Loading...
Nauhoitetut konferenssit
Hosts & Guests
Transcript
No, joo, tervetuloa kaikki puheluun,
nyt on maailan tai kolmastoista elmi kuuta
ja puomenna viedetään ystävän päivä.
Eli kiitos kun tuli puheluun
ja mä tänään tuota menee.
Käyn läpi oikeastaan tällaisia
maailauskus
itse asiassa 25 toista vuoden lopulla
meillä oli tiimana tai tiin
joo tiin leaderkämpi
ja tuota menee siellä
pidin puheenvuoron
tässä puhutaan asenteesta
ja sitten tästä työstä
ja oikeastaan mä tän pohjalta
käynyt myös tätä puhelua nyt läpi
ja tuota on niin tässä on niin kuin
mulle tärkeää asioita
ja mä uskoi teki saatta näistä
jotain semmoira ja
voivalluksia tai se vaan näkin
on toivomus.
Ja oikeasta mä aloittasin
mein on linnan
tällaisella notajamuksella
että täytyy toivua todellisuuden
läpi ei sen ohi.
Tää
Jari Sarasvuotelta tuossa
huurssilla
tämä muista
kuvastaa synerki-toiminta
ja ylesekki elämä
aika hyvin, että
todellisuus on olemassa
ja sen tuunnista menen
tärkeää sen nimenomaan, että
me toivotaan se läpi
ja mennään ikään kuin kohti.
Ja sitten toinen
toinen viisaus tähän alkuu
minkä siinä kolin
sanonut, että
menestysen keittystä
nimenomaan, että
meneniin että oikea
tiihmiset oikea
alattelu
ja oikea tekeminen.
Ja otetaan
muuten kynäinepaperi
ja laittakaa näitä
oivalluksia
ylös.
Koska tuota on
niin
mä et on ainakin
mulle ollut itselle
aivan radkasevia
siinä, että on
ikään kuin
elämässä päässä veteenpäin.
Aloitetaan oikeastaan
tästä asenteista sitten
ja
Wikipedia määrittely asenteen
niin tämmöiseksi
suhtautumista
vaatsi
miten me suhtautumista
nasi joihin.
Ja
tämä asenteen merkitys
muun mielestä
ihan mieletyön
siitä pertti
kälkejä
ja te varmaan monen tunnetta
perti
on tämmöinen
konsulta
tai tämmöinen
koulutpällä
pitää yksityistä
firmaa
ja käy opettamassa
yrityksiä
heidän
henkilöstöä
ja
ja
hän
omassa
opeetuksessaan käyttö
ei vielä kiintoisen
poindinni mitään
tämmöisen
menestys teoriaan
tai menestysen
tunnusluvun
oikeastaan, että
että mistä tiedetään
menestytäänkö mä
jossakin
niin määritteleeseen
ja mikä meillä on tiedotaso
siitä asiasta
mikä on meidän
taidotaso
ja sitten mikä on meidän
hasenne
ja sitten
hän laitton näiden
nasi, joiden väliin
kertomerkit
eli
jos arviojaan
esimerkiksi
astekolla
pertti
tekisen, että
yksestä viitoseen
tiedommäärä
ja sitten
tiedommäärä
myös yksestä viitoseen
ja sitten asenteen
määrä
ja kun me kerrota
nämä tyhteen, niin
jos meillä on asenen
nolla, niin on
lopputuloskin nolla
ihan samaa
kui hyvä tiedot
ja taidot meillä on
niin
sen asenteen määrä
on ratkaisella
ja vaikka meillä on tiedommäärä
ykkönen
ja sitten meillä on taido
ykkönen
ja meillä on asen, että
kuitenkin
vaikka pitosen
verran
niin me päästään
sillä jo aika hyvä
hyvään alkuu
puhumattakaan meidän
tiedotaso
kasvaa
taidotasokasvaa
ja jos meillä koko on
hyvä asenne
niin
se ratkaisen
aika paljon sen, että
kuinka pitkä
matkätule ei siitä, että
me menesti
menesti
meneistymisellä
tarkoita nimenomaan sitä
minkä jokainen
niiden määritteleomassa
elämässä, että
mitä se sitten onka?
