Nauhoitetut konferenssit

0:00Okei, nyt on autuspäällä, eli hyvää ilta ala tervetuloa. Tooku puheen, sinäisen puheen, sinä olikin pappuja meille ja ei puhelutitämättä. Tänään on oikeastaan käydä läpi perusasioita, niin me olemme tässä nivuunnista aika paljon, ja nyt keskittyminen tuohon mikropljoumiin ja siihen, että ne mohinkin lippeli tietoa. Ja mä olen homma anäkisen lippeli tieton kanssa, että hieno herkä sit jäy niin, että sitten syventy liikaa, jolloin mitiettiin pienen yksyskohtaan, laikakin mikropljoumiin ei oo mitenkien yksyskohta, että olin pasilaa ja ihan terveyden peruhta. Sitten myös niin, että tarkoitan nimenomaan sitä, että mulla on kokonaisuuksia ja sitten tavallaan sinne meidän vietinnässä, kuhutaan ja kertotaan omaa tarinaan niin, että jääntä viedellisen kuvaamaan nimenomaan

1:00ymmärretään kokoonaisuus. Ja sä oikeastaan, mitä mä haluan tänään painottaa, näiden synnetki tuotteiden lisäksi on liikunta ja sitten muuta mien luttua siitä, joo, mikä enempio kertaa opiskelee tätä tervette ja hyvinvointia, niin tulee se moneen ajatukset, että haluaa ennaltaen ehkä, niinkö saadauksia ja sitten tuttakaita haluaa kasvattaa tätä tervetavaa rantua. Ja jokko se on lainannut ja nytkin haluan tavallaan tuoda uusstaaan tän järviä sedaaskuun mainion. Sen luovitu halattelun tästä terveydestä, että moneen sieltä ajatellaan, että nollaan, joko terveitä tai mulla sairaita. Ja sitten saadaan suolta, kun tänään, että meillä ja paliikkaa, mikä on präälekkäin ja siitä haladuksen nimenomaan,

2:00että yimmäisenä paliikkaa on 5, ja 5,00 on selvä, alaimpana on velmestasot, että on ilme ja siknes. Ja nimenomaan tässä on tärkeä, niin nimenomaan se, että me yksilössä terveysvarantua halutaan kasvattaa omaa toimintatysyä ylläpitä, niin me pääsä sinne 5,00-tasolle, esittelemme ja meidän joku piirukset tai kovasta, tai sitä joku muukun tuoe, niin meillä on sitä terveysvarantua ja meidän puolta tuonne hilleen sinne sinne puolelle, jotka taida sinne puolelle. Tämä on enkin jo kardille tarviin, on taamme. Tukainen ilje osallistuu olemassa, olemassa on taisteluun ja vain kestävät kettereet ja omelliset helvytyvät tekevät lisääntivät. Tämä on... Tämä käytännön tässä nyt

3:01hommohonlim, että tämmöisen kupimateriaali, maailmassa ja hommohonlim, nämä sitten verkkolaalmennusta audinseen suksille, ja se on tuota niin kestävät tää vuoden loppuunnasta ja jää siinä on raksoja 26 japsua, ja siinä on... Monellaisia tosi hyöjä asioita, tämä on yksi poininta yvestä jääksestä, ja... ja kun ajatellaan näin, että ja mikä on mun mehän tuota, mitä jari saraskuoon saanut, että keho on porti mieleen, mieleen porti ismi suhteisiin ja ismi suhteet polski elämään ja tekemiseen. Ja jos mietin omalla kohalla, niin tämä pitää todella paikkaan saa, että mun tämmönen kuntoisuus luokka, jos aatellaan näin, kun mä sain sitä kasvade tuoa,

4:02ja jakson lähtä lentille, niin sitä kautta mun keho on kunto tavallaan, kun kasvonlimet, mä mun mielipyös ja alku jauksamaan paljon paremmin, mä russasit näkemään asia ehkä selkeäni ja todellisen, ja sitten taas pitäkautta mä pystyy ja miten kun uvittaa niihin suhteita ja ajattelemaa, ja piapsat seskustelemaan ja käymään myös vaikeata asioita läpi, eli russan sitä sekä mietä ja nyt mä tässä puhun ihan takia, että täällä on mielenterveys, niin tämä ei tarkoitan niinkö semmoista, että mä puhutettakin mielisairaoresta vaan nimenomaan siitä mielen kunnosta sillä terveydestä terveydestä mitä tavallaan niinkö esimskokast resti meillä aiheuttaa

