Skip to content
TrackPodcasts
May 9, 2026

Nauhoitetut konferenssit

About this episode

No show notes were published with this episode.

Get every episode summarized

Each time FreeConferenceCall RSS-syöte publishes, we email you a written briefing from the transcript — the topics, who appeared, and any specific claims, with the ad reads skipped.

Email me new episodes

Free for 3 shows. No card needed.

Hosts & guests

Transcript ready

1,262 searchable segments. Every word is indexed and playable.

Nauhoitetut konferenssit

FreeConferenceCall RSS-syöte

0:00
0:00

Full transcript

FreeConferenceCall RSS-syöteNauhoitetut konferenssit. Machine-transcribed; use the interactive transcript above to jump the player to any line.

No niin se ulla vaihtaa englanninkille tuo tuon tuota niin kohoelman kun jos ei heti paina lähet paina tota avauskooria ni se vaihtaa sitten englanninkille tuon sanoman tuossa mutta nyt on mauhutut täällä kuitenkin niin tässä on tiiä kulin niin joille ketä piinpa, piinpa on ku no niin kerttuloa eli tosiaan on ollaan käyttouta niin tässä tiimipuhan maanantain tiimipuhan russani läpi tätä tiemänestykseen kirjaa siitä ideasta ollaan kuus näitä otsikkoa osa-alueita käyly läpi ja nyt tosiaan seikkämäännen vuoro ja viimeinen sitten samallaan liikki tuota niin tää on ollut tää kirjaa tiemänestykseen seittelän tommin tapettapaa henkilökohtaisen kasvu

ja muutoksen ja kirjaa onnen riittö se hyvä ja muujaa suusitella kaikille sitä ja nyt oikeastaan tässä on on tuota niin ja näitä nopeasti kertaa tälläksi niin tässä on ykköskohtaa ollut tälläksi ole proaktiivinen toinen kohta aloita tavoite mielessä kolmoneen paneen asiat tärkeäsiätestykseen neloinen tähtää siihen, että kumpikin voittaa mitone yritä ensin ymmärtää sitten tällä ymmärtetyksi kutone hyylinen synnerkijaa feiska, keroita saha ja tapani on tässä nyt tuota niin tietenkin siten on meille tästä seiskakuhaasta ja tuota niin ihan tuota mielenkiille on kuulella tämä on hyvä tuota niin ne tärkeä osauloa myös että tuuttaa niin ruotamppakuuntolle ja keskistolaisitte aiheesta ja muunstäkin aiheesta

tuutta niin jälä se ei jäläkkiin niin tapani on ole pashyvään ja minä vielä saamme tuo mikrofoni mikististosia niin tähti ja kuten jos on taustamitelienin voi semmin mikisten sen omaan mikrofoni mutta mitään näkökulostaa ihan hilja sille sillä tavalla ettei tuutta niin ei mutako hyvää näemme etteen tapani on hyvä tosapaan on sen uudistumisen periaatteet oletetaan ettei tapaa netseessä miehen joka sahaan puuta murin hikihatussa mitä sinne tietty teet kyltäneltä ettei näet kuulu kärttyinen vastaus kaiken puuta näetä tasineltä sinä huurat kun tuota on ollut se sahanut kuudutta tuntia mies vasta ja olen aivan poikki tämä on kovaa homma nyt sitten pitää muutaman minuutin taakkoja peroita sahaasikysyt varmasti työsuusi silloin ripeämi

ei minulla ole aikaa sellaisen mies virkaa painokkaasti minun päytyy sahaata toimiutapa seittymän merkissä ette teroet välillä sahaan kaviossa se ympöröit kaikkia muita toimintatapoja koska juuri sehtekeen mahdollisiksi teroita saha merkissä ja pohimminta näiden kaikkien neljen motivaatiotekeen ilmaisimista se merkiteen luontomme kaikkien neljen ulottuvun harjoittamista färnöllisesti viikasti ja tata painoisesta syysinen ulottuvuus syysinen ulottuvuus merkitsee huolenpitoa omasta ruumista on syetävän terveellistä ruokaa, levättävän ja rentouttava riittävästi ja kuntoltaaa tämänöllisesti kuten on sellaisista toisen neljenneksen toimintaa ja on sijoitettu panostulle ja takaisin moninkertaisena ja kuitenkin monet laimin lyövät sitä jatkuvasti koska se ei ole kiiveellinen asia minun päähän huomaa otennentikkaa kampaleva

entimäisessä neljenneksessä iiden terveellisten omilmien kanssa jotka ovat tämän laimin lyön luonnollinen teuraavassa. Hyvän kulttuiluohjelman tunteisiin taktinen että sitä voi noudattaa kotona ja se kehittää ruumista kolmen ominaisurin osalta kestävyyden notkeuden ja voiman. Notkeutta saadaan venyttelemällö. Nuseina pasiantuntijat keottavat peryttelemään ennen arvoista harjoitusta ja sen jälkeen. Harjoittelun jälkeen olisi myös hyvä venytellä. Kestävyys on teuraavassa arvoista harjoittelusta verenkiertöelinnisten tehokkuurista pysä on sydämme kykyistä kumpata verta eri puolimmeruumista. Moimaa saadaan ihan kunto harjoittelulla kuten edellä tekemällä erilaisia punneruksia vetämällä leukkaa ja nostava lapaimuda. Mutta tässä on myös huomattava se, että tuloksia

