný medicína dokáže pomocy i pacientkám, u kterých se na nádor přišlo pozdě.

Vy užívá, k tomu metodu, brachy terapie, radioktyvní zdroj záření

se přiní umysuje přímo do nádoru, nebo dojeho těsné blízkostě.

Zrovna tyci připravujeme operáční polež.

Nás sledně budeme aplikovat také speciální aplikátory, kudy poté budé veden zdroj

jo nezujíci o záření.

Popysoj je lejkáčka Karolí Navotavová.

Sme na jednom zesálu v ustavu radiáční oncologie, ve fakultní nemocní cibulovka.

Pozavedení to aplikátu do pacientku, probudíme a už přeplném vědomí jedeme nás

ledně na magnetickou rezonancí, kde provedeme s ním týteresí mocné planova niteratium terapie.

Nětřiním o záření nádoru předchází několika týdení lečba,

obvýkléjde o kombinacy zemního ozářování a chemoterapie.

Díky tomu se nádor zmenčí, brachy terapie přichází na řadu

až v samotné vzávě rulečby.

Mího daté brachy terapie je to, že my dokážeme dodat ve soku dávku

práve přímocileně do toho místa, kde byl nádor, nebo kde ještě nějaký pozůsto tak nádoruje

a zároveň dokážeme, že tři ty zdravět káněch okolí, to znamená hlavně močový nechíča ponečník.

Vysvětuje radětční onkološka Karolina Votavová, která do provázi pacientku

také na magnetickou rezonancí.

Dnes me na planěvali močový nechíč, to velmi doležitá s toho důvodu

že následně přeozáření, potřebo je můc těně na planěním močovým jechíř jako na těch magnetických rezonancích, na těch sníci.

Dívám se do dvěří vidím pacientku už připravenou na tom růžku.

Prave za hýští dovnit, čo tematické rezonancé.

Potřebo je mě vidět oblast kde je právě ten apliká, to rozdé zpravně za vedení

momentálně do hází ke s ním kování pacientky ve trzech rusných rovinách

tak, aby jsme pak měle vlastně to třide zobrazení.

Gdyž jsou snímky hotové převezou zdravotníci pacientku spět na sál, tady na lůžku čeká

než připravi v tak zvané ovladovně ozářovací plan, mezi tím se oni starají se střičky.

Vyspětory tady za závřenými dvěřmi, pacientka je vlastně za překnými dvě má rohy.

Podstatě je to tak výlad býrind, který služí, k tomu, aby to roztíle na zářeně.

Ne přišlo, až jsem doprostředíte ovladovné.

Vyspětlujeme radiologická, fizyčka, evada výtková, také ona se budé na ozářovacím planu podílet.

Já teď čekám než penť doktorka nakreslí ty kritické organy, aby vyděl,

jaké vlastně jejich prostorové rozložení vůčite aplikaci.

Pro to, že už byla pacientka tři krát ozářená, vy přesně, jak velký oběm záření,

můžou její organy absorbovat.

Mám tady vlastně zbívojí cí dávků, kterou potřebu dodat to těch cílových oběmu

a maksimální dávků, kterou si můžu dovolit vůčitěm kritickým organom.

Gdyž se zpraci hotová, kontroluje ozářovací plan znovu lekážka.

Tuká rásky.

Si se spokoje na penť doktorku.

A no, to rozložení dávký tam je pořádku,

i ty výsledným dávký, které sčitáme stou ze bní radioterapi.

Vychází velmi dobré, kde mě moc posti to záření.

To je cedívám, která na ten monitor,

vidím, že tam už se z třička přivezla ten přístroj.

Připoujujeme ty bude ček tomu aplikátorů,

to je vlastně tady se stákudit ten nastroj na sledně pojede.

Takže v tutu chvíli.

Vlastně se spustil záření.

Momentální už záření, probíha.

Na monitoru vidíme, že už je přítam záření v té myslnosti.