Ja tämä on niin
oikeastaan
oikeastaan
kaikessa, jos se kadoittaa
omaa elämää
tai sitten
läheisten
tuosten
kuulunkään tietää
jotakin niin
se on
aina asenteella
pääsee pitkällä
ja
kun
mä tuossa tapaisin
joku aika sitten
hyvän
lentoitanuun niin
taveri
taikeasta
mä tavan meneit monta kertaa
mutta hän mielellään
puhuaina
ja
hän kerto sitä, että
kun hän kulkee
lapissa tunturil
juurata juuralle
ja tuotanut niin
kävelle käyttää pitkospuita
ja
ja
niin
hän sitte tuotanut
niin
mielellään myös kiipuja
ne huipulle
koska siellä on parimat
näin kevalla
ja
hän kerto nimenomaan
tässä vaatiikyllä aika
paljon kiivetä
sinne huipulle
mutta
mutta näkymättä on ihan
huikeat
haluaa mennä kattomaan niitä
ja tästä mä
ite mä
tykkään ite
käyttää paljon vertalkuvia
ja näin niin
nimenomaan
mä aattelin tässä
synnerkissakin
et kun me tehdään
töitä ja asioita
ja synnerkissakin
ja kaikissa muun saakielämässä
niin me saadaan
ikään kuin
nähdä
tämmöinen
unelma
jossain kaukana
tunturin laajalla
tai jossakin korkealla
ja
ja
meillä voi olla siinä
pitkä suoa esimerkiksi
tuota yhdettävän
ja
se että tuota
on niin
lähetäänkö me
sitä meidän unelmaa kohti
niin
niin
niin
se sillä on niin kuin tuota
tottakaan merkitystä
me nähdään se omaa unelmaa
mutta sitten se, että
päästäänkö me sinne
niin
johtumajan
tai siis
määrittelee oikeastaan
me ja asenne
et onko meillä asenne
tai lähtiä
ja tavoittelemaan
nimenomaan sitä
ehkä eri neköistä elämään
mitä tällä hetkellä ei leitä
ja tämä
matkato todella
niin voi olla pitkä
ja
tuota kai se
johtuu pitkä
se siitä, mikä on meidän
tilanteet
mistä me tullaan
ketä me ollaan
ja tottakaan myös
sitten unelman
koorta
mitä korkeamalla
se unelmaa on
ne sitä
pitempi matka
todennäköisesti
ja tässä oikeastaan
niin
että tämä ei me tämmöisessä
pilvilin
hönnötykseen
niin
mä
telemän realiteetit
on mun mielestä
hyvin tärkeä
ja nyt kun te käytä keskustelu
ja ihmisten kanssa
niin ne on tärkeitä
ja nimenomaan se, että tämä
ihmisen radallisuus
otetaan huomio
koska
tästä matkasta
on mielestä
on tärkeää
että se on huidenkin
jollakin tavalla
mukaava
ja
sillä tavalla
että siellä on
niitä
hyviä hetkiä
ja
oot yhdessä aatellaan
redotteita
radallisuutta
niin
yksi mun mielestä
niinkö
mä itse tykkään
tosi paljon tämmöisessä
lainalaisuusista
mutta yksi
mikä on tärkeää
syö muistin esimerkiksi
et työ muistin kapasiteetti
on
vain viisyksikkyä
tai alle
ja jos ihmisellä
ei ole selkeitä toimintamalla
ja
minkä asioiden
hallintaa
niin
silloin
hän selviä
vain helposta elämät
ja selmosista oikeastaan
että mistä tavoista on
tullut automaattisia
miksi on tärkeää
että eikö se nyt
on hyvä sitten että
elämä on helppoa
missitti tullaan
taas tämmöiseen
minkä
arasvuusanova
että arjennaa
tosi johtuu
tullut tulevaisuudesta
ja kun
me kohdataan ihmisiä
niin omiset tää lause on
aivan älyttömän
hyvää
pitää mielessä
nimenomaan tämä
arjennahtaus
johtuu tullut tulevaisuudesta
se, että
jos ihmisellä on
vaikka
terveyshaasteita
taloushaasteita
pitää tahansa
niin sottakaan
jokainen tarina
on erilainen
ja niin
varm voi liittyen
niin kuin paljonkin