ei tulla ilman tuskaa. Eli sen eteen myöskin jolloin taan tekemään jotakin. Sijallinen uottuvuus. Sijallinen uottuvuuden uudistaminen vahvistaa sisäistä johtajuuttisiin. Se on lähesensä yhteydessä toimintotapaan kaksi aloita tavoite mielessä. Sijallinen uottuvuus merkiteen ihmisen syvintä olemusta keskusta pitoutumista omaan arvomaailmaa. Se on hyvin yksityinen elämän alue, että se on eri merkää. Se on ja ihmistä et sit ovat tänne koko ihmiskunnan ajattomiin totuuksiin. Tätä aluutta voidaan uudistaa monin tavoidaan. Parturkoordon on kiirryttämisestä uuditumisesta hienon henkilökohtaisen tarinan nimeltä, että kyön opetite. Eli Suomen, että on jotakin laskuviden suunna vaihtoa. Hän kertoo ajasta,

jolloin hänen koko elämätä alkoin maistua väliehtyneilta. Hän ei ollut enää innostunut mistään, eikä kirjoittaminen suunut lainkaan. Te filannet pahemi päivä päivä päivä. Lopulta hän päätti menee lääkärin salakseen apua. Lääkärin ei öltänyt mitään syysistä viikkaa, mutta pysyisitten pysyisikön kordun noudattamaan hänet ohjeitaan yhden päivän ajat. Lopulta vasta hyöntävästi lääkärikästi jääntä viettämään seuraavan päivän paikassa, jossa hän oli ollut onnellisimmin laatsena. Hän voisi voittaa mukaan huokaa, mutta heisähän puhua tinenkään kanssa eikä lukia ihjoittavat takulua raviota. Lääkärin kirjoittajainen neljä ohjoittavat vapimila huille ja käsi avata niihin on yhdenkän paksitoista korne ja kuusi. Olette, kun te aivan kakistainen kordun piti. Mulla on he tepeelliset kyllä haitula, kun saattaa laskumitkuu vastaus. Niitä kordun meni teoravannaa rammalle, tämän ovat esimerkiksi ohjelapun ja sinunut kuuntele tarkkoin.

Hän ajatteli, että lääkärin oli pääskä huullut. Hän voisi kuunnilla kolme tuntia. Mutta hän on suottu todottamaan ohjelita joiden hän kuukeli. Hän kuuli veren ja lintujen tavanomaiset äänet, onkin näin kuluttua hän erottimilös muita ääniä, jotka eivät alussa erilijä. Ähkä meri oli opettamut hänelle lapsena kärsivällisiittä, kunnioitusta, tietoisuuden siitä, että asiat ovat keskenä riittuvat. Hän alkoit kuunnilla äämiä ja hiviaisuutta, ja vielä keskittyneemiin yhä levelle levollisentana. Keskipäivällä hän avasi toisen lakkusen, ja siinä seisoit yritän muistalla mitä hänin tuli. Ehkä laksuutta, ehkä ongelisia aikoja on ajattelin mehleisyyttäen ponia pieniä ilon hetkiä, hän yritti palautta ne mielevät tarkasti, ja muistillekin hän tunti lämmöisisellään kasvapaan. Kulmaltahan avasi kolmanne lapun, täymästi ohjeita oli ollut helppo noudattaa,

mutta tänään oli erilainen, se kuului tutkin motivaasi. Aluksen oli puolustukannalla ja miettiä asioita, jota halusi menestystä, tunnustusta, turvallisuutta, ja löysin oikeuksen niille kaikille. Mutta sitten hän mielenä jolla tiettiivät ne olleet riittävä hyviä motiva, ja ehkä dur siinä oli selitysän länsä lattuuteen. Hän polkimotivejaan perin pohjaisesti hän leapti ongelisia aikoidaan ja visi join asia valtemihanen. Yhtäksyn varmuuden hetkelläen, kirjoittaa, taiutyn, että jos ihmisen motivit ovat pääre, mikä ei voi sudua. Ei ole mitään välillä sillä onko hän ostimies kampaa ja pakutusmillä vai perheenäiti, hän voi olla hyvin mikä hyvältä. Junka on kun hän esetuntuu, että hän palvelen muita hän tekee työnsä hyvin, mutta jos hän pitää huolta vai nitsestään hän tekee työnsä vähennä hyvin, että tämä laki on yhtä ehdottomuun paimekoimman laki. Kun kello kuusi, tuli kuusi,

viimeisen määräksen täyttämisen ei kunnut kalla. Kirjoita kuoleisi heikkaa se kuullut. Hän polkistui ja kirjoitti rampaan useita samanjak kotilokkuoren palasella, sittenen kääntyjäläti poissu, hän ei katso mut paakseen, en tiedi, että vuoromesi tuli se aikanaan. Siilmisen uuduttumisen orattava aikaa, mutta se on toisen neljäneksen tehtävä, eikä meillä oli oikeastaan aikaa löydä sitä laini. Suuren uudistajan martinuttiin kerrotaan sanoinen, minulla on tänään limpallion tekemiskähettä, niin minun täytyy viettä, vielä yksitynti rukoillen. Hän ei rukoilu eilut pelkää kauamainen velhollisuus, jokin voimalläide, joka auttoihin tauttamaan käyttöön ja mitä emään energioltaan. Sittenen uuduttuvuus, henkinen kehitys ja opiskelutottumukset ovat pääseksi koulutuksen ansiota. Mutta heti kun koulun kurnalaisuusamien taakse, monet tästävät aivontakteen kuhiljaa

näivettynään, eivät enää luen mitään kehittävää eivätkä tutki oma elimpiiritä ulkopuolisia uusia asioita syvällisesti vai ajattele heikat lioi enää kirjoita, eivät ainakaan kirjallisuus kriittisesti tai tavalla, joka panikikoitukselle heidän kykynsä ilmaista itseään selkeästi deliti mekkäästi. Sen sijoittaa he käyttävät aikana teedeen katseliin. Piisaus teedeen katsilussa vaatii, että noudutamme toimitotapaa kolme panemme adjattarkeisiä yritykseen, se vaatii menestyksellistä oman itsemisen jostamista, sitä, että kykennemme erottamaan ja valitsemman valitava innoittavat ja vihdyttävät ohjelmat, jotka parhaiten palvelat tyrkimyksienne ja vastaavat arvojaanne. Olen kiitollinen televisioille ja monille sen taalukkaiden opetus ja vihdovjelmille niitä rikastuttaa kelemää ja mielekkäillä tavalla auttaa tavoitteita. Mutta on myös moniaohjelmia joissa katsellissa

