When Allah Tests You With What You Love Most | #3 Stories from the Golden Generations of Islam #AMAU

0:00بلال ابن رباح ثم أذنة of the messenger of Allah صلى الله عليه وسلم ومي ابن خلف وضتكم out ومن the mid day heat was at its fiercest وضعهه على فقط في the scorching ground of Makkah فهي would order a huge boulder to be placed on his chest وي would say to him you will stay like this until you die or until you disbelieve in Muhammad and worship Allah اتفع one of the seven jurists of Medina ومن the eminent scholars of the Tabirine اروا ابنز زبير غنجرين افكد his leg فهي كانت الوليد الذي قول كل the doctors فهي تتكلمه ويقوله فهي يمكنك شيئاً للمان إكسك تأمتد his leg فهي يحتاج أن تحتاج an aesthetic that will take the pain away فهي تتكلمه ويقوم بكي اتبعي لا أعرف أن someone might drink something that will make them lose their mind فهي يتكلمه وعنى الهي ويقوم بكي تأمتد his leg without any medicine at all

1:04ويقوم بكي تتكلمه ويقوم بكي ويقوم بكي تكلمه فهي تكلمه ويقول ويقوم بكي تكلمه

6:22ماذا فعلت من many rewards and the benefits of patience الله سبحانه تعالى سدياه ايه الذين آمن استعينه بس صبري والصلاة إن الله مع الصابريين او يهو بليظ سيك the help of Allah through patience and prayer ميانك افكيه يا أقوى the help of Allah will come the help of Allah will come and Allah is with the patient the ma'iyya here is ma'iyya toon khasa it is a special kind of Allah being with you it's not as in the knowledge of Allah and the power of Allah that is any every no one can escape it we are all in that situation but it is that Allah will be with you with his aid and his help and his victory because you're patient and Allah سبحانه تعالى tells us that this life is a place of tests and trials ولا نبلو انكم بشيء من الخوف والجوع

7:27ونقسم من الأموال والأمفس والثمارات وبشر الصابريين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنه لله وإنه إليه راجعون أولا إك عليهم صلاة من ربهم ورحمة وأولا إكهم المهتدون علينا أعث retard الآخر و Nope الوfik لاطر قام بالرvantage و the exchange موني فود الوصف الوصف و بشيري صابعين جيب جلد تاديك الوصف الذي نائي إذا أصابتهم مصيبة نقالوا إنه لله وإنه إليه راجعون

8:29those people when they are touched by a calamity they say we belong to Allah and to Allah we will return those people have blessings upon them from their Lord and mercy and they are the ones who are guided so Allah promises guidance in return for the patience you have when Allah tests you with some of the trials and the tests of this life In the Hadith of Sa'idi bin Abi Waqas روضي الله تعالى عن سؤيل رسول الله صلى الله عليه وسلمة أي يناسي أشد بلأ و the messenger of Allah صلى الله عليه وسلمة was asked which people will suffer in this life the most which people will be tested the most قال الامبيع He said the prophets ثم الامسلو فلامسل

9:31then the best after them and the best after them يبتل الناس على قدر دينهم people will be tested according to the strength of their religion فمن ثخو ندينه اشتد بلأ so whoever's religion is strong his test will be strong his test will be severe ومن ضعوا فدينه ضعوا فبلأ و whoever's religion is weak his test will be little will be weak و Why look at the Rahma of Allah He knows that there are some of us if we were tested the way these people were tested will Allah he would leave our religion and Allah as the Wajal gives you the test according to the situation of your deen and your e-men until listen to the reward mentioned in this hadith

10:32وإن رجولة لا يوصيبه البلاو حتى يمشي في الناس معليه خطئة there will be a man who is tested so much that he walks on the earth without one single sin not even one sin who can walk on the earth without a sin we all commit sins all the time which of us could walk on the earth not one single sin is written against us the person who is tested and tested and tested و جعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لمسابرو و كانوا بأياتنا يوقنون و ميديم إمامس جائدت بأوك ممت و عندما يوقنون بأوك ممتين و يوقنون بأوك ممتين و يقول أنه يقول رحمه الله تعالى فأخبر أن إمامة تدين

11:33إنما تنالوا بصبرو و يقين الله يقول أنه يكون إمام ممتين يجب أن يكون لدي two things صبر و يقين و يقينون و يقينون و يقينون و يقينون و Fahrenه القطอะไร فالcool سبحانت سبحانه سبحانت بأوك طاقتو زربة يدفع الشوكوك و الشووهات and certainty it removes doubt and confusion and problems in your life only come from these two things you either have confusion or you either have desires patience gets rid of the desires and yakin gets rid of

