Loading...
Loading...
Okei, nyt on autuspäällä, eli hyvää ilta ala tervetuloa.
Tooku puheen, sinäisen puheen, sinä olikin pappuja meille ja ei puhelutitämättä.
Tänään on oikeastaan käydä läpi perusasioita, niin me olemme tässä nivuunnista aika paljon,
ja nyt keskittyminen tuohon mikropljoumiin ja siihen, että ne mohinkin lippeli tietoa.
Ja mä olen homma anäkisen lippeli tieton kanssa, että hieno herkä sit jäy niin, että sitten syventy liikaa,
jolloin mitiettiin pienen yksyskohtaan, laikakin mikropljoumiin ei oo mitenkien yksyskohta,
että olin pasilaa ja ihan terveyden peruhta.
Sitten myös niin, että tarkoitan nimenomaan sitä, että
mulla on kokonaisuuksia ja sitten tavallaan sinne meidän vietinnässä,
kuhutaan ja kertotaan omaa tarinaan niin, että jääntä viedellisen kuvaamaan nimenomaan
ymmärretään kokoonaisuus.
Ja sä oikeastaan, mitä mä haluan tänään painottaa,
näiden synnetki tuotteiden lisäksi on liikunta ja sitten muuta mien luttua siitä,
joo, mikä enempio kertaa opiskelee tätä tervette ja hyvinvointia,
niin tulee se moneen ajatukset, että haluaa ennaltaen ehkä,
niinkö saadauksia ja sitten tuttakaita haluaa kasvattaa tätä tervetavaa rantua.
Ja jokko se on lainannut ja nytkin haluan tavallaan tuoda uusstaaan
tän järviä sedaaskuun mainion.
Sen luovitu halattelun tästä terveydestä,
että moneen sieltä ajatellaan, että nollaan,
joko terveitä tai mulla sairaita.
Ja sitten saadaan suolta, kun tänään, että meillä ja paliikkaa,
mikä on präälekkäin ja siitä haladuksen nimenomaan,
että yimmäisenä paliikkaa on 5,
ja 5,00 on selvä, alaimpana on velmestasot,
että on ilme ja siknes.
Ja nimenomaan tässä on tärkeä,
niin nimenomaan se, että me yksilössä terveysvarantua halutaan
kasvattaa omaa toimintatysyä ylläpitä,
niin me pääsä sinne 5,00-tasolle,
esittelemme ja meidän joku piirukset tai kovasta,
tai sitä joku muukun tuoe, niin meillä on sitä terveysvarantua
ja meidän puolta tuonne
hilleen sinne sinne puolelle,
jotka taida sinne puolelle.
Tämä on enkin jo kardille tarviin,
on taamme.
Tukainen ilje osallistuu olemassa,
olemassa on taisteluun ja vain kestävät kettereet
ja omelliset helvytyvät tekevät lisääntivät.
Tämä on...
Tämä käytännön tässä nyt
hommohonlim, että tämmöisen kupimateriaali,
maailmassa ja hommohonlim,
nämä sitten verkkolaalmennusta
audinseen suksille,
ja se on tuota niin kestävät tää vuoden loppuunnasta
ja jää siinä on
raksoja 26 japsua,
ja siinä on...
Monellaisia tosi hyöjä asioita,
tämä on yksi poininta yvestä jääksestä,
ja...
ja kun ajatellaan näin,
että
ja mikä on mun mehän tuota,
mitä jari saraskuoon saanut,
että keho on porti mieleen,
mieleen porti ismi suhteisiin
ja ismi suhteet polski elämään
ja tekemiseen.