vaikamenee täysin kukaan tai aivot kylsistysmälliksi. Ja usein ja vaikuttamme ja teisesti jos vain anna miniden vaikuttaa. Eli tässä kohtaa voisi sanoa, että jos niitä katsulee, niin ne myöskin vaikuttaa valustaitka ei. Koulutus jatkuva koulutus jatkuva mielen laajentaminen sen toimintujen hiominen on elintärkeää syttisistä uudistumista. Sellaisella ihmisellä, joka ei lukee. Ei vaikuttaa olla yhtään paremmin kuin sellaisella, joka ei osaa lukea. Oli kyllä sitä taittua täytyy käyttää hyvät, jos ei sitä käytännisiä no sama kuin ei osais edes lukea. Laadukas kirjallisuus, kuten klahsikot arvastutturomaanitariat monet omaa elämäkieltä kulttuurituntamusten panantavat julkaisuuden eri alueen

uudet tiedokirjät. Tämä katen etenkin siinä tapauksessa noudunnan toimintotapaa viiti ja yritet ensin ymmärtää, jos sentian arvosteleet kirjaajien ajatuksia pelkästään omien okemustesi pohjalta ennen kuin todella ymmärret mitään haluaa sanua supeista tukemisesta saamaan vihjötyä. Hyskirjoittaminen oivallinen teidän henkisen tahan terjoittamiseksi. Oli sanottu, että suudat voisi tahan pienraalin telkassa. Tahan terjoittaminen kolmen entimäisen uottuvuuden syysisen, sienullisen ja syykkisen osalta on toimintaa, joita kutsun päivittäiseksi yksityiseksi voituksu. Ja kehotaisin vaan käyttämään siihen tullinen jokaisena päivänä pyydän tullinen jokaisena päivänä koko loku elämäsi ajan. Ymmärtääkseni tässä takaisin ei tarkoitaa, että vain ystä asiaa vaan syysistä

eli liikkumista sienullista, eli arvomaailmaa ja syykkistä, heinsista kehitystä esimerkiksi siilukeminen jotakin täältä alueilta kummisikäyttää jokapäivänä. Soosialis-emootjalla oli ulottuvuus. Soosialinen ja emokionalinen ulottuvuus on tässä nivottu yhteen siksi, että emokionalinen liittyy ensisijaisesti joskaan ei yksinomaan ihmissuhteisiin, se kehittyy niiden pohjalta ja ilmenee niissä. Kuhitellaan, että sinulla on tärkeä rooli elämässä niin elämässä, joo. Voit olla esimerkiksi alaiseni ja niin edelleen. Oltamme, että meidän viestittävää keskenemme jöskynitävää yhdessä, jotka jostain tärkeästä asiaista saavutettava jokin tavoite,

ratkaisava jokin ongelma, mutta meillä on erilainen näkökulma asioihin. Tarkaksellinen maailmaa eri tavoite. Sinä näitä nuoren laitem minä vanhan eukon. Niitä noudataan, että toimitotapaan elijää tulen vuoksi ja sanon huomaan, että meidän tarkattelemme tätä asiaa eri tavoite. Miten nyt, mitä nyt mitä jos nyt komuikoisimme niin kauan, että löydämme kumpaakin tyylittävä ratkaisu. Sopiko. Pusein minne sopii. Fitten se, että pappaan liisi anamme kumpalensinua entin. Mutta näytte kultaliset vastobaksenit kumpalinen en kartsen, että ymminat akseni, sinua jatokapis perin vuoknaisesti. Kun sitten pystymys erittäin näkökantasi ystäviin kumisinaistikin, ja sitten miettimään sinulla omasta näkökulmus näkökannasta, niin minne että sinä ymmärret sen, että hyvin kuin minä.

Kun olemme sitten osuneet etsimään kumpaakin tyylittävä ratkaisua ja ymmärretty toistumien näkemykset täydellisesti siirrymme tapaan kuusi. Yritämme yhdessä noin sellaisia kolmansia vaihtoehtoja, joiden tunustamme olemme kummangin alkuperäisiä erityksiä parempia. Tottyin tuloksiin pääsy takoja neljä viisiä avulla ei ensisjassa vaadi älvinutaan tunteiden käyttöä. Prosission kuitenkin hyvin riippuvainen henkilökohtaisesta turvallisuuden tunteesta. Ja mistä sisään en turvallisuuden tunteiden me tulee. Se tulee sisältämme. Moralisesti ryhdikäs elämä on minusta oman arvontuun terperimäänen lähden. En yhdysihin pinnalisen elämän tai on oppainen näkemyksen, että itse tuntuu on parantakseen on ensisjaisesti muutettavaa asennettaan, tai että mielen rauha on saavutettava jonkinlaisella itse sukistion avulla.

Mielen rauha on saa siitä, että elämä on tokusoimussa oikeiden periaatteiden ja arvojen kanssa mistään muusta pitäisi ei voi saada. Turvallisuut tuli myös uomioissa auttaminen nimettömänä ja esimerkiksi jonkin järjestön välityksillä. Kukaan ei tiedä roolistamme eikä välttämättä saa ikinä tietää etkään. Tosin tämä on toisi jäinkän teikkaa. Ensisjaisesta on tutkiaa eikko osaisia. Motiivina on siis vaikuttaa muiden elämään ei saada tuntusta. Suspernaal so on kirjoittanut seuraavasti. Tässä piilen elämän todellinen ilo siinä, että jokin käyttää meitä tarkoitukseen jonka itse käsitämme mahtavaksi. Siinä, että olemme luonnon voimaa emme käsui kannukin itse käs vaivojaan ruikuttava kikkutompelik. Saka filmas leiskojen purvaa ettei maailmokone kikkuristi tehdä sen häneet onnelliseksi.