12:33the confusion and in the Hadith of Abis'aid الخدري ربي الله عن ترهي سد إن ناسم من الأنصاري سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاهم ثم سألواه فأعطاهم حتى إذا نفدمى عنده قال ما يكن عند من خير فلا أدخيره عنكم وما يستعفف يعفه الله وما يستغني يغنيه الله وما يتصبر يصبره الله وما أغته آحدٌ من عطا Pois إن خير وأو سامن الصبري لقؤون ثم عارى إن فعل إ Millionenrole سville شيءًا ترسل دينين توفلت خصيب سي立 هناك أ Champions لديهم حتى ترسل رو مonicافة سهي يسيطاً ل officbreakهم

13:35أن كهباًirim firsthand تعلمي بسانع Damasuf فيматعهم ه partout ل ancestor ل icon لقد رأيك في المت عامين كهباً لподتقوهاamaz تقظمي بسانع loadر بساطس فايد with the halal you don't you don't want to go into the haram whoever سيقك that Allah will give it to him and whoever seeks to be self-sufficient after Allah meaning doesn't want to ask the people Allah will make himself sufficient meaning he will not ask the people and whoever strives to be patient Allah will make him patient this is from the evidence that Aqlah ماناس can be acquired right because the hadith doesn't say he's born like that

14:35ومي يتصبر he's trying and he's working and he's striving to be patient Allah will give him patience no one has ever been given a gift better or more encompassing than patience i mean the author of Ali radiallahu ta'alaan he said فهذا قلت يعرك صباد الجسد فمرافع سوته فقال الا إنه لا إيمان لمعن لا صبراله he said the connection between patience and e-man is like the connection of the head to the body if the head is cut off the body will die then he raised his voice and said there is no e-man for the one that doesn't have patience بشكل أمام و we want to get into the stories the examples و I tried to choose a selection

15:38I've got four and I don't want to be too late and already Aisha has already gone late as well but let's see how much we can get through and if we have to make it in two sessions we have to make it in two let's see how far we get the first that I wanted to mention to you is the noble solution is the noble Sahabi from the first earliest of the people to accept Islam the more than the messenger of Allah he was from the earliest of those who accepted Islam and were tortured for the sake of Allah and that's the type of patience I'm going to try to go through different types of patience this one is about patience in the face of a threat to your religion and a threat to your life the Prophet was specifically testified

16:38to Allah the most famous view is that he was Habashiyun and Abesynian and it said other than that Rahimah he preferred Allah His majesty spieltよ do you notice if Allah sent a shares is this certainly indeed there is a particularly most famous view و he was tortured for the sake of Allah then the Prophet ﷺ met Abu Bakr and said if we had any money we should buy below to free him فلا قيا أبوبكرين العببسة فقال اشترلي بلالا أبوبكر مات العببسة سنسى باي بلال فمي

17:40فشتراه العببس وبعث به إلى أبي بكر فعاتقى فعاتقى سو أبوبكر فريده افتعا العببس بوته و that's why Omar is reported as having said أبوبكر سي دون أعاتقى بلالا سي دنا أبوبكر از او مستة and he freed بلال هو از او مستة و that's what Omar said رضي الله تعالى عن فهي يدى في the year 20 after the hijra in sham و they differed over the place that he died within it و if we talk about how he had patience سنجد to the generations we don't want to mention these as just stories without bringing them back to what is found in the books of Ahadid and the books of Aatar and the Seer what is specifically mentioned about this particular situation و رز منشن about بلال رضي الله عن

18:42فكان أميةه يعني أمية إبن خلف يخرجه إذا حميات الضهيرة فيطرحه على ظهره في بطحائمك ثم يأمر بسخرة العظيمة فتوضع على الصدره ثم يقول له لا تزال حاكدا حتى تموت أو تكفر بموحمد صلى الله عليه وسلم وتعبد لا تول عزاء فيقول وهو في ذلك أحد أحد بلال وزتوشد بكسف his faith و ميب نخلف و تيكم أو و النمده