ramaa tai paljonkin
sellaista
etäin himillisyyttä
mutta
hyvin yleisesti
se johtuu nimenomaan siitä,
että meillä on
automaattiset
tavat
ja me ikään kuin
mennään sieltämistä
aitaan matalin
eikä uskalleta
hypäitä ikään kuin sinne
suolla
hetkeksi
no sitten
jos puhuta
aihaan
nobsaa vielä
tai sinne kääntästä
nähtä tavoista
tämä on tärkeä
kerratamaan tästä
puhunut ennenkin
mutta
mutta
tavaat minun meistä
luomajan tulevaisuudelle
ja tämä
tavojen
kuvaus
nimenomaan, että
syntyy erityke
sitten tulee reaktio
ja sitten tulee
palkinto
on kaikissa
tutkimuksessa
mitä mä on nähnyt
tämä samaa mekanisi
ja meidän päivä
on tapojen tapahtumien
kehitty
jos näitä lähettään tarkastelmaa
ja kirjaamaan
ylös, niin me havaitan
tämä omassa
elällässä
jokain
saraskuus
sanoa, että
että
kun
tavaan erityket tulee
niin syntyy
taduttamuus
tää on juusta aika maasta
mä pala vielä tähän, että
että kun meillä on tapa
niin se alkaa
erityketä
sitten tulee reaktio
ja sitten tulee palkinto
ja tämä
meidän päivä
on nimenomaan
tämmöisten
tapuul tapahtumien kehitty
mitä syntyy jatkuvasti
ja nimenomaan, kun tämä
erityket tulee
tämä ensimmäinen kohta
niin syntyy taduttamuus
eli
mennään automaatiolla
välttämättä
esi alattelematta
eli
käytännössä ihmisen aivot
menee pois käytöstä
ja tehoittekeeseen
mitä on tottu
mutta tekemään
tämä on mielenkiintoinen
sitten tästä tahdo voimasta
me tarvitaan tahdo voimaa
mutta
kun on hyvä tiedustaa
että tahdo voimaa on
kun lihas
samanlainen kuin meillä
ihan mikä tahda lihas
ja
ihmisellä on vain yksi
tämmöinen tahdo voimalla lihas
tätäkin on monen tutkimukset
osoittanut vaikka
retiisiä ollaan syötyjä
suklaata ja teepantkeke vaikea
tehtävän nii
jotka se on retiisiä
niin ei kuitenkin
saatkaisen mä ollenkaan
vaikean vaan tehtävän
mutta takia suklaan syö
niin jälkeeseen on
koska
retiisiin
syemisen
joudukäyttämään tahdo voimaa
ja tämä on
kanssa tärkeä
lainalaisuus
ottaa huomioon
kun me puhutaan
puhutaan tästä asia
synerkiasiasta yleisäkin eteenpäin
ja
ja nyt kun tämä tahdo voimaa
lihas
ikään kuin on käytetty
lottuu
niin
kun tulle kriittinen valinta
niin meidän eteen
niin meidän eselviydytä
siitä taistelusta, mitä me joudutaan käymään
esim. jos on uupunuhengilö
viin se donitsin vastustaminen
on ylivoimanen neistä
mä maite todennut
tämä
omalakohaalla
niin tuhat kertaa
itemme tästä niinku selvittää
niin tämä tahdo voimalla
lihas
totta kai semmitään antapalautua
ja miten tämä on
hyvä ottaa esille niin vaikka
milloin me kerrotaan synerkistä
esim. viismisille
tästä syystä oikeastaan
sitten myös niinku tämmöinen
että kun synerki on lähdetään tekemään
halutaan vielä sitä viestia
eteenpäin ja suosittelemaan
ihmisille
ja kun sitä lähdetään tekemään
siivutyöna
niin
on älyttömän tärkijä ottaa
huomioon se että
että
se työpäivä
on voinut
syödämme edän tahdo voimalla
lihaaksen varsinkin jos se työpäivän
on ollut niin kuin negatiivinen
tai siellä oli vastuusista pavia
niin tämä tahdo voimalla lihas on
on käytetty ensimmäkin
siellä loppuu
mutta sitten
kun me ei en pitää
sikään kuin oppia
jotakin uutta