Olemme sitä mieltä, että elämän kuuluu koko yhteiskunnalle ja että niin kauan kuin elän ettei oikeutani on tehdä sen hyväksi sitä suinkin vuol. Aluean, että olemme kuollessani tyysun loskuun kuluutettu, sillä mitä kovemintiin työtä sitä elämän elän. Olemme sen elämästä sen itseensä tähden. Elämän ei ole mikään kyrtilän pärkä. Se on kuin loistava soistuu, että minun on kannettava aikani, ja aluean sen palavan mahdollisimman kirkkaasti ennen kuin luokutansen tuleville sukupolviille. Voimme muuttaa muiden käsikien vuoltaista. Toimintaa me ohjaa useamisen sosiaalinen peilik joka koostuu meillä lähettän ihmisten mielipiteettä käsityksys ja paradikmoista. Sinä ja minun ja kuitenkin selvillä ihmisten sinääristä riittuvuudesta ajattelutapaamme antista taljoamme, jossa olen osa tätä sosiaalista peilia. Jos haluamme voimme heijesta muille selkäri käristymä tämän kuvan heistä, toimeen lujittajien proaktivisuuttaa kohdella,

että vastuuntuu tuutuisenä ihmisiä, voimme auta, että kehittymän periaate keskeisiksi itse näisiksi arvokkaiksi yksilöiksi joiden toimina pohjena ovat arvoksi. Muokalassinen tarina sitensä toteuttavasti ennusteesta kertoo tietokoneesta, joka vahgnossa ohjelmoitiin väärin. Se leimasi pakuttava pakuttavalla tieteen kielellä erään englantaisin koulut luokan älykkää soppilaan tyhmiksi ja vastavasti erään toisen luokan tyhminäkirjoitit luokkilaat älykkäiksi. Tämän kietokoneen tuostama selitys selvitysvattu joilemaan kärkein niistä kripeedeistä joiden murehtavat käsityksessä oppilaista hukufuolen alussa. Kun vierhän lopunta huomasti padaan huolen vuoden kuluuttua lapset pätettiin testata uuden leijentskertomatta tapahtuneetta kenelikäät, tuokset oli van tämä tutittavia. Älykkäinen lasten allikysosamäärä dihteet, osatloit meaningful

merkittävästi hetäli pidetty ja pokinutelutut henkitetti kehittymättöminä yhteistyö- haluttumina ja vaikiaat viin opetettavalle. Opetkien sussamista avaisuut ovat se toteuttava ennuste. Alun pitäin tysminä pidettyjen lasten kehitylokset sita vastuuden erilat paratuunneet, sillä heitä oli kohdeltu älyttäinä, lisäksi opetteen parmakkuus, soiveiskuus ja optimismit ja ennustus olivat pietittäneet, että heillä oli suuria odotuksia oppilaita kohtaan ja että he arvostivat näitä. Opettajien tietysti millä se työ oli ollut ensimmäisten viikkojen aikana, josta on syytä menetelmän menetelmämmin eivät tuottaneet tuloksia ja vastativaan. Niitä meidän täytyy muuttava menetelmien. Heidän saamassa tiedot osoittivat, että opilait olivat älyttäitä, kun asiat eivät syytin sujunneet ja päättivät ihan olevan opetusmenetelmissä. He keskittyvät muuttamaan niitä, pelvät proaktivisia ja puuttuivat paikotustiiriitä, vasten näen näen näen kylyttömyys oppia oli opettajen

eustamassa, mutta ei enempää eikä vähenpää. Sillaisen kuvan heijettämisellä heitä itsestään ja kuinka paljon nämä heijestymän paikustavat heidän elämäästä. Köyteen on opettanut, jos kohteleet toista sellaisena, kun hän pysyy entisellään, mutta jos kohteleet sellaisena, kun hän voisi ja hänen pitäisi olla, hän ehkä tulee sellainen, kun hän voisi ja hänen pitäisi olla. Puudistumisen on oltava taha painoista. Kiitos, jossa uudistamisen prosessissa on eli tärkeää, että luontomme kaikki neljä ulottuvuutta, tyyysinen, tiedon, syykkinen, sosiaalist, emotionaalien uudistava taha painoisesti. Uudistuminen on niin välttämättä jokaiselle ulottuvuudelle, mutta kokonaispaikutus on oppimaalinen vain, jos keskitynne niihin kaikkiin viisaasti ja taha painoisesti. Yhdenkin ulottuvuuden lajuminen vaikuttaa hielteisesti muuikin. Organisaapia on aivan, kun kuten yksiläkin on melettimisen kehittävää,

ja uudistava kaikki ja näitä neljä ulottuvuutta, viisaasti taha painoisesti. Jos jotain niitä laimin lyödään syntyy negatiivisia jännitteitä, etäkin voimien, jotka vaikuttavat kehitystä ja hänsä ja toivottuvuuden tuloksiin. Mutta kun organisaapia yhden yhden tunnustavat, ohjemanjuvistuksissa on kaikki neljä ulottuvuuden arvon, niin luovat hyvät puitte, että taha painoisin ja uudistumiteilista. Kasoppailuinen uudistuminen on oppimaalinen synerkistä. Sen mitä teette sahan perostamiseksi yhden ulottuvuuden osalta vaikuttaa myönteisesti toisiin ulottuvuksiin, koska ne kaikki ovat lähetässä yhteydessä toisiinsa. Hyysinen kuin vaikuttaa syykkiseen ja seurin sieluinen sosiaalit emotelmaaliteen, kun kehittää yhtä ulottuvuutta on tehittää ramalla muitakin ulottuvuksija. Mitä proaktiivisemmin olleet tapa yksi, sitä parempia tuloksi saavutat sisäisessä johtajuudissa tapa kaksi, he itse asiassa johtavisen saada tapa kolme. Mitä paremmin pystyt johtama on itseasi ja elämätys tapa kolme,