5:02ja ja taas puolkesta sanon näin, että jos meidän mielenterveyden kumpuilusjuokka on heikko niin jo baarasta paedastua oikeaan oikeasti niinkö kriisin hiskiestä tai sitten jos tresi kuorma piti pytyy ja jos taas mielenterveyden niinkö tämä kumpu reservio vahaa, niin ihminen kestää elämän heikkämiä haasteiga ja hittehauppalla pitiäkin kivuja ja jääkstä niin ihminen selviä ilman todellista laaraa mielenterveyden pektämiseen ja tässä on niinkö mä näin, että koko naisuus tulee niinkö esiin, että mikä yhden koko naiskuunto on ja ja jos meidän aatellaan kestävyyttä

6:03niin tässä oikeastaan eritellään kestävyyttä ja kestävyyttä määrää sen, mitä kaikkia hisminen kestää ilman, että hänen toinen tai pytyy ja silvoinnit ettei niin, että ette ku se autkaa rakautua eli se on sen just viiknes taso on siellä ettei pää ne sinne ilmestason puolelle eli se taso ei laske se tähän maitelee koko ajat ettei kellään pitäisi taapilina jatkuvasti vaan jos ajateta se on vaikka nolla saadaan heitä aspeikko niin jos se on kahdekan kymmentä niin se varmaan heikpelee hän kymmentä molemmilla puolilla koko ei jokaa päivä riippue sitten siitä siten tilanteesta että mikä jota muu niin kulondi te on kestävyys on pykyä vastuusta väsynystä ja palautuvat kaikenlaisesta rasetuksesta sitten kolmantena

7:03tässä te kestävyys on kaikenlaisesta kaikenlaisen superkompen saati on teusta kestävyys on myös kaikenlaisen tuoritys perusta ja terveys tarkoittaa toivista pykyä uonoterveyskuntot tarkoittaa hittää, että vesesyölyttää hyvinvoinnin perusta paikilla varmasti flestiä on niin nimenomaan lähtelee syölyttää hyvinvoinnin perusta että näpäteen henkisen sosiaaliseen kuin elimistölliseen toivintä kykyydin ja on tärkiä vain ja sitten terveys ja toiminnä kykyvoinnan ajalta kapaasiteettinen, joka jakautuu kapaasiteettin suojeluun enkäysoos ja lisäkapaasiteettin rakentamis ja tärkeintä suojelas kapaasiteettia olisinus ja mikä tahansa henkinen vaikein olen kapaasiteettilla oli ja sitten tässä keskeisin tiettyökaluja

8:03niin hännotta aiheille nimenomaan ravintaja liikunta ja sitten nimenomaan tästä hapeottu kyky aeroopisteensymin mahdollistuma rasvaa ennen vaihunda näin kyky tässä näin veen kolme ohemaan hyvin tärkeitä ja näin kykyta nimenomaan tästä tästä terveys varannosta että ne pidetään yleitä että monesti yhden talaattelen niin kuin keskustele ihmisen kanssa hyvinvoinnissa ei mulla mitä onnellia kehilleisi ja maahan terve ja tervekkäidys on aika monesti laiden, että saattaa olla hyvinkin monenlaisia lääkkäitä esim. että terveys tartottaa sitä, että heinit olla sillä sen voi olla nukkumassa tai sairaan kipeen. Et se on hyvä muistaa muistaa myöhet tuota nuin niin ne voidaan elääikään kun siellä terveys

9:03akselin hyvää kokojaan ja me jaksetaan minä se jos ja tuottaa nyt niitä avskassa elämä toimintaa niin sitä en en pitää vuollekkoja niin mä me on koko ihn j�. Ja sitten oikeastaan ne ollaan puhutut tässä syneilkissakin ja nyt tämä uusin korifakuulla kuin tulee yö. Miirrvis on puhutta kokkuulisesta, liipunnasta niin mumminessa tää saras vuokuuhui Nimenomaan myös siitä, että semmoinen reivast kävelyhesimäihistö olen, että eikä ikien tarvitsee juosta maratonia ja ei tarvitse olla, joidenkin huikkuu olen heljavaa, siitä nimenomaan se, että ihan harmaan onko verkkareta vai onko parku te lailla, mutta että käy kävelle parikollon minuuttia esimäihistö.