uustoimintamalli
mille me taas voidaan synerkityötä
vielä helpomien eteenpäin
niin sen uuden oppimisen tarvitaan
taas sitten sitä tahdo voimaa
jotta me voidaan pohneistella
ikään kuin ensimmäisen kertoi
ja niitä
aktiiviteettäjä
mihin tuotamallinen
et tähän monesti tarvitaan
yleisesti aina
tarvitaan tukea
te harvon onnistuu niin kuin ihmiseltä
yksin
näin ykkähen opettilemaan
tämäen vaikka tämäen kontaktoinen
vaan nimenomaan
siinä tarvitaan tiinin tukea
ja sitten yhdessä tekemistä
se on luonnollista tiiminen
valitsee niin mennä on
maa helpoimaan
tavaan selviytyä
ajassa eteenpäin
ja tästäkin on paljon
tutkimuksia
mä kävin esimerkiksi tämmösen
täällä edellä sejärjestet
että on ne sissimarkkin
oli koulutus ja
siellä tämä
opettaja kerto
että kun
hän menen vaikka
palaverin niin hän vie
väliipalan
ja tarjoa se väliipalan
ensin tuotamisille
vastapuolelle
ja
se nauttiin se väliipalan
niin sitten
tuotaan
ne kohtaalottaa keskustelyn
koska sen
energia taso
nousa ja se ikään kuin
palauttaa
tämä tarvon voimaan
lihasta.
Sen takia esimerkiksi
jos ihminen on kiireinen
esim. löytyy restaava
työtilainen ollut
niin ihan tuoha ehkä siihen
just siihen
tilanteeseen lähtiä
puhumaa esimerkiksi
tämmösen
että se voi
färsyttää enemmän
paljoen
ja tulla on ikään kuin
eli ihminen
joutuu enemmän
siinä semmoiselle
alueelle niin se ei haluaisi
mennä.
Tämä tulee eri
vaikka ravintolan
tarjoilijat
tietää, jotka on
tästä asiasta
tai joille on koulutettu
tätä asiat
ihmeen tulla
tietävän jälkeen
syömää
niin saattaa olla
hyvin vaikea
valita ruokallista
tästä esimerkiksi
pitää haluaan syöden
ja nyt
kun tästä mennään
tästä eteenpäin
niin
sarasvuosano
sitä, että
vallaan valutta on huomio
mitä tämä tarkoittaa
sillä
niin mitä sanoa, että sillä
on huomio,
jonka teotia kieli
resoinoin suuren yleisyn
virtojen kanssa
kyse ei ole siitä,
mitä sanotaan
vaan siitä
mihin koulian kyl
riittää vastaanottamaan
tällä kertaa
mä toistan tämä
vielä tämä aika
tärkeä pointti
eli kyse
ei ole siitä, mitä
sanotaan
vaan siitä, mihin koulian
kyl riittää vastaanottamaan
tällä kertaa
tähän liittyy aika
pitkälle tähän että
missä tilanteessa
sanotaan
tästä voisi puhua
pitempäänkin
yhteisimmäisen arkkityypeistä
että mitä sanava
valintaja meidän kannattaa
edes käyttää
kun
me viedän sitä
tieteenpäin
jotta me annosteltas
ja tarjoiltaisten asia
mahdollisimman
yksinkertalisesti
no nyt sitten jos me
palataan siihen
lapimaisemaan
nähdään niikään kuin
hedeessä
suoa mikä meidän
pitää yli
pitkäkin
sinä pitkospuita
pitkospuutta
tarjoamme heiliporeitin
mutta samallaan
pitää meitä
oravan pyöräs
ja tässä synirkityössä
oikeastaan se, että
kun meillä
ikään kuin
me ystävinä
kuitenkin
suota
niin
niin
niin
niin
jos me kuitenkään niikö sitä
mietellään sitä pitkospuutta
pitkin
niin mä ajattelen niin
että tämä niitä
vertaiskuvalinen
juttu
että
ja mennään niikään
kun etapilta etapille
jos ajattelen
että siellä
suolla on tällaisia
leiri nuotioita
ennen leiri nuotioit
houvuttelee ihmisiä
ikään kuin kuuntelemaan
tarinoita
et jos ajattelen
nyt vaikka näitä