Ja jos mietin omalla kohalla,
niin tämä pitää todella paikkaan saa,
että
mun
tämmönen
kuntoisuus luokka,
jos aatellaan näin,
kun mä sain sitä
kasvade tuoa,
ja
jakson lähtä lentille,
niin sitä kautta mun keho on
kunto tavallaan,
kun kasvonlimet,
mä mun mielipyös
ja alku jauksamaan paljon paremmin,
mä russasit näkemään asia
ehkä selkeäni
ja todellisen,
ja sitten taas
pitäkautta mä pystyy
ja miten kun
uvittaa niihin suhteita
ja
ajattelemaa,
ja piapsat seskustelemaan
ja käymään myös vaikeata asioita
läpi,
eli russan sitä
sekä mietä
ja nyt mä tässä
puhun
ihan
takia, että täällä on mielenterveys,
niin tämä ei tarkoitan
niinkö semmoista, että
mä puhutettakin mielisairaoresta
vaan nimenomaan siitä mielen
kunnosta
sillä terveydestä
terveydestä
mitä tavallaan
niinkö esimskokast resti
meillä aiheuttaa
ja
ja taas puolkesta
sanon näin, että
jos meidän mielenterveyden
kumpuilusjuokka on heikko
niin jo
baarasta
paedastua oikeaan
oikeasti niinkö
kriisin
hiskiestä
tai sitten jos
tresi kuorma piti
pytyy
ja jos taas mielenterveyden
niinkö tämä kumpu
reservio
vahaa,
niin ihminen kestää
elämän
heikkämiä haasteiga
ja hittehauppalla
pitiäkin kivuja
ja jääkstä
niin
ihminen selviä ilman
todellista laaraa
mielenterveyden
pektämiseen
ja tässä on niinkö mä
näin, että
koko naisuus
tulee niinkö
esiin, että
mikä
yhden
koko naiskuunto on
ja
ja
jos meidän aatellaan kestävyyttä
niin
tässä oikeastaan eritellään
kestävyyttä
ja kestävyyttä
määrää sen,
mitä kaikkia
hisminen kestää
ilman, että
hänen toinen
tai pytyy
ja silvoinnit
ettei
niin, että
ette ku se autkaa
rakautua
eli se on
sen just
viiknes
taso on siellä
ettei pää
ne sinne
ilmestason
puolelle
eli se taso ei laske
se tähän
maitelee koko ajat
ettei kellään
pitäisi taapilina
jatkuvasti
vaan jos ajateta
se on vaikka nolla
saadaan heitä
aspeikko
niin jos se on
kahdekan kymmentä
niin
se varmaan heikpelee
hän kymmentä
molemmilla puolilla
koko ei
jokaa päivä
riippue
sitten siitä
siten tilanteesta
että mikä
jota muu niin
kulondi
te on
kestävyys on
pykyä vastuusta
väsynystä
ja palautuvat
kaikenlaisesta
rasetuksesta
sitten
kolmantena
tässä
te kestävyys on kaikenlaisesta
kaikenlaisen
superkompen
saati on
teusta
kestävyys
on myös kaikenlaisen
tuoritys
perusta
ja terveys tarkoittaa
toivista pykyä
uonoterveyskuntot
tarkoittaa
hittää, että
vesesyölyttää
hyvinvoinnin perusta
paikilla
varmasti
flestiä on niin
nimenomaan
lähtelee syölyttää
hyvinvoinnin perusta
että näpäteen
henkisen sosiaaliseen
kuin
elimistölliseen
toivintä
kykyydin
ja on tärkiä
vain
ja sitten
terveys
ja toiminnä kykyvoinnan
ajalta
kapaasiteettinen, joka
jakautuu kapaasiteettin
suojeluun
enkäysoos
ja lisäkapaasiteettin
rakentamis
ja tärkeintä
suojelas kapaasiteettia
olisinus
ja mikä tahansa
henkinen
vaikein olen kapaasiteettilla
oli
ja sitten
tässä keskeisin
tiettyökaluja
niin hännotta
aiheille nimenomaan
ravintaja
liikunta
ja sitten
nimenomaan
tästä
hapeottu kyky
aeroopisteensymin
mahdollistuma
rasvaa ennen
vaihunda
näin kyky tässä
näin veen kolme
ohemaan hyvin tärkeitä
ja näin kykyta
nimenomaan tästä
tästä terveys
varannosta
että
ne pidetään yleitä
että monesti
yhden
talaattelen
niin kuin keskustele
ihmisen kanssa hyvinvoinnissa
ei mulla
mitä onnellia
kehilleisi
ja maahan terve
ja tervekkäidys
on
aika monesti
laiden, että
saattaa olla
hyvinkin monenlaisia
lääkkäitä
esim.
että
terveys
tartottaa sitä, että
heinit olla
sillä sen voi olla
nukkumassa
tai sairaan
kipeen.
Et se on
hyvä muistaa
muistaa myöhet
tuota nuin niin
ne voidaan elääikään
kun
siellä
terveys
akselin
hyvää
kokojaan
ja me jaksetaan
minä se jos
ja tuottaa nyt
niitä avskassa
elämä toimintaa
niin sitä en en
pitää vuollekkoja
niin mä me on koko ihn
j�.