10:04Reivastat kävelyä ja sitten myös muuimmat salleen, niin repäisee pikkui luokkuu esimäihistö. Mulla on semmoinen pelkkä. Ja matka on sadaan metriä tämän niihin, jotka sitten onko annin alkujaa. Ja pikkuhiljaa vaikka kasvattaa sitä, että jos ei haluvat kasvattaa, niin sekin on okoa. Mutta sitten niin kuin kävelystä saraskolaisi tämmöinen muuiman verta kävely, niin joten on liille samaa. Ja hän mitä se jakaa kymme ennen erilata juttua mä luennan tästä, niin se ikä. Eli kävelle jokaa päivä, tämä on ykköskohta. Ja sitten jos mahdollisia kävelle monta kertaa päivässä, tämä kuului edelleen tähän ykköskohtaamme. Ja kalkoskohta, että aloita aamukävelyllä niin lopputäärä kiittää. Tähän kylisätään vielä ei kolme tuottaa trovarkuja, on isti painin aina ei yksi.

11:07Sitten kolmoskohtaamme, että kävelle yksin, kun halvat voitaan mieltä sen, ja on minä muuten tämä on mielestäni vähän. Heloskohta, että kävelle jonkun kanssa, kun halvat voitaan mieltä, mielessä lisäksi ihmin suhteita. Monesti muuta, kun lukee muuta, tuota on mielestäni jussi ja vakaan. Antikin filosonnoihin, että tai jostakin muista, niin siellä on edes suudet ideatoa, syntyvä nimenomaan käveään. Vitoskohta, että kävelle edes lyhyesti, jos et mahdollisia kävelle pitkästi. Tämä ei ole ihan hyvää. Mä voisi koko mä ootin enkelyn, niin aamulenkin menkomaan, ja mulla oli aamulla. Mä oon mielestäni jälkeen, mutta se ei kukaan jaksaa, leitäviililähtäviin, yhtiä fähdellä saluttaa, johon pitää olla viimaa. Mä saa opeet tällaiskeen, että napa niin, johon jälkeen jälkeen,

12:08johon jälkeen, tai etteisiin, johon jälkeen valmis, johon jälkeen valmis. Mä kävin kenttään, vaan taloja tuki on takarit, niin napa on ollut lähtäsi jälkeen. Ja lähtee vaikka kävin pikkuleen, niin kyllä se yksvaiheus, johon jälkeen tullut kuten kemenen, etteis kutsut syytääräkään. Mä sitetään kutuskohtaa, että kävele ilman suunnitelmaa, ilman reitti ja aikataulua, akentaa tai ulkopullisia eritykkeitä, jos haluat kapauttaa aivoisiin, aivoisiin, vastissa astosiaatio kapahteiden, eli pystyy kyllä luovien ideolien lähteeseen. Kaa on näiden, joskus tein näin, että mä lähden on, että on, että puhruilaa, että tai metsäpollulla, niin mennä on vaan niin, että mä enota suunnitelmaa, enkä ota aivataulua. Ja tuotan on niin, enkä mitä on potkessia,

13:08mukaan vaikka tuossa, niin silloin tämä on mulla, hopi siihen vaiheessa, kun mä haluan minkänä maa, niin ky, mä olen läsnä, siinä luoman kanssa, ja kuunen luontua, ja tutkia vähän, että millä se kannerviko näyttää, ja millenä puun karmat näyttää näin, näin tämän pois. Sitten heistä kohtaa, että kävelle potkessin kanssa, jos haluat opi hiskellä jotain. Ja, sitten kahdekaspotta on, että jos haluat on ostaa kuntoa, niin mennä on kävely lisää, että sitten lorittia, johon on vähän opeampia askeleita, jota on puunnelta, ja ehkä jos olemme näkijä, niin se täskin yhän on, niin löytää tai tällä. Ja sitten, että riossi kuormaa, ala petttymyksiä, kohon lutaan purukan, niin siihen kävely on, niin jos tosi hyvä. Ja, ja sitten kympikohtana, kävelle virittääksessä