sitä paremmin pystyt keskittämään toisen neljäneksen uuristavaan toimintaan tapa seittämään. Mitä välipittämämmin yritet ensin ymmärtää tapa viihit, ja helpongin löydät synerkisiä kunkikin voittaa ratkaisia, että ne ei edä kunksi. Mitä paremmasti harjanut, joissakin riippumattomuuden riippamattomuutta elittävistä toimintatavoista, tavat yksi kaksi ja kolme, sitä menestyksellisenin pystyt toimimaan tilanteessa, jossa ihmiset ovat riippuvat ja toisistaan, tavat neljä viihitikä kuusin. Ja uudistuminen tapa seittämään, on kaikkien toimintatujen kuulittamisen prosessi. Henkisen kasvun spiralalit, uudistuminen on periaatehti ja prosessi, jonka ansiosta kykennemmin, ketenemään henkisen kasvun ja muutoksen spiralissa. Jutta eteliminen tässä japsuun torantamisen spiralissa

olisi mielekästään ja jatkuvaa, meidän on ensin tarkastantava vielä yhtä uudistumisen kosatekijä, sillä se koskee aika ainnutlaatuista inhimillistä lahja, joka ohjaa tätä ylöspäin suuntautuvaa liikettä. Omaa tuntua. Marandesat selin sanoin, oman tullut ääni on niin heikko, että se on helppo tukahduttaa, mutta se on myös niin selkeä, että ei sitä voi kerehtyä. Oman tullut havaitsee, oman tuntamme havaitsee, onko toimintamme sokkutoinnussa vai ristimiläs oikeiden periaatteiden kanssa ja ohjaa meitä meidät tarvittaessa lähemmäs niitä, jos vain on hyvässä kuunnissa. Arvokuton hermoston ja lihatsen kehittävinen on elintertia huizpuuruja, eli saivintoinnitien kouliminen tuktialle, samoin on oman tullut harjaanuhtaminen elitärkeää, jotta ihminen voisi olla todella proreja, proaattivinen ja minästöä elämässä. Oman tullut kouliminen vaatii kuitenkin teutempaa kestetymistä, punitunpaa itse kurja, suurempaa rehellisyyttä.

Sitä kehittäistä on fäännölliset suettava ja innoittavaa kirjallisuutta, puhdittavaa ja yleviä ajatuksia, ennen kaikkea, oltava sopusainussa sen itseensä kanssa, sillä sen ään on yhä heikko. Haaneet kuten Roska Ruokakka ja harjoittuun kuutelua turnalla urheilijän kummun samoin voi kaikkea, kaikki karkkeaa, sääritön, tai moraaltoon elittää mielentimeittä, ja siten tuhota herkkyytemme korkkamille asioille ja korvata luomallisen, jumalallisen oman tuutomme. Mikä on oikein ja missä väärviä, sosiaalisella omalla tuun paljastun kokina. Kun hyvin on tietoinen, itse tämän hänen on valittava tavoitteensa, että periaatteet, jota hän haluaa noudattaa. Muuten tyhjien tai tyhjien hänen menettä, että tämän tietoisuusen tietysti tulee tuun materia, joka eläellä hinne säilyäkseni henkistä, eli nähdäksiin.

Huodaksemme elätä siraalista, meidän on ensin opittava, siten sitoututtava, oppi, sitoututtava oppimahamme ja lopuksi toteutettava se, jos ajattelemme, että mikä hyvä sen näistä kolmesta riittää, petkutamme itseämme, edetäksemme meidän opittava, sitoututtava ja toteutettava, opittava, sitoututtava, toteutettava, hyhä uudelleen ja uudelleen. Siirre. Piedä, että vaikka ei on kuuluu. Nauniin kuuluu. Ei olla kuuluu. Hyvä, joo. Piedäksiä tapa ne totat oli. Hyvä ja säilykää kyllä totaneen. Tärkeä, tärkeä osaaluvat kyllä. Tärkeä, tärkeä ota niin osaa aluet kyllä.

Ja ni me on maan nyt ota ne. Tässä tämä tosiaan päättyi tähän, niin ne tapa oli kertot tähän henkisen kaskuuspiralli ja niitä aspirallijaan, niin tarkoitan se lähteä. Lähteä ei pienestä liikkidä tavallaan yntyneä sitten. Tämä ollaan kierttyä se laajenee koko ajan. Siinä toistuu tänä oppiminen, sitoutuminen ja toteutuminen. Ja tuota nein. Se laajenee ja laajenee koko ajan. Ja tämä kirjaanköstä koko näitä koko naisuutta kaikkia osaa alueita, niin ainakin itellä semmonen tuntumada aloitus, että että kirja tulee palavelemaan, ainakin mua monta vuotoja ja tuota. Tämä ollaan näitä asioita ei saa tänne käydä työn ihan heti, että

saadaanko tapahtuu oppiminen ja sitten pitäisi seuraava sitoutua, että ollaan näihin oppeihin ja sitten lähteä toteuttaa niitä käydännössä ja sillä tavalla niin kertoo, tapahtuu tämä henkilövohtainen kasvu ja sitten tätä samaa teoriaa ehkä käydä sydäriissä ja kaikessa muussa kieltä. Sen takia esimerkiksi tällaisesta kikkofiin kannattaa lähtiin ja pyytä kaikkia tuota niin lähteä näitä. Siinä tapahtuu sitä oppimista ja sitoutumista ja sitten kuulla on niitä asioita, että meillä on tehdä niin jotka on menestnyt ja sitä ei katka tavallaan opitaan niitä asioita ja sitten tuotaminen voidaan toteuttaa niitä käydännössä.