Ja sitten oikeastaan
ne ollaan
puhutut tässä syneilkissakin
ja nyt tämä uusin
korifakuulla
kuin tulee yö.
Miirrvis on puhutta
kokkuulisesta, liipunnasta
niin
mumminessa
tää
saras vuokuuhui
Nimenomaan myös siitä, että semmoinen reivast kävelyhesimäihistö olen,
että eikä ikien tarvitsee juosta maratonia ja ei tarvitse olla,
joidenkin huikkuu olen heljavaa, siitä nimenomaan se, että
ihan harmaan onko verkkareta vai onko parku te lailla, mutta
että käy kävelle parikollon minuuttia esimäihistö.
Reivastat kävelyä ja sitten myös muuimmat salleen,
niin repäisee pikkui luokkuu esimäihistö.
Mulla on semmoinen pelkkä.
Ja matka on sadaan metriä tämän niihin,
jotka sitten onko annin alkujaa.
Ja pikkuhiljaa vaikka kasvattaa sitä,
että jos ei haluvat kasvattaa, niin sekin on okoa.
Mutta sitten niin kuin kävelystä
saraskolaisi tämmöinen muuiman verta kävely,
niin joten on liille samaa.
Ja hän mitä se jakaa kymme ennen erilata
juttua mä luennan tästä, niin se ikä.
Eli kävelle jokaa päivä,
tämä on ykköskohta.
Ja sitten jos mahdollisia kävelle monta kertaa päivässä,
tämä kuului edelleen tähän ykköskohtaamme.
Ja kalkoskohta, että aloita aamukävelyllä
niin lopputäärä kiittää.
Tähän kylisätään vielä ei kolme tuottaa trovarkuja,
on isti painin aina ei yksi.
Sitten kolmoskohtaamme, että kävelle yksin,
kun halvat voitaan mieltä sen,
ja on minä muuten tämä on mielestäni vähän.
Heloskohta, että kävelle jonkun kanssa,
kun halvat voitaan mieltä,
mielessä lisäksi ihmin suhteita.
Monesti muuta, kun lukee muuta,
tuota on mielestäni jussi ja vakaan.
Antikin filosonnoihin,
että tai jostakin muista,
niin siellä on edes suudet ideatoa,
syntyvä nimenomaan käveään.
Vitoskohta, että kävelle edes lyhyesti,
jos et mahdollisia kävelle pitkästi.
Tämä ei ole ihan hyvää.
Mä voisi koko mä ootin enkelyn,
niin aamulenkin menkomaan,
ja mulla oli aamulla.
Mä oon mielestäni jälkeen,
mutta se ei kukaan jaksaa,
leitäviililähtäviin,
yhtiä fähdellä saluttaa,
johon pitää olla viimaa.
Mä saa opeet tällaiskeen,
että napa niin,
johon jälkeen jälkeen,
johon jälkeen, tai etteisiin,
johon jälkeen valmis,
johon jälkeen valmis.
Mä kävin kenttään,
vaan taloja tuki on takarit,
niin napa on ollut lähtäsi jälkeen.
Ja lähtee vaikka kävin pikkuleen,
niin kyllä se yksvaiheus,
johon jälkeen tullut kuten kemenen,
etteis kutsut syytääräkään.
Mä sitetään kutuskohtaa,
että kävele ilman suunnitelmaa,
ilman reitti ja aikataulua,
akentaa tai ulkopullisia eritykkeitä,
jos haluat kapauttaa aivoisiin,
aivoisiin,
vastissa astosiaatio kapahteiden,
eli
pystyy kyllä luovien ideolien lähteeseen.
Kaa on näiden,
joskus tein näin, että mä lähden
on, että on, että puhruilaa,
että tai metsäpollulla,
niin mennä on vaan niin,
että mä enota suunnitelmaa,
enkä ota aivataulua.
Ja tuotan on niin,
enkä mitä on potkessia,
mukaan vaikka tuossa,
niin silloin tämä on mulla,
hopi siihen vaiheessa,
kun mä haluan minkänä maa,
niin ky,
mä olen läsnä,
siinä luoman kanssa,
ja kuunen luontua,
ja tutkia vähän,
että millä se kannerviko näyttää,
ja millenä puun karmat näyttää näin,
näin tämän pois.
Sitten heistä kohtaa,
että kävelle potkessin kanssa,
jos haluat opi hiskellä jotain.