20:00و the burning sun on his face and his back يقول له سيئ أحد أحد الله is one الله is one إنه رجل of عبد اللابن مسؤول رضي الله تعالى عنه كان أول من أظهر إسلامه سبعة تاوى سبن people who announced that Islam in the beginning of the call of prophethood رسول الله سلى الله عليه وسلم وأبوبكر و عمار و أمه سمية و سحيب و بلال والمقداد يعني المقداد من عمر يسده the messenger of the law صلى الله عليه وسلم أن أبوبكر أن عمر أنه زماذا السمية أن سحيب أن بلال أن المقداد من عمر فأما رسول الله سلى الله عليه وسلم فمنعه الله بأمهي أبي طالب أسفو the messenger of the law

21:00the worst of the torment was kept away due to the efforts of his uncle أبو طالب وأما أبوبكر فمنعه الله بقى مهي أسفو أبوبكر his status among his tribe stopped them from torturing him وأما سائرهم فأخذهم المشركون وألبسهم أدراع الحديد وصحوهم في الشمس فما منهم أحد إلا وقد وتهم على ما أراد إلا بلالن أسفو the rest of them the musricin took them عندما يميضهم وكوطز of iron male عندما يميضهم وكوطز of iron male عندما يميضهم وكوطز of iron male وكوطز of iron male وكوطز them to roast in the sun بيقى مصحيح وكوطز of iron male وكوطز of iron male وكوطز of the torture

22:00وكوطز of the torture وكوطز of what they wanted فإنه قد هانت عليه نفسه في الله وهانع على قومه أسفو بلال وكوطز of iron وكوطز of iron وكوطز of iron male وugaه يمكن نفسه Wing و слушشن獲كم لأننا ذهبًا اذا نحظبوا هنا فأخذواه فأعاطا")��نا ندا kto فأعلا أطفونا بها في شي عやってbang mother وهي كول إحد party فهم فهمى نعرف مج��요 وك автомتون قصده وحملتها موجودة Careful و while he was saying Ahadun Ahad الله is one الله is one لك at the patience in the face of that amount of torture from someone he didn't have protection from

23:01a tribe or from his people as a slave in that time he was in the lowest rung of society and look at how his belief in Allah subhanahu alayhi wa sallam و تعالى و I think you have to connect this that built that subar in عبادة it leads you to having subar in a time of a Musibah look at the patience he had and that's why if you come to the narrations about him when the Prophet ﷺ spoke about his footsteps in Jannah he said أصابني حدث إلا توضأت ورأيت أنه لله علي ركعاتين أركعهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم بها بلاله سرع النذى give the other without praying to ركعات

24:02and I never broke my wudhu without going to perform wudhu and then seeing that I should pray to ركعات for Allah so I would pray to ركعات for Allah I wanted to bring this to connect patience in عبادة with patience in trials and tribulations أخواني you can't imagine that you can be patient in the face of this kind of torture and this kind of suffering but you can't be patient in فجر برأة you can't be patient with for example the رواطب you can't be patient with the أذكار these are linked together look at the patience of بلالي سرع النذى broke my wudhu except that I went and I made wudhu and then I prayed to ركعات and I never gave the other and except that I prayed to ركعات and he was the most important of the messenger of the Messenger of Allah the next story that I want to come to

25:05is patience in the face of loss grief I'm going to bring the story of the noble صحابية رضي الله عنها أمسواليم شئز أمسواليم عن هنم إز أل غوميصى أرغوميصى الأنصارية the mother of anas bin malik رضي الله عن همه ونسلام كيم ها حزمت رجكتت هل يلفت مدينة and he died in Syria ونشي was proposed to by Abu Talha لسنة وشي didd شي سد يردس بليوة شي سد يردس بليوة

26:08ويقومي مسلم إذاك تردس إسلام هذا will be my maher لقد تردس بليوة لقد تردس للمسلم لقد تردس للم ويقومي من المسلم ويقومي the Prophet صلى الله عليه وسلم ويقوميص بليوة هم مواقع وعلي يجب to be your queen بلتخبраш بلتخبث توتو بعد س manner دن يرغب أي شكير أ very иرية و�� habt كان BROWNcalled移 hectares و إن شد فوق Reptile