Ei te kirjaus oikeastaan tähän jatkuu tämä kirja sitten vielä tuotaminen. Tällaisin on semmoinen tiivistelvänä ja sitten täällä on myös taulukkoja mikä pystyy käyttämään. Huppaukko jälleen languunut ovat? Menni hiljeseksi. Onko linjoilla ketään? Kyllä tällä linjoilla olla.

Näillä on jälleen, että kun kuten tosi sieltä voisi. Jaanne varmatit. Tääköisillä koittaa soittit? Niin, mahtokoisen huomenta ideettä saattaa linjoilla. Mä pylä sinne luos kuulema samalla. Ja ehkä hän saan mervekevon linjoilla. Mä pylä sinne luos kuulema.

Mä pylä sinne luos kuulema. Mä pylä sinne luos kuulema. Mä pylä sinne luos kuulema. Nuuriin nyt täällä sitten tätä sitten. Nyt käännykällä tuo tiedä kunnettekin jos tekisistä. Yhteistä ja sopumuksessa noin eri tietää. Niin, eli niistä siellä on. On tosiaan linjoilla. Sillä on hyvää hyvää, että se karamo.

Karamo, niitä on niin tosiaan. Pukesin tästä saamman tästä kirjan lopuolasta. Velekässä on tämän niiden. Kiitet P.E. eli tässä on niitä. Tääköisin asioihin keskittyvä ja työpäivä. Täällä on se, että kyllä tälläinen. Käytänyt on niinkä tuota asioita, mitä otetaan huomio suunnittelussa. Lopuolasta ja tuota. Tilletavalla on tuota. Kiri ja kyllä kokonaisuutena niihin hyvää, että suorittelen lämpimästi ja kanattaa elantulta varmaan ruutasella. Kaikylät tiimiin ja se miljö. Mielestä tulee sillä tutmaville tuotani. Ei mä siis palaaville kyllä. Kaikillä osaa avueella. Elämää tuotiriä, että se on siinä mennessä hyvä. Hyvää kyllä. Sitten tuota niin.

Niin. Nautta piliasta tai kiri ja hankinnasta tai ensisäilössä tai tässä viimeistä aiheessa nyt tuotan hen. Kieskustajista vaata kommenttia. Mikä sen kerriä ne mine oli? Sitten on tää tiedä menetys. Ei reistena todennita vainkin käspuja. Okei. Nyt kirjoitteja, se se on erikkoblein. Se on tuota mielipä. Mä inte tämä sillä nyt kirja samaan sillä sillä, ja noin muuta kirjoidaan. Sitten se minkkille hisään tuutniin kovassa. Se on... Minkin muuta kirjoidaan.

Järkevää, että kovat estää. Kuten kyllä se, se moneen kirja on, että ei se kertalli lukemisella se ei ole luottu läpi niittäni. Niin kuin se on oppukaneet, sitä oli, että yhä uudelleen ja uudelleen, niin se kirjakin pitää lukka ja yhä uudelleen ja uudelleen ja oppia, joka kertaa ne jotain uutta sieltä. Joo, mä oon huomannut kyllä sen, että se on niin paljon uuttaa se ja ainakin itselle, että että uutta niitä se menee varmaan puutama vuosimulla, että mä en jinkö saan sillä tavalla, että mä hallin laitte. Meitä säkuste ikkää hallin tämän kohonan, mutta muuttat uutta nein. Onko le, ihan mahtava, ihan mahtava. Maan ideokulaulu eritys ei noin saa tästä kirjastaityluta.

Että tota nein. Joo, kyllä tämä moneen kirja on, että jokaisen niin, miten pitäisi lukea se riippumatta siitä niinkälaisella elämän tilanteella on, niin kyllä täytyy niin paljon oppa ja saa tästä kirjastella. Joo. Joo, mä aitea, että eli mä olen tehnyt semmoista, semmoista tuota nein itsekö mä olen kirjallukennun jonkun verran, niin mä olen tehnyt semmoista luuluu omaa kirjastaita tämmöinen paksu aksumpi vihko vähä tuota. Ja mä olen se te pohminut kirjoista niinkö siihen ihkoon niinkö tuota semmoisia, että mä olen kokeen uiden, että tärkiäksi asioiksi. Mä olen kirjoittanut ne siihen ja sitten tuota nein. Sontavalla on tämmöinen tiivisteelmä, sitten sinun sitä hyvistä asioista, mitkä mulle on ollut tärkeitä, mitkä mä aatorita monta sitten opaitella.

Tämä on kirjallukennun, niin siinä tuli minun pitkät, että se ei vihko täyttöskille kyllä niistä hyvistä asioista. Mä aatorita mä aiteri ja sisällytä uudenkaan siihen, minun omaa juttuva mä tota pienetä mä en kyllä tuota ne yöpöyvällä itsellä ettei tuota ne. Siirras palata tuon tuosta kikyllä ettei. Mutta sitten varmaan jonkun on en referattikan att taiter ettei. Ja mä tekoin hyväksittä mä en ettekö piettään ettei tiivisteelmien ja esitermien tässä tuota ne. Tiimi puhelussa ne silloin varsinkin, jos on omaa vuoro piteä ne, silloin tuota ne. Niin sitä pohti oikein syvälisesti sitten niitä asioita ja miettiin, miten ne liittyy omaa elämää ja miten niistä hyvää kertoa toisista. Ja jo teki syvenee he. Syvenee tavallaan se prosessointi, että se jossain muista pinta prosessointi ja pelekeistä ettei.