Ja,
sitten kahdekaspotta on,
että jos haluat on ostaa kuntoa,
niin mennä on kävely lisää,
että sitten lorittia,
johon on vähän opeampia askeleita,
jota on puunnelta,
ja ehkä jos olemme näkijä,
niin se täskin yhän on,
niin löytää tai tällä.
Ja sitten, että riossi kuormaa,
ala petttymyksiä,
kohon lutaan purukan,
niin siihen kävely on,
niin jos tosi hyvä.
Ja,
ja sitten kympikohtana,
kävelle virittääksessä
sieluflik mieleisi,
ja kehoisi.
Vidiessa olevan totuuteen hetken,
jossa ratkaisutaan kupaisin,
mutta se ota voisi tulee,
ja mikään onkaan loppuella,
että silleen toporkeessa.
niin,
niin,
niin,
tässä oikeastaan,
tällainen alata,
että minkä jokainen voi ottaa,
ja viedä,
ottaa niin omankäyttö,
ja sitten myös ottaa,
kaikki kertoo läheisen leitä.
Meillä,
mutta se minkä,
jossa liikommassa erilmäriksi,
tuota on niin,
mulla ainakin itsellaan se,
että se oli niin,
niin,
pitkätekton,
ja tavoitteet olet koulukkeilla,
mutta me noin,
me noin,
kun haluamme pitää terveydellä ratua,
että tämä kun
hyvä,
kuntoa yllä,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin,
niin no monte,
on ottaa ei ole perdre v identiation consentolle,
niin mutta kuin
ole niin,
niin se on ότι en seriously wras,
niin,
vaan sanoa ja yliopall professionals,
ja rammitekkunnolla, mutta myös kuutelatumaan, oonko oli vain paikka.
Misti paikkia, mikä on yksi eikolme, olen hieman tuotteesta,
tuomailu nimenomaasta vastuuskykyllä.
Hyviä tuota noin.
Antio-ksetantta ja se on hyviä yli ja se on nimenomaan,
mutta mä nään, että se marja metsä, mikä muulla onkin,
ja aivan liian ääle huomiolle, ja se onin puolisuus,
mitä meidän kuuluisissa saadaan meidän istifaitarjoiseen,
ja sitten taastaa pysöläisiin, kloroa, pylliin,
lehtivissä ja myypien polihtökehorta,
happolmasti saattaa ainomaan saa suolissa on todennä.
Siihen vieno, pieno tuota tuota.
Ja sitten tuottakai poli-privi on,
olen magneesymi, mikä on taas sitten
jatsista on toivinaan kannata hyvä,
mutta myös suoliston kannalta, koska suolisto
tarvii magneesymiä erikysin paljon,
ja siinä on hyvin kädäkeä.
Eivien näiden ytei otetaan niin
syttämään justata sen henkilö, joka oli kova sapea
pitäminen puutse, ja suoliston piliin hänellä.
Näin elätko olemme eivät.
Meidän näiden pitäminen tavoitte,
jookin tehtään jäljytiä, ja nimenomaan se,
että me saadaan virtäällä,
jos on muoro työt ja taasit tarviin,
olla karppina on keivistä.
Mulla ei keellä tavoitteena olla, joka apai olla.
Hyviiskarppina ja keivotapäivä otaa yhden tai 2 eivät.
Ja sitten äsällämme totnakaan niin
niin mä oon itse, mitä sä oikein saa viimeisen vuodenmääränä,
niinkö testailus sitä, että kunka monkin puhutin aferiä,
muun pitäisi oikein häettöä saisiin
ihan asiat, mitä äsällämättä,
niin täytyy samana, että on haastallista saadaan,
aikaan samaa energiaa tasoattisynnään,
mitä äsällämään niinko antaa.
Tämä huomaa tämä aamukalaksi,
jota on hyvin monesti äsällämään.
Tämä äsällä hyvien lohnaaseasti,
mä joskus korvaan lounani sillä,
ja sitten iltapäjällä välipalana on myös tosi hyvä,
näy hyvää enteen niin, että mä ootan kolmea esimerkiksi,
että mä yli jättäisiin kahteen, mutta mä tytkään,
että hyvien edulemme ja hyvintehovasi.
Mulla se edullistaa ei saa tota,
niin tehaukkaasti, mutta äsällämättä,
että on kun lähteä saadaan.