leiri kuin nuotioit
on
meillä kokoontumisia
ja inhoffoja yndä
muita
mitä me pidetään viikottaen
niin
jos
sinne tuulaa
ikään kuin pitkospuita
pitkin
niin voi olla
että nolla
meinty kokojan siitä
mistä se aita
matalin
ja voi olla
että me ei ole tehty
mitään aktiiviteettä
ja esimerkiksi
semmoisia
mitään meidän
hoistukulut tehdä
ja sinne
vielä tajuutetaan
pitkospuutta
sillä lailla, että
ne ei meikään sinne
meidän tavoitteeseen
päivänkin
edetään vaikka ympyrä
ja
mitä mä tällä
haluan nimenomaan
sanuman
niin
niin
jos haatella
vaikka
me ja
hihteä lekeen
tämä mikä on ylää
niin sitautta
nähnyt varmaan
kuvijakoset
arpoosuola
rakää poskella
kuotaan
hikienä kyynä
leitä
miksi ihmeseseen
menee siellä
niin tässä
tästä tulla
niinkö siihen, että
nyt kun
mä aina kiitekkoin
näin, että
kun mä
kuulien tätä
arkea tätä
elämää eteenpäin
niin munno
helppo
kuulkea
kohdata ihmisiä
niin että mä kävelen
nähkä niiden ohi
mulla on ehkä
hyviä tekoisyitä
ihennettämään
ota asiaan puheeksi
ja mä en ehkä
teenitä aktiviteettä
ja
päivän aikana
mitkä ikään kuin
pes mun siitä arjen
ahtaudesta pois
pitkä tätä tähtäinen
ja
tässä oikeastaan tulla on
siihen, että
pitää uskaltaa
välillä hyväidä
pitkospuilla pois
voitulla takaisessa
ne
mutta ikään kuin mä
nää, että
mikaamyylylä
nimenomaan
tajusän asian, että
se kasku tapahtuu
siellä suolla
sieltä tapahtu
se kunno on kasvu
sieltä tapahtu
se kehittyy
sitkeys
ja se voima
millä voitetaan
ja se tietysti, että
kuinka syvelä
joutuu rämpimä
siellä suossa
ja kuinka kauanna
johtuu taas sitten
sitä menee
elämäntilanteesta
historiaista
mistä me ollaan
ketään me ollaan
näinpäin
ja nyt, jolla
me aatellaan
niinkö se, että
se, että
kun me
mennään
etä pitkospuita
pitkijä
etaapille
niin on
tärkeä myös
mun mielestä se, että
et ihminen
itse valitsee sen
et kuugeeko se
ja se ei tavalla
niinkö
pistet meipanna ihmisiä
eriarvosen asemaa
et tuleeko se
niinkö
sieltä suostaa
nouseiko se ylöisikään
kun tai onko se,
kuinka paljon tehnoa
aktiviteettia
vaan nimenomaan
kaikki on
tärkeää
ihmisiä
mutta mun mielestä on myös
tärkeää se, että
et kuun
ihmiset
kun me mennään etaapilta
etaapille, eikä leirin
nuotonta leirin nuotiolle
ja kun
me jutellaan
pysähdytän
keskustelemaan
niin
on tärkeää
että me kerrotaan
minne me ollaan
itse menossa
ja jos ajatellaan, että
se henkilöikään kun
pyytää meitä
lähtemäinen pitkospuita
pitkin
eli tämä
helppua reittiä
tietenkin kävelemään
mikä on houkuttaleva
niin silloin
meidän tulee kertoa, että
hei mun on luettavaa
kiriä
mun on katsottava
karttaa
mun on sytytä
väseuraava
leirin nuotio
ja merkittävän
reittiä niille,
jotka
taas etsivät
polkua huipulla
ja
tämä on jotain niin
mielenkiintoinen
tuotan
niin
jos he päättää kuitenkin
sitten niinkö että
he lähtee
matkaan
niin
se onkaan tärkeää
kerrotaan niinkö se, että
tämä matka voivat välillä
upottaa
tämä on pitkä
mutta
mikä on tärkeää
niin me selvittää
kyllä
koska me mennään
porukas
ja sitten on
tottakaan niinkö se tärkeää
että me annetaan
ikään kuin heille
kiikaritettä
ne pystyy kattomaa
että näkymään
sisä omaa tavoita
ja