27:10إ wastel goodies التي ح ни الطفل الهي أو وăn منكم ان يقول ن 실�ulenه وكذا ان يكون محوةmamواناس في السؤال ولا مد Debak الذي إنه ادى للج RICHARD الذي مessedكر لله الرأية 28 أو 30 من الحكessed لنريد أن تصوير أن تصوير عنها وعلى عنها وعلى عنها وعلى عنها أناس رضي الله تعالى عنه نريدس ما تبن لأبي طلحة من أمسلين فقالت لأهلها لا تحديث أبى طلحة بمنه حتى أكون أنا أحديثه إناس ر waterproof تد إن one of the Abu Tal Gold children from أمسلينهي صلالهي لمن مامتف the people of the household

28:16أليس سال سنlukي قاله علينا لأنه تحديث estás س subir حقا و قراء فقربت إليه عشان فأكل وشرب فهي كانت عنه فهي مدهنا عنه ايت ودرنك فمتصنعات له أحسن ما كانت تصنع قبل ذلك فوقع بها لbij evoa hob وأصاب منها قال when she saw that he hard, etern, and drunk and satisfied himself, She said إعب طلحة أرآية لو أن قومًا أعho

29:16ع eşهم أهλε بيتن She said نفسي الأبوطلحة افتال لديهم هل من Support these nonchalunal و then they asked for it back. فالطالب عاري يتهم. ألهم أمي أمي أمي أمناعهم. She said if someone lent something to someone and asked for it back. Is it right for them to say you can't have it back? قال الله, he said of course not. If someone borrowed something from someone and they asked for it back, we have to give it back. قالت فحتاسب ابنك. She said expect a reward from Allah because your son passed away. فغضب. He became angry. He said تارك تيني حتى. He said you left me.

30:18Until I did what I did. ثم أخبر تيني ببني then you told me my son passed away. ثم طالقة حتى أترسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم يتوى the messenger of Allah صلى الله عليه وسلم. فأخبره بما كان. وينه تتواله و what she did. فقارة رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لكم في غابر لي لتي كمه. He said may Allah bless you in what remains of your night and she gave birth to a child a son from that night. فقارة رسول الله صلى الله عليه وسلم. هل you imagine a mother she lost her child she lost her son. و she gives up all of that grief and that loss so that her husband doesn't feel that. and she gives up herself and she did what she did and then because of that she gave birth to another boy.

31:21در الله سبحانه تعالى. جيب to them and the prophet sallallallahu alayhi wa sallam wa ad-duha for the blessing of what she did. look at the patience. look at the patience in the face of such a calamity. I want to tell you from the stories of the tabi'een about Irwa Ibn Az-Zoubeir. رحمه الله تعالى. patience in the face of sickness. He is Abu Abdillah. اروا Ibn Az-Zoubeir. رحم العوام القراشي. one of the seven jurists of Medina and the eminent scholars of the tabi'een. He was a trustworthy narrator who narrated so many hadith particularly from his maternal aunt Ayesha. رب الله تعالى عنها. He died in the year 94 after the Hijrah. Listen to his patience upon the sickness that he suffered. وقعت الاجهلة في رجلي اروا Ibn Az-Zoubeir. في رجلي اروا Ibn Az-Zoubeir.

32:23جنجرين افكده like. فصائدت في ساقه. ان جنجرين start to go up his leg. فباعث إليه الوليد. فهرم إليه ودع الاطباء. فقال ليس له دواء ونئل القاطع. ودع Finished drinking. ابيدت وكال explore차�ly and win do boxes do both. فعمال فعمال وي cubes بالجهلة منión. لطيته لبد تدع Eventgridline. فعمال اخران. فهم ريه ايه للiantة فكم علمان работать. ي stitched الوقت ان يماع ب конце اله يسع لديها مشizing. فهم ثاني bear nitrogen только م forehead. شاد المال هذا الجافة حوية. بليك برأما، magnesium بكzie دعовали مك than قادم منخورت أكثر وتقبول biomين متأجد ella

33:29ك Justيça أهلاً ليقاً ت shelfيك لا نعمل ر Tanك dona من يقادها إمت tut التعامل خال懷ّدهم فهو بعى المنشارة على ركبته يسرى فما سمع له حسن فها لا يكن السنة وانت his knee واني أمتيته his leg without any medicine at all and they never heard a single word from him that's not the surprising thing that's not the amazing thing about the story فلم قطعها جعل يقول لان أخذت لقد أبقيت ولا اينبتليت لقد عافيت م 내용ست Eric laatAFك Together and naszych خلال Straw كل أنت إرctional ك Fabric

34:40أيني أما نهماARY أتبخ there. هverse مين ممنνεكذ לغم the other way. ليلة. He didn't stop his portion of the Quran and the night prayer at night. After his leg was cut off without any anesthetic. After he asked Allah and he praised Allah for leaving him with another leg, he went and he prayed the night. This is the situation of how the early Muslims used to be. And then Lweli said, Ma'ra'aihi to Shaykh وقم قط أصبار من هذا. I never saw someone more patient than this man. That's not the amazing thing still. ثم إنه أوصيب ببنيه محمد في دلك السفر. Then he lost his son محمد in the same journey, his son died. He was hit by a mule in the stable.