Tämä tietysti ottaa aika paljon aikaa tämä kirje lukeminen. Tämä ei ensinnäkää luota ihan niinku romaania, että sitä luotaan niin kuin pätkä kerralla ja sitten koitella syventäästä asiaa. Ja nyt tässä ne kirjassa näin tyoilla on kolmustaa kahdeksi niitä kahdeksiä ne tiivuotetaan me jolloin paksukirjani. Siinä jo yhden kerran käydä se läpi, niin se ottaa aikaan jonkin verran. Joo. Se on muuten, mä olen lukemaan semmoisen kirjan koko fotooriitin, eli kuvaa lukeminen. Niin se paranttiin minun lukuun nopeutta valtavasti, että sitä. Siinä näiden läidetä ei yhden pystyy lukemaan perjattavasti 500 minuudessa, niin yhden kirjan, koska se on teknikaa hallehteen. Mutta näiden tämmönen kirjallukemme ne myömaa, niin ihan hyvä sillä tavalla menen läpi, että ensin luikkeisen kokonaisuudena läpi,

että saa sitä kokonaisuudessa sen käsityksen ja sitten palaisimme yksityskohti. Aina USA- ja USA, niin sitten tavallaan se. Sen asian pystyy paremmin ymmärtämään. Ainekin mulle oli siinä semmonen kokonaisuudessa. Että nämä kaikki oli vähän semmoisia asioita, että oli innolla luki, että mitä uuttaa, niin tulee tässä USA-taxossa aina, että ensimmäiset jalkusivultaahdettävän oli semmonee, että niin tuntutet tapassa on hommaa elitysä hyvin, että tällä itämmösiä. Tässä alku lehillehän, niin tässä on näitä pikkus ja kertomuksia. Pitää neikon luki, että on tästä kirjastatuotaniin kommenttoineet ja se tätä ota neivät.

Ensimmäiset keda sitä, joka jotakin se muusta mininkin osmavosiin. Luki ja tästä muussa tuota neivät. Mutta heti alkulla osesta lähtiin, niin tämä on tuota ne, oli niin kuin innollistavaa kyllä itselle. Tässä on ensimmäiset joutaisiin sisältäkäsin, eli tässä on niin kuin tuota. Tässä on tällaisia alautuksia ihmiseksi kirjoittanut, niin tässä on ensimmäirsi tuota. Olen aloittanut uuden tiedin viiden tämän vuonna. Kiitän olevan hyvin painoinen ja haluan todella muuttua.

Lueen kaiken uuden informaati on asetan tavoitteita, syykkään päääni, myönteisen asenteen ja vakutan itselleen, että se onnistuu. Mutta se ei onnistuu. Muutaman viikon jälkeen kaikilössä. Näyttää siltä, että kerta kaikkia pystyt pitämään itselleeni antamielupauksia. Tässä on tavallaan kirjaalussa tämmösiä ongelmia, mitä ihmisillä on ollut. Ja ne on sitten tämän kirjan tavallaan kirjatuosite siihen niitä ratkaisuja. Tässä on toinenkin, että näin yhtä bieni ja sukulaiseni menestyvän kohtalaisesti tai saavan tunnustusta ja hymyinen ja onnettelen heitä tohkesani. Mutta siis ilmässäni kaneen kareihin heitä, mistä tällainen tunne johtuu.

Tässä kirjassa oikeastaan mulle ainakin jollipäin. Tämä henkilökohtainen ohjelma juulistus, mikä tämä kirjoitteakaisin ketehää. Mä muista mikään missä koassan tätä kirjaa oli varmaan tässä. Jos lentoitaan alku päässä oli proaktivinen kohdassa. Niin me oman se pysi kirjoittamaan aivan paperille. Se musit asiat, mitkä itseillä on tärkeää. Tämä pysi itse asiassa ihmisenä olemaan semmosia. Meidän arvot on, vaikka meillä on ympäristö muuttu, että me ollaan perheän kesken. Me ollaan suunnille samanlaisia, mitä me ollaan tuota samaa arvotuhoja. Ohojaa meitä silloinkin mun myös. Jos ollaan jotain tuotan työhommissa tai kavereiden taas pelailmassa,

jotaakin muuta vastaavaa, niin silloin, jos meillä on tämmöinen oma henkilöhojelma juulistus, se vertaisi perustuslakiin silloin. Silloin meidän käyttäytymistä ohojaa kokoilaa samaa tutuja. Silloin me ollaan vakuuttavia ja me pystytään tavallaan olemme aina niihin asioihin. Mitkä meillä on tärkeää. Kirjät on tavoitteet ja kaikki muut tämmöiset. Se oli tosi hyvä. Meillä ei saa juttu, se ei kannata tosiaan kuormittaa ihtiä, niin kyllä se oli esimerkiksi tämä omaa ajankäyttä, mikä oli minulle kansvaltava hellebotus, kun mä luin ja pereevintuho ajankäyttö, niin mä otin se itse käyttöä ihan samaan tieten, että mä oon hain kaupasta ja kirjasin siihen tuohon ohojen mukaan.

Toisen neljänneksen tehtävät, mitä pitää tehdään viikon aikana. Enkä asettanut minuutti aikatauloa itseenekö, se minuutti aikatauloa ne ja ressavaa. Mä kirjaisia aina tänään, mikä on tärkeää testäkö, mikä on mumpi tämä viikkoa tehdä ja sitten mä siirsiin sieltä ne aina viikon päivällä. Se on ollut tosi hyvä asia ja siinä sitten kotetan kokonnasvallaisesti huomioa. Ei siis tän työ, vaan otetaan työ ja sosiaaliset suhteet yhtävät ja perheen ja mä en päin pois niin. Mutta tosiaan, mitä teillä on tullut ajatukseen kiviistä, että meillä tosi ja viisistikyt minun saattaa askuun aikaa.