14:10sieluflik mieleisi, ja kehoisi. Vidiessa olevan totuuteen hetken, jossa ratkaisutaan kupaisin, mutta se ota voisi tulee, ja mikään onkaan loppuella, että silleen toporkeessa. niin, niin, niin, tässä oikeastaan, tällainen alata, että minkä jokainen voi ottaa, ja viedä, ottaa niin omankäyttö, ja sitten myös ottaa, kaikki kertoo läheisen leitä. Meillä, mutta se minkä, jossa liikommassa erilmäriksi, tuota on niin, mulla ainakin itsellaan se, että se oli niin, niin, pitkätekton, ja tavoitteet olet koulukkeilla, mutta me noin, me noin, kun haluamme pitää terveydellä ratua, että tämä kun hyvä, kuntoa yllä, niin, niin, niin, niin, niin, niin, niin, niin, niin, niin, niin,

15:10niin, niin, niin, niin, niin, niin, niin no monte, on ottaa ei ole perdre v identiation consentolle, niin mutta kuin ole niin, niin se on ότι en seriously wras, niin, vaan sanoa ja yliopall professionals, ja rammitekkunnolla, mutta myös kuutelatumaan, oonko oli vain paikka. Misti paikkia, mikä on yksi eikolme, olen hieman tuotteesta, tuomailu nimenomaasta vastuuskykyllä. Hyviä tuota noin. Antio-ksetantta ja se on hyviä yli ja se on nimenomaan, mutta mä nään, että se marja metsä, mikä muulla onkin,

16:11ja aivan liian ääle huomiolle, ja se onin puolisuus, mitä meidän kuuluisissa saadaan meidän istifaitarjoiseen, ja sitten taastaa pysöläisiin, kloroa, pylliin, lehtivissä ja myypien polihtökehorta, happolmasti saattaa ainomaan saa suolissa on todennä. Siihen vieno, pieno tuota tuota. Ja sitten tuottakai poli-privi on, olen magneesymi, mikä on taas sitten jatsista on toivinaan kannata hyvä, mutta myös suoliston kannalta, koska suolisto tarvii magneesymiä erikysin paljon, ja siinä on hyvin kädäkeä. Eivien näiden ytei otetaan niin syttämään justata sen henkilö, joka oli kova sapea pitäminen puutse, ja suoliston piliin hänellä. Näin elätko olemme eivät. Meidän näiden pitäminen tavoitte,

17:12jookin tehtään jäljytiä, ja nimenomaan se, että me saadaan virtäällä, jos on muoro työt ja taasit tarviin, olla karppina on keivistä. Mulla ei keellä tavoitteena olla, joka apai olla. Hyviiskarppina ja keivotapäivä otaa yhden tai 2 eivät. Ja sitten äsällämme totnakaan niin niin mä oon itse, mitä sä oikein saa viimeisen vuodenmääränä, niinkö testailus sitä, että kunka monkin puhutin aferiä, muun pitäisi oikein häettöä saisiin ihan asiat, mitä äsällämättä, niin täytyy samana, että on haastallista saadaan, aikaan samaa energiaa tasoattisynnään, mitä äsällämään niinko antaa. Tämä huomaa tämä aamukalaksi, jota on hyvin monesti äsällämään. Tämä äsällä hyvien lohnaaseasti, mä joskus korvaan lounani sillä, ja sitten iltapäjällä välipalana on myös tosi hyvä, näy hyvää enteen niin, että mä ootan kolmea esimerkiksi,