35:45فلم يسمع من عروة في ذلك كلمة. He never said a single word. Then he said, لقين من سفرنا هذا نصبا. This was a hard journey. اللهم كان لي بنون سبعة فأخذت واحدة. أو الله عد 7 شوالجنة نتكوان. وأبقيت لي ستة أن you left 6 شوالجن فمي. وكان لي أطراف أربعة. فأخذت واحدة وأبقيت ثلاثة. أنا هدفو لمس أن you took one away and now I have three. ولا إني بتلئت لقد عافيت. ولا إني أخذت لقد أبقيت. He said if you have tried me, you have certainly given me the ability to survive this trial. and if you've taken away from me, you have certainly left from me. What is sufficient for me? And I want to conclude with one more story. And this one is a bit of a long one but it's really amazing.

36:47The story from the tabi'in of a man called Abu Qilaba Al-Jarmi. Al Basri Al-Azdi. رحمه الله تعالى one of the tabi'in. He was a companion of Abdullah bin Abbas from Basra. About whom ayyub said ما أدركت أعلم منه بالقداء. I never knew anyone more knowledgeable about judging between the people than this man. He was requested to be a judge and he ran away out of a fear of Allah for that. And he died in Ashshem between 104 to 107 after the Hijrah. The story is narrated by Al-Auzai, the Imam. رحمه الله تعالى.

37:48And Al-Auzai narrates this story from a man known as Abdullah bin Muhammad. And this story is narrated in Ibn Hibban narrated in his Qitab al-Thiqat. And it's narrated elsewhere from the narration of the Imam Al-Auzai from Abdullah ibn Muhammad. He said, she was a soldier of Arabi64. He waspinning stones for almost a year... When he called me a soldier I'd said, he said, when I was astronauts and in the冷 late tonight. وما له من جارية وما له من جارحة تنفعه إلا لسانه

38:50وهو يقول الله ما اوزعني أن أحمدك حمدا أوكافي أو به شكر نعمتك التي أن أمتع علي وفضلتني على كثير من من خلق تتفضيلة لقد أمتع علينا في المسر as a frontier God ونا أجلتنا في هذا المكان كانت في مكان أرش أرش مصر عندما أعطي قصة أعطينا في مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا ومعبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا مرحبا ومعبا مرحبا مرحبا مرحبا هناك ولا أ substances على الهتل وزيز وهتل רد Katissa سمجن発 خاصة قمía به קنته من الأمر أرى حراء قث almost

39:51و inerticia لمعاف 이� IN Rita و moving back يقول أن عبد الله يقول كل تو الله لا ااتي أن هذا الرجل ولا أسأل أنه أن له هذا الكلام أفهم أم علم أم الهام أم ألهم يسر عم نجوه هذا اسمعنا أنا أنا أسكين وأدري لان هذا دعاء كان يدفع something he understood or he was taught or was it something inspired for him to say قال فأتي تراجولة فسلمت عليه سرع كنت the mana gave him سلام قال فقول تو سمعتك وأنت تقول هسرع هاجه سيجد this دعاء أنا ما انشن the دعاء فأي نعمتم فأي نعمتم من نعم الله عليك تحمده عليها وأي فضيلة تفضل بها عليك تشكره عليها يسرع أريد أن أسكين ماذا تفضل بك أن تفضل الله

40:54و ماذا تفضل بك أن الله تفضل بك أتفضل بك أن تفضل بك قال وما ترى ما صنع ربي يقول لا ترى مالوض هذا و الله إذا أرسل السماء علي ينار و أمر لجبال فدم مرتني و أمر البحار فغر قتني و أمر الأرض فبلعتني مزددت لرب إلا شكرا قال بي الله إذا أرسل السماء من المسكاة باني أتفضل بك أن ترى مرحب أتفضل بك أن ترى مرحب أتفضل بك أن ترى مرحب الناس ي blackmail بك إن نvana نصيد أ chamber إنоры الطوان في يجب Bürger إذا فوجوا أن فطكل به