Ja tuota niin ihan mahtavälähteä synnerkin johtajia tapaamaan, koska tämä on hikkinsohan väkkirjan tuotani. Tunteika omaa taskut hänen kymmenen vuotta konsulta on ottaa kirjan näiden oppien mukaisesti ennen synnerkin perustamista ja myös synnerkissä on nämä kirjanarvoto ja avaat ohojaamassa, mitä toimintaa. Siinä mielessä tämä kirja on ollut kyllä myös ihan mahtavaa, mahtavaa tavallaan niin kuin ollut että tämä periettässä näiden arvojen pohjalta rakennottuminen estyvää yritys. Ja tuota niin sen näkyy kyllä johtamisessa ja lisää luottamusta kyllä henkilöstöä ja johtaji jäävä valtavasti. Jos ne ovat oorttaa näitä kirjaandamia ohjeita, niin on todella hyvä yhtiä.

Mutta joko sillä on pohjoisessa laukut pakattu, että tuota niin lähdeteköiden perjantaja on ailelemme tänne etelämpäisiltä. Kyllä kyllä. No niin. Olemme päiväilyläkin. Joo. Päivymistä. No niin. Olemme päiväilyläkin. Joo. Päivymistä. Joo. Joo ihan mahtavaa niin tuota. Ja siinä on kalastajatorpalla meillä on ollut kolkkempisillä aikaisemmin samaan saa paikassa niin tuotaan. Parkkitilasile ei ole mitkä valtavaa hyvä että tuota niin. Kanattaa mennä mahdollisimman paljon kimpakyydellä sitten sinne tuota ja hyvin saa jo olla paikan laittaa. Ette kolkkempisä ei ollut koko pari kymmentä, kolme kymmentä ihmisiä

siellä oli ja nyt jos sinne tulee kolmessa taihiinistä niin siellä on muutama autoenneempi. Ette ilmanen parkkisille kyllä on, että se syydä saa autolla parki saa kimpakyydellä ja kannattaa järjestää kyllä. Joo. Tulisko mittää eritystä mieleen? Tänään varmaan tiimeinen päivä ollut kiviltä tilauksia vielä viime kuulle tai en tiedän kuin enää huomana sitten kehityluiteesojen tuot ovat asiakasta lavellu, että pystyy vielä huomana kirjaa, että tuota niin. Mutta kuukausi tässä on vaihtunut ja tuota niin ihan ihan hyvää kuukausi oli ensimmäiseksi kuukauksi. Ja nyt mä uskon, että tuleeko tämä tilaisuustulle, että häni helmi, kun tätä tuleeko kyllä ja tästä keväsä tuleeko hyvä, että

uuttajat jatketaan sillä tavalla, että tuota niin yritän pitää mäntämään tämä tiimi puhelunne en manon tänä kello kymmenä myös jatkossa ja tuota niin, vaikka ei tuliskaa erilistä viestiä meidän pitää tarkentaa tuota viesti, mistä siellä on muuta jostakin systeviessissa ei kuva, että tuota niin ketjun alapää aina, että tuota repittää sitten tarkissat, jos ei loisemmus ja henkilökäivät kaikista viestiä etteen, tai jos ei ole saa viestiä tai ongelmia niin pitäisi päätä heidäyviä ja vuolehteet tässä viesti kuukaisitte ihan kaikille. Koska näitä tiimi puhelunne on hyvin ja vaikka vaikka tuota niin, että viikottaen laidetaan ja jatku saa

taata, että tuota liian tihin, että sillä tavalla muuta huetaan nyt käymään läpi sitten sitten niin tämä kirjan kasmini tässä aika monta viikkua meidän mutta tuetaan käymään läpi sitten ensi viikosta etteempäin niin näitä perusasioita taas, missä tuota niin opaset on käyttöä ja Facebookin käyttöä ja sitten miten liitetään uusi ja ihmisiä synerki ja miten synellistä kannattaa puhua ja tällä tavalla, että tässä samassa palvelussa tämä tiimi puhelupalvelu mitä meillä nyt on käytössä, niin tähän saa semmoisen ominaisuuden, että pystyy tietokonnellä kahtomaan sitten sitten tuota niin myös materiaalia eli se auttaa näillä tuota niin sitä tätä kouluttamista ja antaa aika aihauttamassa vinkkelejä ja

tuota pyytäkää aiheita, missä tuota niin halua tätä mitä asioita käsitellään, mutta meillä varmasti tulee nyt lauvan tänä paljon uutta asia, että toivon mukaan sillä saa hausia tuotteita ja tuota niin toivon mukaan saa maksukortti, kortti juttu ja tämmösi ja siitä joskus on väläteltty tuossa syksille, jotta olisi tulossa nämä uudet verkkumaksupainikkeet mutta tuota niin on ainakin projektit ovat käytö, aloitettu ja ne ovat työsetty, mutta sitten onko jotakin jotakin tuota niin yhteensovittamisen ongelmia täällä uusen kahta, takia muuta tai onko se, kun iso työmaa, mutta siitä varmaan kanssa toon mukaan ainakin kuulla jotakin lisää. Ja tuota niin me ollaan tulossa tulossa tuota niin pohjoiseen sitten viikolla kaheeksan ja sillä on välätään varmaan

tuota niin haapaveltä tai sievistä sitten hime puhelu puhelu tuota niin sitten maahanan tänä kolla on siellä, mutta sitten järjestetään tämmöstä mittausta ja esimerkiksi meillä on tuo verisuon mittari ja järjestetään semmoista siellä ja sitten jotain jotain tämmöstä koko on tummasta ja koulutusta myös sitten. Mutta ei muuta kootota innolla oottamaan oottamaan lauvantaita ja nähään nähdään tuota siellä kaikkiaa otetaan tuota niin kaikkia irti, mitä on tuota niin mahdollisessa raa, että tuota sitten tilaisuudesta ja innostutaan porukalla oikein ja tehdään hyvää vuositestä tästä niin tuota niin ei muuta koko aata asiaa kiitos vielä kaikille koittamukana niin ei muuta koko hyvää ylkä

kiitos se on hyvä joita

More episodes

More from FreeConferenceCall RSS-syöte

View all episodes →