18:13että mä yli jättäisiin kahteen, mutta mä tytkään, että hyvien edulemme ja hyvintehovasi. Mulla se edullistaa ei saa tota, niin tehaukkaasti, mutta äsällämättä, että on kun lähteä saadaan. Rertaa siihen, että käy uukona syömästä, maksaa kymmin lohnaasta niin, että äsällön on hyvä vaihtoehto siitä, ja ollaan oikeastaan aika varmaa, että ei tuu täysymyspikkiä, ja anakaan mulla idelle mä oon luomassa, jos mä mennään nulos lohnaa, niin mulla energiaa taso laskeeseen, luotaloit jälkeen seuraavan tunden paikannan jonkun verta, en usko vien paljon, mutta jonkun verran. Ja varsin, jos mä oon opiskelupäiviä, mulla silloin on huomaan sen, että äsällämättä on paljon pari tyhaistoehtoja syömästä. Eneltäjät syysyvänä. Ja se on todella, että puristuaan,

19:14mikä meillä on ennen, niin sihaa mietettävän hyvä, ennen puristuskuuri, kun kehoahalutaan puhistaa, ja samalla myös palauttaan mikropioni kantaa, että mikropioni on nimenomaan, niin jos mä tos aluksi puheen, että on mielen terveydestä, niin sen merkitys mielen terveydellä esim. merkitys, ja merkittäin suuri, että sitä kannattaa kyllä ettei, ja syttes kohdeta on myös lähesyötä, että puristuskuuri kannattaa, kannattaa käydellä, niin kyllä, 20 yhden päivän aikana, joille tulee noin 5 minutaan, ja 5 minutaan kaksi, että vähän riippuomite, ja se on sekä se noin spaa, mutta mutta hyvin, hyvin tuota noin, niin kärkiä on tämä mikropioni, puristuaas aloitan varmaan huomallun siinä yhtä maitohapopakseuria, ja siinä on

20:15kohdeta tabletissa ne enne, kolmiliarli ja maitohapopakseuria, ja sen minun maailiktu sen takia siihen, että tällä ja sitten sillä hoava valjoin vihitellään laajemmitä, siinä on suositeutu, niin se auttaa tätä laajempaa pakselittaan tai riittymän, ja antaa eten kuin kylävenkätä. Mutta hyvä, minun ikutaan kovasti ja tuota on pidetään i tehta huolta ja kannista ottaa tällä heisiä jäkiliin kumainen, kesää tulee ja hänen keliitinen, niin talaamari esim. hyvää pitää tai jos tuota noin toivittaa taveri ja niiden hännskein vain tämä vangallinen versi on mielellä ja tuota niin ulos kävelemään. Suomessa on kaumis luontoita ihan maattava suosiluvantelijat tuota noin. Tari joo, vantevän paljon

21:15energiä ja yhden yksujen. Ja sitten otta käy myös minun se tämän lukkuva. Elön näin kahdaiton tietäi, mitkä se aikaiteli vekkuhekisopriva onkaan oska. Mutta olen aivan hulikea noista vaan minulla ylös kylikäänä. Tää ei teon päässytä nyt maustumaan joo. Tän joitain kuinka osia ja ehkä nyt puoli vuotta, että yhden jälkeen pääsee ylösku, kun tuota on ne huomaan ole vähän ylikeä. Mutta otta käy se vaat, ja sitten saa ymmärrä ja hokku vasta. Mutta kaikkein, että ystäisyyn arvinto lepoja leikuntaan ennen, niin mä uskon, että se lisää onnöllisuutta ja nimenomaan sitä, että ihmiset saa aikaneksi asioita, taksabytä ystä, että läheisiin ystäviin ja se kokonaisuur. Kaikkoin jokaisella osaaluella nimenomaan parempaa.

22:16Jokku, käsähän että vaikka yhinkä tosiaan jyksi, ja ja tapaat monesti vaan pitää mennään uravantyöärästä ja jota noin menee. Sitten takoihin muusta mihin tietysti monenmaisia alkuukainen eteen korista ja niistä voidaan jutella vakasi kahenkeskejoista. Nämä vuotta niin viinkejä mulla joitaa juttuja ja omasta kokemuksesta vaan tuota noin mitä mä havanno hyväksin, niin niin menee jellä mulla oikein hyvää ilajatkoha tärkeille hyvää viikkoa ja viikutaan ja se joudaan juviin ja ollaan taas viikon käsä koolalla. Kiitoksia, koli tullut mufana. hei hei!