41:56لا يشكر؟ على الحماق هوه منpsك نقول أتوقف أنه سأجاح compelledهم عمل ستستطيع mich ولكن يا عبد الله اذا اتأتني لي إليك حاجة. يسابت سنسيف كم تزفي فيه بيكدوفه مي. قد تراني على أي حالة أنا. أنا لس أقدر لنفسي على ضر ولا نفع. ولقد كان معي بني ينلي يتعهدني في وقت صلات فيوضعني. مي pitcher

42:59يتيوقع ج Bringing باعني وzić عن öyleاتي اتغيريا مع سا級اني و when i become hungry he brings me some food and when i become thirsty he gives me drink و لقد فقد to whomونزو سلاة 30 أيام و he said for three days my son he's gone I can't find him he used to come for the prayer time to help me to make hold of he said but since three days I haven't seen him he said فتح سس حوري و رحمك الله he said go and look for him for me if مي الله have mercy on you سدماه he said فقلتوا والله بما شخلق في حاجة خلقين كان عظم عند الله اجرًا من من يمش في حاجة مثلك he said what Allah there is no one who ever went to help someone more deserving than you he said فماضيتوا في طلب الغلام he said I went to look for the boy فما ماضيتوا غير بعيدٍ حتى صرتوا بين كثبان من الرم

44:01فهي سلعدي لن go very far و الانتل I found myself among the sand dunes فإذا أنا بالغلام أنا كيمة كرسة بي قد فتح سه سبعون و أكلى لحمه فهي سلعدي كيمة كرسه و أمه يتحدث بيست و أعطيه من الهي فهي سد فسترجعت I said إنا لله و إنا إليه راجعون و قلتوا أنه لي وجهن رقيق و آتي بهي رجل فبينما أنا مقبل النحوه إذ خطر على بالذكر ذكر أي يوب النبي صلى الله عليه وسلم فلم أتيتوا سلمتوا علي فرد علي السلام فقو فقال ألست بصاحبه اعطيق سيأتونك ما كنا يستخدم بك

45:08أجل بنبي وantalنج ملجل بك ويقوم بمعنب the Prophet ayub على his Salatu's Salam ويقوم بمعنب the Man and I gave him Salam and he returned the Salam ويقوم بمعنب the Man that I sent away to look for my son قال قلت بلعي, ويقوم بمعنب the Man and he said to me, قال ماذا فعلت في حاجة؟ ويقوم بمعنب the thing that I asked you to do for me ويقوم بمعنب the Man and he said to him, أنت أكرم وعلى الله أم ayub النبي He said, are you more noble in the sight of Allah? He sent the Man, what is ayub more noble? بل ayub النبي, He said, rather ayub is more noble than me قال قلتها العلمتما صنع به ربه أليس قد بتلاه بماله وآله وولده

46:11He said, didn't Allah test him with his wealth and his family and his children? قال بلعي, he said yes he did قال قلتها فقايف واجة لحو Did Allah find ayub behaving in the situation? قال واجة حوصاب رنشاكرا حامئ ده He said ayub was patient and he was grateful and he used to praise Allah قال قلتو لم يرض منه ذلك حتى أو حشا من أقربائه و أحبابه He said Allah didn't accept this from him until he took away his relatives and his beloved friends قال نعم He said yes He said كيف وجده ربه how did Allah find ayyub قال وجده صابل ان شاكر ان حامده He said he found impatient and grateful and praising Allah

47:13قال قلتو فلم يرض منه ذلك حتى صياره عرضا لما رد طريق هل علمت He said Allah didn't accept this from him until he made him exposed to every pass by on the road لقد قلتو فقط لما ردتو فقط لما ردتو فقط لما ردتو فقط He said ان الغلام الذي ارسل تاني في طالبه وجدته بينك سبان الرملي قد افترسه سبعون فأكى لالحمة فعظم الله لك الأجر والحمك الصبر He said as for the young boy you sent me your son

48:15I'm sorry to say that I found him among the sun junes and he had been killed by a wild animal So may Allah give you a great reward and may Allah inspire you to be patient لماه سد الحمد لله الذي لم يخلق من ذرية خلقاً يعصيه فيعد ذبه بالنار He said O praises to Allah تدينة ميك فمي a child who would grow up to dissape Allah وكذلك فهي سد ثم سرجعه فهي سد إنا لله وإنا إله راجعون وشاهقة شاقة فمات فهي سدت قد اتفعه فهي سدت برثن دائد فهي سد إنا لله وإنا إله راجعون أعظم مصيبة دمان now who is the man who was the soldier فهي سد ورقتاستفيز حفن لك رجل مثل هذا Fώرة the knight who said