Na druhé obrazovce vidíme, jak dlouho nám zbíva,

a ještě dokonce záření, je tam asi s sedu minut.

Dnes pacientka podstou pila závěrečné ozáření.

Naleč bude a govala dobré, lehkáří budou dal sledovat.

Můj náme, že ledenie měsícem pravence rakoviny děložního čípku

i když případů začalo v půslední době ubívat lehkáři

a pelují na ženy, aby pravdálně navštěvovali lehkáře.

Vědecká repórterka András Kalická o tomu vela si rým slámo

usklinyky, genekologě, porudnictví,

a neonatologě první lehkářské fakulty

a vše obecné fakultní nemudstníce v praze.

Obecně ubívá na druhý toložního čípku

zdá se, že konečně začalo zdobře fungovat

skriny gový systém, české republice

a daří se dostávat tato závážná nemocní podkontrů.

Jak velgi je o tom skninyk zájem, chodí všechny ženy?

Zdalekane, tam je jiskě jednastech halabních příčin,

proč se stále se tkáme spokročilíme na dody děrožního číku

protože tady čás populace, která nepřídit a niená

aktyvní pozvání odzravotní pojíštěvný.

Tika sto zjíme na žen ve věku nad 50 let

přítom se jedná opopulací, která je významně ohorožená.

Jak vlastně ten skrinyk funguje všehobecně se výře,

že ženy bym jelé každý rok chodit na praventivní

gynekologickou prohlítku.

České republice je skrinyk organizován, takže v rámci

každoroční praventivní kontroly

je pacience proveden citologický ster,

provedenok lýnské vyšetřiní

a v 30. pátem, 4. pátem,

a 50. pátem roku věku

je odebrán test na přítomnost vyru,

který spůsobé rakové no děrožný očípku

pravět zapojení toho tomoderního

vysocicitlvého testu se zdá,

jako klíčová událos pro změnu

ve výskytu a také smartnostké rakoviny

děrožný očípku, české republice.

Jaku informaci nám přináší vlastně to,

když je HPV test negatyvní.

Jedná se on nejsilnější informaci nám

přináší mnohem větší informaci negativitatestu

než pozitivitá.

Zajtím, co pozitivitá nám příklá

jezde určité ryzyko, které sa nemusí naplnit.

Negativitá nám velmi významy z půsovém garantuje,

že ryzyko on dlouho dobe a lánice

až 10 leté je měnčí naší jedno procento

zníku rakoviny děrožný očípku.

To neznamená, že mi, že nám předstémte chodit

na preventívní kontroly,

protože preventívní kontroly nejsou jednom oprevent

si rakoviny děrožný očípku,

ale znamená to, že ty preventívní kontroly

se mžou jsou středit na jiné problématiky

nebo mohou být testy opakovaný zdouším intervalem.

Jak už tez míněl, HBV testy se dělají

užen v 530, 530, a 550 letech

pro čo to nastaveno právě takto?

Jedupře znamo, že HBV infekcém

může stěla vymizet v sovislowskýský otenstvím

a porudem mej bíme, že většiná žen, kterým je 530 let

už, ale spunědnou porudila

540 let je v jak, kdy mnohožen najdenového partnera

a tak bíme, že se může opakovaně nakazit

a 550 let je zase v jak, kdy nám ještě ženy přidou

na preventivní kontrolu,

že tady máme možnost vysselektovat

postatnou čás populace, kterou oslovým meským,

že jsou v riziku a měli by dál na jinekologii

khodětá nezanedbávat preventivní kontroly.

Může může zavadení těch HBV testů

změnit drbůrout na systém

o jinekologické oský ningu v české repubyce?

Jsem jsem, že nenom zavádíň HBV testů

ale je zlepšiný očkováním,

může změít vyrazím spůsem skýnik

a určího změní.

Ostatně vlýnském roce vzníklá výzva

omkoginekologické sekce, české gynekologickoporodnické

společnostké, která v několika bodech

schernuje jakou si kultivací prevence

rakoviny děrožního čipku.