ikään kuin näkemään
että
mihin tässä ollaan
menossa
ja taas sitten kun
me
kohdataan
uuella leirin nuotiolla
niin
niin
mun mielestä on tärkeää
niin keskustella
tärkeää asioista
ja sitten se on myös tärkeää niinkö
mitä
sarasvuosanoa että
olet viiden yhtäväsi keskiarvo
niin se, että kenen kanssa
me kuuljetaan
ja
mun mielestä on
keskustalijoiden tottakaan
luottamus on
äärimmäisen tärkeää asia
ja sitten myös se, että
mitkä on meidän periaatteet
johtamisen periaatteet
työskentelyperiaatteet
koska periaatteet on semmosia
että ne vähentää sitä
kuormaa merkittävästi
määrätekö tämä
kun on
omaa toiminnan periaatteet
niin kun tulee tilanteita
vastaaminen tulee
jatkuvasti
niin ne vähentää meidän kuormaa
koska me ei
tarvitse miettiä aina niinko
uvittaa niitä samoja asioita
ja samoja kysymyksiä
tästä
tiivinkoveekirjoittaa
kiliassa
hyvin
olisi vähän pyytää
luomaan siinä
itelle
tämmöisen
tämmöisen periaatteet
ja ikään kuin
tämmöisen ohelma
julistuksen
ja
kun matkajatkuun
niin ne
ja suoloppuu
niin alkaa
vuodelle kiipiä
ja menetä tunturille kiipiäminen
ja siinä vaiheessa
meillä on jo voimme
marun saaste
ja
voi olla tätä tulla
jo toimeen
ilä tuloilla mitä meillä on
keretynyt
teppussa voi olla kyllä
kivillä painoa
opinto velkaa ehkä
mutta mitä korkeamalle
päästään
maisemat
varmasti paraneen
reppukeeneen
ja voi olla
ylpeitä siitä
että
kannattilähtä
ja
vähän olla
kaikkia kannustaa
todella paljon siihen
että
syneelki matka
nimenomaan kuin mennään yleissä
tässä on
mahdollisuvat
ja sitten
mä haastan muutaman
tehtävän teillä
mikä
ikään kuin
varmasti
avaa joitakin
hyviä
oivalluksia
ja ajatupsia
niin ensimmäinen on tällainen
että mitä sanoja
kannattaa käyttää
kertoisa syneelki
uusille ihmisille
tää liittyy
nyt siihen, että
onko meidän
sanavalinnat
semmosia että
sanoi kuulija
eli kuulija
ymmärtää
jos hän pystyy
ymmärtämään
semmin kertotaan
niin todennäköisy siihen
että hän oivaltaa
oman hyvinvoinen kannalta
ratkaisavia asioita
ja
lähtee käyttää
esimerkiksi proarkin
sitten toinen
jutkysymys
tai ajatus että
mitä
voidaan pohtia
on se, että
mikä sinun mielestä
lisää luottamusta
tiimi- ja sen
kesken
ja sitten taas voi
laittaa, että mikä
syö luottamusta
niin kyllä
ollaan leirinouti
ollaan ja
pohitaan asioita
mietitään että uskallanko
mä lähtiä
tämmän enkilö mukaan
kyllä on
hyvä ohtalampu
ja karta
ja
ei näky viismet
rijäyteenpäin
matkaan kymmen ja kyllä
oman kereen
vuotanko mä hänen
taitoi
periaatteisiin
näinpäin pois
ja sitten näin periaattein
kolmantena että mitä
periaatteita
sinulla on
yleisekielämässä
ja sitten tässä
syneilkityössä
ja sitten näkyyköinen
periaatte
toiminnassa
hyvä
viikon päästä seuraavan
kerran tässä
samassa puhelussa
mä kerran teille
reksetoinen viisavainta
mitä mä
opin
Jari Saraskuolta
ja loppuun
oikeastaan
tämmöisen viisauden
myös että
yksittäin ihminen voi
oppia kaiken
laista
mutta massojen
mahdollisuus muuttua
merkittävästi
toiseksi on
mitätyn
tämä on
taameille myös
hieno mahdollisuuden
oikein
hyvä viikkoa
systevä teille
ja valataan viimättä
viikon päästä
tinioille
voi voi
piirkkähein