49:15فهي سد مام surgeons like this قد بالمثال الا murmur أستيهي أدعي شيئاً لتفعله لك فهي تتحدثه بشملة كانت عليه فهي تتحدثه مع قلوق وقعدت عندلأك سهي باكي ويتحدثه لكي أردت قلوقه فبينما أنا قاعده إتجهما عليها أربعة رجال فهي تتحدثه عندما تفعله like that فهي تتحدثه فقالوا يا عبد الله ما حالك وما قصتك يأتيreb أDes Lol ? شيئا ancade of this man وكصصتك على حيئيهم قصطي وكصxter لتشكح لق hurry

50:16وك cut it يج director فهيقول بصورت وخ*** يقبلون عينيه مرة ويديه اخرى the people they beggan to fall upon him kissing his eyes and his hands and they said بأبي عينوا قالما غبت عن محارم الله وبأبي جسدوا قالما كنتساجدا ونسونيام يقول مي مي مي مي فاضة برنسم فرماً whose eyes that was always lowered in the face of the haram أنا مان هو سولل long in sajda when people slept

51:17فهي سد قال قلتوا من هذا يرحمكم الله Who is this man? قالوا هذا ابق الابق الجرمي صاحب بن عباس يقول هذا ابق الابق الجرمي the noble companion of Abdullah in abbas لقد كان شديد الحب لله ولي النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه يستوى الله ويستوى الله ويستوى الله ويستوى الله عليه وسلم the end of the story is they did his ghusl and they shrouded him in the garments those four men had and the men helped to bury him the men went away and the soldier returned to his garrison He said فلم أن جنة علي الليل واضاء طورتسيه He said when the night came I put my head down to sleep فرأيتوا فيما يرنى إمو في روضة مر ياضل جنة

52:21He said I saw this man in a garden from the gardens of paradise in my dream وعليه حلتاني من حلال الجنة He was wearing two robes of the people of paradise and he was reciting Peace be upon you for what you patiently endured how excellent is the final abode I said to the man in my dream I asked the بصاحبي on to you that man that I saw in the tent with no arms and no legs قال بله He said I'm him قال قلتوا أنه لك هذا where did you get all of this in paradise from قال إنا لله درجاتي لا تنال إلا بالصبر عند البله وشكري عند الرخاء ما أخشيات الله عز وجل في السر والعلاانية the man in the dream he said

53:22الله has levels He only gives them to the people who are patient in a calamity and grateful in times of ease and those who fear Allah might be in majestic, secretly and openly فهذا هي the story of Abu Qilaba وكلمة ما مرحباً هو أن I find in conclusion to this story هو أنه كانت one person among the tabirin كانت مرحباً كانت مرحباً كانت سحابي لكنا مرحباً هذا المرحباً في المرحباً

54:32وكلمة ما أخشيات لك فهذا هي مرحباً عندما الله سبحانه تعالى تتمنى أنه تعالى وكلمة تعالى تقريباً لك some difficulty وكلمة اللعي فهذا يقوم بذلك في هذا المرحباً هو مرحباً مرحباً وكلمة ما يتحدث وكلمة ما يتحدث لأنك تتحدث عن إيمان وكلمة لأغلقنا لأنهم يتحدث مننا طبتً علىظه ولا حقته чноًا إذاuger أكلم وحتاج إج связان وكلمة تم ا тайصna وامة لا نفهم وما يركب ادれه ويتكث advisory أثلق أخت そうarialской وremدته وإليناة تitingه ف only to you

55:32with evil but we'll also transfer you to good as a trial and to you come back so everything good you have is a test for you just like those people were tested with the loss of life and the loss of friends and family and loved ones and fruits and all the test, the sicknesses and the suffering they went through لننضد لع leads body , مالي الله باكدوا ل جهนي حيث بك мه over زنا على fashioned common حيث للمقكوم وبنقكه to you كبير position كثير من لك في هذا الموwu هي و والر iron vullي qua كل Zel يvesخذه طرق قطع لprendها و começarبgot من Перدان لي Catalog العمل المتحمد