My můj je tam hovorí,

o tom, že v momentě, kdy bude mě zlepšovat

pro očkovnoz populace,

má smysl zvyšovat frekvenci

prvádění HBV testů

ruba v pětiletých intervalách.

Což ale nemál znamenat to,

že nám ženy přestanochodit

na preventivní kontroly,

ale má to změnit

obsáhtych preventivních kontrol,

kdy se neprikažde

kontroly budu udělat všechny testy.

Dodává, onko gynekolog

i rísláma, skleniky gynekologuje

porodnictví a neonatologie

všehobec nefakultní nemustínce

v práze. Andréás Kalická,

český rozlás.

A uleka růve vědě plus

zůstaneme pravidlá pro

skrýning, krakoviny tůsteho

strzva a konečníků

se ugletoška mění testná

okultní krvácení vestoleci

nebo preventivní kolonoskopí

je možné nové podstoupit

od 5.40.

Pacientů, u kterých se na tento

typná dorupříde už před 50.

To těž podle gastroentologů

v posledních letech přibýva.

Přejm poklečný věku,

takže proto jsem šodla skrýning.

říká 60. borek za tím, co si lehá náluško,

abyho zákrok nebolel

rozhodlo se pro inhalací

pomocí rajského plinu.

Pšet se nítě picky začíná

v poloze nalavem boku.

Popisuje přednostakleny kéhe

pato gastroentologię

preškeho i kemu tomážů cel.

Pacientů nás dostane speciání

oblečení tpětami novní dobní

otvora tchůnistě, kde je v nějakou nečníkak

kde je v tom čistují zavádníme.

To ještě dostanil nejlu

takhle v předním čásky

toho střeva, pak jsem to spidáme na záda.

říká endoscopistka

alež bětahujová

kruce má zdravotní sestřičku.

Zapřeba nogy o lehát

obývolně a posovujte se jenom

doprostředí tělen.

První polyp na hází velmi brzy

popisuje gastroentolog

tomážů cel.

Ten kolonoskop má

v sobě takový pracovník a nával

kterým zavedla

endoscopickou polypěk tomickou

kličku, kým drátem

takhle obém klaten polyp

dokolá, pak vysky ten polyp

jak vidíte, byl odstraněný a už tam není.

Tady jsme viděli těpický příkat

toho, jak skrýningová kolonoskopěk

spadně na svůj účernovalesli jsme

chtředně velký polyp

polem jednou centimetrů

bez toho to polypů

by je za několik let

mohlo zniknou

zauvní a dor, ten a dor neznikná.

Možnost zapojiť se do skrýningu

už v 5.40.

Tedy opět let drýveniš

tomu bylo do posud

lejkáří vítají

pacientu, který se lečí

z kolorektálním karcinomem

v níším běku

todžiš poslední době přibývá.

Zvidíme tě pacienty,

s to natuž třeba mezi

4.50.

Prekem věku a také

vidíme apacienty

v tomto věku, který přichází

celkem spokročili mě nádory.

Zároveň odlotoška

nově stanové na hordní věkova

a hranice na 4.70.

Sím se uvědomě

že pokudmáte

v 70-ty 4.4. negativníko

oskopí takstech ránění

před kolorektálním karcinomem

dalších 10-let,

který mouvíme o věkové

hranici proskrýning

a nepro kolonoskopě

a návěkové hranice na jině.

No, je to úpně perfektní

úpěřto nebolí nic,

ideální všim do podučů.

Dodáva ještě na lúšku

spokojený pacient.

Preventivní kolonoskopě

se dá podstou 5.2.

specialyzovaných gastroentrologických

centrech a nemocněcích

po celé republice

Andreas Kalická

Český rozlas.

A to už je zvědy plus všech.

Zal znam bude

i na vebu plus tečka rozhlastečka

cezet.

Za pozornosti děkuje linka vahlova.