Rertaa siihen, että käy uukona syömästä,
maksaa kymmin lohnaasta niin,
että äsällön on hyvä vaihtoehto siitä,
ja ollaan oikeastaan aika varmaa,
että ei tuu täysymyspikkiä,
ja anakaan mulla idelle mä oon luomassa,
jos mä mennään nulos lohnaa,
niin mulla energiaa taso laskeeseen,
luotaloit jälkeen seuraavan tunden
paikannan jonkun verta,
en usko vien paljon,
mutta jonkun verran.
Ja varsin, jos mä oon opiskelupäiviä,
mulla silloin on huomaan sen,
että äsällämättä on paljon pari tyhaistoehtoja
syömästä.
Eneltäjät syysyvänä.
Ja se on todella, että puristuaan,
mikä meillä on ennen,
niin sihaa mietettävän hyvä,
ennen puristuskuuri,
kun kehoahalutaan puhistaa,
ja samalla myös palauttaan mikropioni kantaa,
että mikropioni on nimenomaan,
niin jos mä tos aluksi puheen,
että on mielen terveydestä,
niin sen merkitys mielen terveydellä
esim. merkitys,
ja merkittäin suuri,
että sitä kannattaa kyllä
ettei, ja syttes kohdeta on myös
lähesyötä,
että puristuskuuri kannattaa,
kannattaa käydellä,
niin kyllä,
20 yhden päivän aikana,
joille tulee noin 5 minutaan,
ja
5 minutaan kaksi,
että vähän riippuomite,
ja se on sekä se noin spaa,
mutta
mutta hyvin,
hyvin tuota noin,
niin kärkiä on tämä mikropioni,
puristuaas aloitan varmaan huomallun
siinä yhtä
maitohapopakseuria,
ja siinä on
kohdeta tabletissa ne enne,
kolmiliarli ja
maitohapopakseuria,
ja sen
minun maailiktu
sen takia siihen,
että tällä
ja sitten sillä
hoava valjoin vihitellään
laajemmitä,
siinä on suositeutu,
niin
se auttaa
tätä
laajempaa
pakselittaan
tai riittymän,
ja antaa eten kuin kylävenkätä.
Mutta hyvä,
minun ikutaan
kovasti ja tuota on
pidetään i tehta huolta
ja kannista
ottaa tällä heisiä
jäkiliin kumainen,
kesää tulee
ja hänen keliitinen,
niin
talaamari
esim. hyvää pitää
tai jos
tuota noin
toivittaa taveri
ja niiden
hännskein
vain tämä
vangallinen versi on mielellä
ja tuota
niin
ulos kävelemään.
Suomessa on kaumis
luontoita ihan
maattava
suosiluvantelijat
tuota noin.
Tari joo,
vantevän paljon
energiä
ja yhden yksujen.
Ja sitten otta
käy myös minun se
tämän lukkuva.
Elön näin
kahdaiton tietäi,
mitkä se
aikaiteli
vekkuhekisopriva onkaan
oska.
Mutta
olen aivan
hulikea noista
vaan minulla ylös
kylikäänä.
Tää ei teon päässytä
nyt maustumaan joo.
Tän joitain
kuinka osia
ja ehkä nyt
puoli vuotta, että
yhden jälkeen
pääsee ylösku,
kun tuota on
ne huomaan
ole vähän
ylikeä.
Mutta otta käy se vaat,
ja sitten saa
ymmärrä ja hokku vasta.
Mutta kaikkein, että
ystäisyyn arvinto
lepoja leikuntaan
ennen, niin
mä uskon, että se
lisää onnöllisuutta
ja nimenomaan sitä, että
ihmiset saa aikaneksi
asioita,
taksabytä ystä,
että
läheisiin
ystäviin
ja se
kokonaisuur.
Kaikkoin
jokaisella osaaluella
nimenomaan
parempaa.
Jokku,
käsähän että vaikka yhinkä
tosiaan jyksi, ja
ja tapaat monesti
vaan pitää mennään
uravantyöärästä
ja jota noin menee.
Sitten takoihin muusta
mihin tietysti monenmaisia
alkuukainen eteen
korista
ja niistä
voidaan jutella
vakasi kahenkeskejoista.
Nämä vuotta
niin viinkejä
mulla joitaa
juttuja
ja omasta
kokemuksesta
vaan tuota noin
mitä mä havanno
hyväksin, niin
niin menee
jellä
mulla oikein hyvää ilajatkoha
tärkeille hyvää viikkoa
ja viikutaan
ja se joudaan
juviin
ja ollaan taas
viikon käsä koolalla.
Kiitoksia, koli
tullut mufana.
hei hei!
FreeConferenceCall RSS-syöte